Comparaison
Siracide 4
Crampon, Vulgata Clementina et Septante (édition sixtine, 1587), verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | Septante (édition sixtine, 1587) | |
|---|---|---|---|
| 1 | Mon fils, ne prive pas le pauvre de sa subsistance, ne fais pas attendre les yeux de l’indigent. | Fili, eleemosynam pauperis ne defraudes, et oculos tuos ne transvertas a paupere. | Τέκνον, τὴν ζωὴν τοῦ πτωχοῦ μὴ ἀποστερήσῃς, καὶ μὴ παρελκύσῃς ὀφθαλμοὺς ἐπιδεεῖς. |
| 2 | N’afflige pas l’âme de celui qui a faim, et n’aigris pas l’homme indigent dans sa détresse. | Animam esurientem ne despexeris, et non exasperes pauperem in inopia sua. | ψυχὴν πεινῶσαν μὴ λυπήσῃς, καὶ μὴ παροργίσῃς ἄνδρα ἐν ἀπορίᾳ αὐτοῦ. |
| 3 | N’irrite pas davantage un cœur exaspéré, et ne diffère pas de donner au nécessiteux. | Cor inopis ne afflixeris, et non protrahas datum angustianti. | Καρδίαν παροργισμένην μὴ προσταράξῃς, καὶ μὴ παρελκύσῃς δόσιν προσδεομένου. |
| 4 | Ne repousse pas le suppliant qui souffre, et ne détourne pas ton visage du pauvre. | Rogationem contribulati ne abiicias, et non avertas faciem tuam ab egeno. | Ἱκέτην θλιβόμενον μὴ ἀπαναίνου, καὶ μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ πτωχοῦ. |
| 5 | Ne détourne pas ton regard du nécessiteux, et ne lui donne pas occasion de te maudire ; | Ab inope ne avertas oculos tuos propter iram: et non relinquas quaerentibus tibi retro maledicere. | Ἀπὸ δεομένου μὴ ἀποστρέψῃς ὀφθαλμόν, καὶ μὴ δῷς τόπον ἀνθρώπῳ καταράσασθαί σε. |
| 6 | car s’il te maudit dans l’amertume de son âme, celui qui l’a fait écoutera sa prière. | Maledicentis enim tibi in amaritudine animae, exaudietur deprecatio illius: exaudiet autem eum qui fecit illum. | Καταρωμένου γάρ σε ἐν πικρίᾳ ψυχῆς αὐτοῦ, τῆς δεήσεως αὐτοῦ ἐπακούσεται ὁ ποιήσας αὐτόν. |
| 7 | Rends-toi agréable à la société, et devant un grand abaisse ton front. | Congregationi pauperum affabilem te facito: et presbytero humilia animam tuam, et magnato humilia caput tuum. | Προσφιλῆ συναγωγῇ σεαυτὸν ποίει, καὶ μεγιστᾶνι ταπεινοῦ τὴν κεφαλήν σου. |
| 8 | Prête l’oreille au pauvre, et fais-lui avec douceur une réponse qui le réjouisse. | Declina pauperi sine tristitia aurem tuam, et redde debitum tuum, et responde illi pacifica in mansuetudine. | Κλῖνον πτωχῷ τὸ οὖς σου, καὶ ἀποκρίθητι αὐτῷ εἰρηνικὰ ἐν πρᾳΰτητι. |
| 9 | Tire l’opprimé des mains de l’oppresseur, et ne sois pas pusillanime quand tu rends la justice. | Libera eum qui iniuriam patitur de manu superbi, et non acide feras in anima tua. | Ἐξελοῦ ἀδικούμενον ἐκ χειρὸς ἀδικοῦντος, καὶ μὴ ὀλιγοψυχήσῃς ἐν τῷ κρίνειν σε. |
| 10 | Sois comme un père pour les orphelins, comme son mari pour leur mère ; et tu seras comme un fils du Très-Haut, qui t’aimera plus que ta mère. | In iudicando esto pupillis misericors ut pater, et pro viro matri illorum: | Γίνου ὀρφανοῖς ὡς πατὴρ, καὶ ἀντὶ ἀνδρὸς τῇ μητρὶ αὐτῶν· καὶ ἔσῃ ὡς υἱὸς ὑψίστου, καὶ ἀγαπήσει σε μᾶλλον ἡ μήτηρ σου. |
