Sources et méthode

D'abord viennent l'Écriture et la liturgie de l'Église. La Bible, le Lectionnaire de la messe, le Calendrier romain général avec les calendriers propres à chaque pays et le Martyrologe romain fixent les lectures, les célébrations et les saints de chaque jour. Dans la vie d'un saint, viennent d'abord ses propres paroles, son autobiographie, ses lettres, ses écrits et ce qu'il a dit devant des témoins ; quand un saint a raconté un épisode de sa vie, on le narre comme ce qui s'est passé, car il n'existe pas de source plus directe. Viennent ensuite les témoins qui l'ont connu, les dépositions des procès de béatification et de canonisation et les actes des martyrs, puis les vies anciennes écrites par des disciples et des biographes proches. Les documents de l'Église, comme les bulles de canonisation et les textes des papes, fixent les dates, les titres et la reconnaissance de la sainteté. Les travaux des historiens modernes replacent tout dans son époque et aident à trancher ce que les sources anciennes laissent dans le doute.

La Bible complète est publiée dans une traduction catholique du domaine public pour chaque langue. En espagnol, celle de Félix Torres Amat (1823–1825) ; en portugais, celle du père António Pereira de Figueiredo (1778–1790) ; en anglais, la Douay-Rheims, traduite de la Vulgate et révisée par Richard Challoner ; en italien, celle d'Antonio Martini (1769–1781) ; en français, celle du chanoine Augustin Crampon, faite à partir de l'hébreu et du grec (1923) ; et en latin, la Vulgate Clémentine (1592). En espagnol, en portugais et en italien, seule l'orthographe est mise à jour, sans changer les mots. Pour comparer, il y a la Vulgate, l'Ancien Testament grec de la Septante et le Nouveau Testament grec. Chaque texte nomme son édition et l'archive d'où il a été tiré, comme eBible.org, Wikisource ou Internet Archive.

Les lectures de chaque jour sont celles que fixe le Lectionnaire de la messe, selon le calendrier de chaque pays. Comme la traduction liturgique officielle de chaque langue est protégée, en espagnol, en portugais et en italien le texte est une traduction de Fides Viva faite à partir de la Vulgate, libre et non officielle ; en anglais, on lit la Douay-Rheims, en français la Crampon et en latin la Vulgate Clémentine. La réponse du psaume et le verset de l'alléluia sont tirés de la même traduction, en attendant le texte officiel. Chaque page indique la traduction et renvoie au texte officiel de la liturgie sur Vatican News.

Le jour liturgique suit le Calendrier romain général et les calendriers propres à chaque pays, avec son degré, sa couleur et ses lectures. Les saints de chaque date sont tirés du Martyrologe romain, la liste officielle des saints et des bienheureux dont l'Église fait mémoire chaque jour.

Tout ce que l'on raconte d'un saint n'a pas le même appui documentaire, et la méthode fait cette distinction sans rien dévaloriser. Ce qui est documenté se raconte comme de l'histoire. La tradition, ce que l'Église et le peuple chrétien ont transmis pendant des siècles, se raconte comme tradition, avec la scène entière et avec respect, sans la présenter comme un document et sans la démentir. Quand une note sur l'origine d'un récit est utile, elle va dans les sources, pas au milieu de l'histoire. Quand les témoignages ne concordent pas, on le dit.

Les citations viennent des écrits du saint ou des témoignages les plus anciens. Parfois, des paroles écrites il y a des siècles sont adaptées à la langue d'aujourd'hui, pour que les plus jeunes les comprennent aussi. La forme change, jamais l'idée ni les images du saint, et l'adaptation est signalée comme telle. Le texte original et sa référence restent dans les sources.

En matière de doctrine, la référence est l'enseignement de l'Église catholique, exprimé dans le Catéchisme et le Magistère. Les miracles sont racontés avec la source de chaque récit, et ceux que l'Église a reconnus lors d'un procès de canonisation sont présentés comme tels.

Les œuvres d'art de chaque jour et de la Bible sont des peintures du domaine public, tirées de Wikimedia Commons avec leur auteur et leur lien, et adaptées au format du portail. Quand aucune œuvre libre ne convient, l'image est créée avec l'intelligence artificielle, et la page l'indique. Les illustrations des vies des saints sont des reconstitutions faites à partir de références de l'époque et, quand ils existent, de portraits, de photographies et de descriptions du saint. Elles aident à se représenter l'histoire ; ce ne sont pas des documents historiques.

Les actualités de l'Église sont des titres de Vatican News, le portail d'information du Saint-Siège, dans la langue de chaque page et avec le lien vers l'article complet. En latin, le résumé hebdomadaire Hebdomada Papae.

Une erreur confirmée est corrigée sur la page où elle apparaît, qu'il s'agisse d'une lecture, d'un chapitre de la Bible, d'un jour du calendrier ou d'une vie de saint. Pour une vidéo déjà publiée, la correction est en outre notée dans sa description. Pour signaler une erreur, il suffit d'écrire depuis la page Contact en indiquant la page et le passage. Chaque signalement est vérifié sur les sources.