Fontes e método
De onde vem o que se publica, como as fontes se pesam e como se corrige um erro
Tudo o que Fides Viva publica diz de onde vem. Cada leitura nomeia a sua tradução, cada capítulo da Bíblia a sua edição, cada dia o seu calendário, cada obra de arte o seu autor e cada vida de santo a sua bibliografia. Esta página explica quais fontes são usadas, como se pesam entre si e o que se faz quando aparece um erro.
As fontes, por ordem de peso
Primeiro vêm a Escritura e a liturgia da Igreja. A Bíblia, o Lecionário da Missa, o Calendário Romano Geral com os calendários próprios de cada país e o Martirológio Romano fixam as leituras, as celebrações e os santos de cada dia. Na vida de um santo, primeiro vêm as suas próprias palavras, a autobiografia, as cartas, os escritos e o que ele disse diante de testemunhas; se o santo contou algo da própria vida, isso é narrado como o que aconteceu, porque não há fonte mais direta. Depois vêm as testemunhas que o conheceram, os depoimentos dos processos de beatificação e canonização e as atas dos mártires, e em seguida as vidas antigas escritas por discípulos e biógrafos próximos. Os documentos da Igreja, como as bulas de canonização e os textos dos papas, fixam datas, títulos e o reconhecimento da santidade. Os estudos dos historiadores modernos situam tudo na sua época e ajudam a resolver o que as fontes antigas deixam em dúvida.
A Bíblia e as leituras
A Bíblia completa é publicada numa tradução católica de domínio público por idioma. Em espanhol, a de Félix Torres Amat (1823–1825); em português, a do padre António Pereira de Figueiredo (1778–1790); em inglês, a Douay-Rheims, traduzida da Vulgata e revisada por Richard Challoner; em italiano, a de Antonio Martini (1769–1781); em francês, a do cônego Augustin Crampon, feita a partir do hebraico e do grego (1923); e em latim, a Vulgata Clementina (1592). Em espanhol, português e italiano só a ortografia é atualizada, sem mudar as palavras. Para comparar, estão a Vulgata, o Antigo Testamento grego dos Setenta e o Novo Testamento grego. Cada texto nomeia a sua edição e o acervo de onde foi tirado, como eBible.org, Wikisource ou Internet Archive.
As leituras de cada dia são as que o Lecionário da Missa fixa, no calendário de cada país. Como a tradução litúrgica oficial de cada idioma é protegida, em espanhol, português e italiano o texto é uma tradução Fides Viva a partir da Vulgata, livre e não oficial; em inglês se lê a Douay-Rheims, em francês a Crampon e em latim a Vulgata Clementina. O refrão do salmo e o versículo do aleluia são tirados da mesma tradução, enquanto não chega o texto oficial. Cada página indica a tradução e leva ao texto oficial da liturgia no Vatican News.
O calendário e os santos
O dia litúrgico segue o Calendário Romano Geral e os calendários próprios de cada país, com o seu grau, a sua cor e as suas leituras. Os santos de cada data saem do Martirológio Romano, a lista oficial dos santos e beatos que a Igreja recorda a cada dia.
História, tradição e lenda
Nem tudo o que se conta de um santo tem o mesmo apoio documental, e o método faz essa distinção sem tirar o valor de nada. O que é documentado é contado como história. A tradição, o que a Igreja e o povo cristão transmitiram durante séculos, é contada como tradição, com a cena inteira e com respeito, sem apresentá-la como documento e sem desmenti-la. Quando cabe uma nota sobre a origem de um relato, ela vai nas fontes, não no meio da história. Quando os testemunhos não coincidem, isso é dito.
As palavras dos santos
As citações vêm dos escritos do santo ou dos testemunhos mais antigos. Às vezes, as palavras escritas há séculos são adaptadas para a linguagem de hoje, para que também os mais jovens as entendam. Muda a forma, nunca a ideia nem as imagens do santo, e fica indicado que se trata de uma adaptação. O texto original e a referência ficam nas fontes.
A fé da Igreja
No que diz respeito à doutrina, a referência é o ensinamento da Igreja Católica, expresso no Catecismo e no Magistério. Os milagres são contados com a fonte de cada relato, e os que a Igreja reconheceu num processo de canonização são apresentados como tais.
As imagens
As obras de arte de cada dia e da Bíblia são pinturas de domínio público, tiradas do Wikimedia Commons com o seu autor e o seu link, e adaptadas ao formato do portal. Quando não há uma obra livre que sirva, a imagem é criada com inteligência artificial e isso é indicado na página. As ilustrações das vidas dos santos são recriações feitas a partir de referências da época e, quando existem, de retratos, fotografias e descrições do santo. Ajudam a imaginar a história; não são documentos históricos.
As notícias
As notícias da Igreja são manchetes do Vatican News, o portal de informação da Santa Sé, no idioma de cada página e com o link para a notícia completa. Em latim, o resumo semanal Hebdomada Papae.
Quando há um erro
Um erro confirmado é corrigido na página onde aparece, seja uma leitura, um capítulo da Bíblia, um dia do calendário ou uma vida de santo. Num vídeo já publicado, a correção também é anotada na descrição. Para apontar um erro basta escrever pela página de Contato, indicando a página e o trecho. Cada aviso é conferido com as fontes.