| 11 | La sagesse exalte ses enfants, et prend soin de ceux qui la cherchent. | et eris tu velut filius Altissimi obediens, et miserebitur tui magis quam mater. | Ἡ σοφία υἱοὺς ἑαυτῇ ἀνύψωσε, καὶ ἐπιλαμβάνεται τῶν ζητούντων αὐτήν· |
| 12 | Celui qui l’aime aime la vie, et ceux qui la cherchent avec empressement sont remplis de joie. | Sapientia filiis suis vitam inspirat: et suscipit inquirentes se, et praeibit in via iustitiae. | ὁ ἀγαπῶν αὐτὴν ἀγαπᾷ ζωὴν, καὶ οἱ ὀρθρίζοντες πρὸς αὐτὴν ἐμπλησθήσονται εὐφροσύνης. |
| 13 | Celui qui la saisit aura la gloire en partage, et, partout où il entrera, le Seigneur le bénira. | Et qui illam diligit, diligit vitam, et qui vigilaverint ad illam complectentur placorem eius. | Ὁ κρατῶν αὐτῆς κληρονομήσει δόξαν, καὶ οὗ εἰσπορεύεται εὐλογήσει Κύριος. |
| 14 | Ceux qui la servent, servent le Saint, et ceux qui l’aiment sont aimés du Seigneur. | Qui tenuerint illam, vitam haereditabunt: et quo introibit benedicet Deus. | Οἱ λατρεύοντες αὐτῇ λειτουργήσουσιν Ἁγίῳ, καὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτὴν ἀγαπᾷ ὁ Κύριος. |
| 15 | Celui qui l’écoute jugera les nations, et celui qui vient à elle habitera en sécurité. | Qui serviunt ei obsequentes erunt sancto: et eos qui diligunt illam, diligit Deus. | Ὁ ὑπακούων αὐτῆς κρινεῖ ἔθνη, καὶ ὁ προσελθὼν αὐτῇ κατασκηνώσει πεποιθώς. |
| 16 | Celui qui met en elle sa confiance l’aura en partage, et sa postérité en gardera la possession. | Qui audit illam iudicabit gentes: et qui intuetur illam permanebit confidens. | Ἐὰν ἐμπιστεύσῃς, κατακληρονομήσεις αὐτὴν, καὶ ἐν κατασχέσει ἔσονται αἱ γενεαὶ αὐτοῦ. |
| 17 | Car, au début, elle s’engage avec lui dans une voie difficile ; elle amène sur lui la crainte et la frayeur ; elle le tourmente par sa dure discipline, jusqu’à ce qu’elle puisse se fier à lui, et qu’elle l’ait éprouvé par ses prescriptions. | Si crediderit ei, haereditabit illam, et erunt in confirmatione creaturae illius: | Ὅτι διεστραμμένως πορεύεται μετʼ αὐτοῦ ἐν πρώτοις· φόβον δὲ καὶ δειλίαν ἐπάξει ἐπʼ αὐτὸν, καὶ βασανίσει αὐτὸν ἐν παιδιᾷ αὐτῆς, ἕως οὗ ἐμπιστεύσῃ τῇ ψυχῇ αὐτοῦ, καὶ πειράσῃ αὐτὸν ἐν τοῖς δικαιώμασιν αὐτῆς. |
| 18 | Mais alors, elle revient à lui par le droit chemin ; elle le réjouit et lui révèle ses secrets. | quoniam in tentatione ambulat cum eo, et in primis eligit eum. | Καὶ πάλιν ἐπανήξει κατʼ εὐθεῖαν πρὸς αὐτὸν, καὶ εὐφρανεῖ αὐτὸν, καὶ ἀποκαλύψει αὐτῷ τὰ κρυπτὰ αὐτῆς. |
| 19 | S’il s’égare, elle l’abandonne, et le livre à sa perte. | Timorem, et metum, et probationem inducet super illum: et cruciabit illum in tribulatione doctrinae suae, donec tentet eum in cogitationibus suis, et credat animae illius. | Ἐὰν ἀποπλανηθῇ, ἐγκαταλείψει αὐτὸν, καὶ παραδώσει αὐτὸν εἰς χεῖρας πτώσεως αὐτοῦ. |
| 20 | Observe le temps et garde-toi du mal, et n’aie pas à rougir de toi-même. | Et firmabit illum, et iter adducet directum ad illum, et laetificabit illum: | Συντήρησον καιρὸν καὶ φύλαξαι ἀπὸ πονηροῦ, καὶ περὶ τῆς ψυχῆς σου μὴ αἰσχυνθῇς. |
| 21 | Il y a une honte qui amène le péché, et il y a une honte qui attire la gloire et la grâce. | et denudabit absconsa sua illi, et thesaurizabit super illum scientiam et intellectum iustitiae. | Ἔστι γὰρ αἰσχύνη ἐπάγουσα ἁμαρτίαν, καὶ ἔστιν αἰσχύνη δόξα καὶ χάρις. |
| 22 | N’aie égard à personne au préjudice de ton âme, et ne rougis pas pour ta perte. | Si autem oberraverit, derelinquet eum, et tradet eum in manus inimici sui. | Μὴ λάβῃς πρόσωπον κατὰ τῆς ψυχῆς σου, καὶ μὴ ἐντραπῇς εἰς πτῶσίν σου. |
| 23 | Ne retiens pas une parole au temps de salut,[et ne cache pas ta sagesse par vaine gloire] ; | Fili, conserva tempus, et devita a malo. | Μὴ κωλύσῃς λόγον ἐν καιρῷ σωτηρίας, |
| 24 | car c’est au langage qu’on reconnaît la sagesse, aux paroles de la langue que se montre la science. | Pro anima tua ne confundaris dicere verum: | ἐν γὰρ λόγῳ γνωσθήσεται σοφία, καὶ παιδεία ἐν ῥήματι γλώσσης. |
| 25 | Ne contredis pas la vérité, mais rougis de manquer d’instruction. | est enim confusio adducens peccatum, et est confusio adducens gloriam et gratiam. | Μὴ ἀντίλεγε τῇ ἀληθείᾳ, καὶ περὶ τῆς ἀπαιδευσίας σου ἐντράπηθι. |
| 26 | N’aie pas honte de confesser tes péchés, et ne lutte pas contre le cours du fleuve. | Ne accipias faciem adversus faciem tuam, nec adversus animam tuam mendacium. | Μὴ αἰσχυνθῇς ὁμολογῆσαι ἐφʼ ἁμαρτίαις σου, καὶ μὴ βιάζου ῥοῦν ποταμοῦ. |
| 27 | Ne te soumets pas à un homme insensé, et n’aie pas égard à la personne d’un puissant. | Ne reverearis proximum tuum in casu suo, | Καὶ μὴ ὑποστρώσῃς σεαυτὸν ἀνθρώπῳ μωρῷ, καὶ μὴ λάβῃς πρόσωπον δυνάστου. |
| 28 | Jusqu’à la mort combats pour la vérité, et le Seigneur Dieu combattra pour toi. | nec retineas verbum in tempore salutis. Non abscondas sapientiam tuam in decore suo: | Ἕως τοῦ θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας, καὶ Κύριος ὁ Θεὸς πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ. |
| 29 | Ne sois pas dur dans ton langage, paresseux et lâche dans tes actions. | in lingua enim sapientia dignoscitur: et sensus, et scientia, et doctrina in verbo sensati, et firmamentum in operibus iustitiae. | Μὴ γίνου τραχὺς ἐν γλώσσῃ σου, καὶ νωθρὸς καὶ παρειμένος ἐν τοῖς ἔργοις σου. |
| 30 | Ne sois pas comme un lion dans ta maison, ni capricieux au milieu de tes serviteurs. | Non contradicas verbo veritatis ullo modo, et de mendacio ineruditionis tuae confundere. | Μὴ ἴσθι ὡς λέων ἐν τῷ οἴκῳ σου, καὶ φαντασιοκοπῶν ἐν τοῖς οἰκέταις σου. |
| 31 | Que ta main ne soit pas étendue pour recevoir, et retirée en arrière pour donner. | Non confundaris confiteri peccata tua, et ne subiicias te omni homini pro peccato. | Μὴ ἔστω ἡ χείρ σου ἐκτεταμένη εἰς τὸ λαβεῖν, καὶ ἐν τῷ ἀποδιδόναι συνεσταλμένη. |
| Vg 4,32 | — | Noli resistere contra faciem potentis, nec coneris contra ictum fluvii. | — |
| Vg 4,33 | — | Pro iustitia agonizare pro anima tua, et usque ad mortem certa pro iustitia: et Deus expugnabit pro te inimicos tuos. | — |
| Vg 4,34 | — | Noli citatus esse in lingua tua, et inutilis, et remissus in operibus tuis. | — |
| Vg 4,35 | — | Noli esse sicut leo in domo tua, evertens domesticos tuos, et opprimens subiectos tibi. | — |
| Vg 4,36 | — | Non sit porrecta manus tua ad accipiendum, et ad dandum collecta. | — |
