Comparaison
Job 15
Crampon, Vulgata Clementina et Septante (édition sixtine, 1587), verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | Septante (édition sixtine, 1587) | |
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| 1 | Alors Éliphaz de Théman prit la parole et dit : | Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit: | Ὑπολαβὼν δὲ Ἐλιφὰζ ὁ Θαιμανίτης, λέγει, |
| 2 | Le sage répond-il par une science vaine ? Se gonfle-t-il la poitrine de vent ? | Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens, et implebit ardore stomachum suum? | Πότερον σοφὸς ἀπόκρισιν δώσει συνέσεως πνεῦμα, καὶ ἐνέπλησε πόνον γαστρὸς, |
| 3 | Se défend-il par de futiles propos, par des discours qui ne servent à rien ? | Arguis verbis eum qui non est aequalis tibi, et loqueris quod tibi non expedit. | ἐλέγχων ἐν ῥήμασιν οἷς οὐ δεῖ, καὶ ἐν λόγοις οἷς οὐδὲν ὄφελος; |
| 4 | Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, tu anéantis toute piété envers Dieu. | Quantum in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deo. | Οὐ καὶ σὺ ἀπεποιήσω φόβον, συνετελέσω δὲ ῥήματα τοιαῦτα ἔναντι τοῦ Κυρίου; |
| 5 | Ta bouche révèle ton iniquité, et tu prends le langage les fourbes. | Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium. | Ἔνοχος εἶ ῥήμασι στόματός σου, οὐδὲ διέκρινας ῥήματα δυναστῶν. |
| 6 | Ce n’est pas moi, c’est ta bouche qui te condamne, ce sont tes lèvres qui déposent contre toi. | Condemnabit te os tuum, et non ego: et labia tua respondebunt tibi. | Ἐλέγξαι σε τὸ σὸν στόμα καὶ μὴ ἐγὼ, τὰ δὲ χείλη σου καταμαρτυρήσουσι σου. |
| 7 | Es-tu né le premier des hommes ? As-tu été enfanté avant les collines ? | Numquid primus homo tu natus es, et ante colles formatus? | Τί γάρ; μὴ πρῶτος ἀνθρώπων ἐγεννήθης; ἢ πρὸ θινῶν ἐπάγης; |
| 8 | As-tu assisté au conseil de Dieu ? As-tu dérobé pour toi seul la sagesse ? | numquid consilium Dei audisti, et inferior te erit eius sapientia? | Ἢ σύνταγμα Κυρίου ἀκήκοας; ἢ συμβούλῳ σοι ἐχρήσατο ὁ Θεός; εἰς δέ σε ἀφίκετο σοφία; |
| 9 | Que sais-tu, que nous ne sachions ? Qu’as-tu appris, qui ne nous soit familier ? | Quid nosti quod ignoremus? quid intelligis quod nesciamus? | Τί γὰρ οἶδας, ὃ οὐκ οἴδαμεν; ἢ τί συνίεις σὺ, ὃ οὐ καὶ ἡμεῖς; |
| 10 | Nous avons aussi parmi nous des cheveux blancs, des vieillards plus riches de jours que ton père. | Et senes et antiqui sunt in nobis, multo vetustiores quam patres tui. | Καί γε πρεσβύτης καί γε παλαιὸς ἐν ἡμῖν, βαρύτερος τοῦ πατρός σου ἡμέραις. |
| 11 | Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu et les douces paroles que nous t’adressons ? | Numquid grande est ut consoletur te Deus? sed verba tua prava hoc prohibent. | Ὀλίγα ὧν ἡμάρτηκας μεμαστίγωσαι, μεγάλως ὑπερβαλλόντως λελάληκας. |
| 12 | Où ton cœur t’emporte-t-il, et que signifie ce roulement de tes yeux ? | Quid te elevat cor tuum, et quasi magna cogitans attonitos habes oculos? | Τί ἐτόλμησεν ἡ καρδία σου; ἢ τί ἐπήνεγκαν οἱ ὀφθαλμοί σου, |
| 13 | Quoi ! C’est contre Dieu que tu tournes ta colère, et que de ta bouche tu fais sortir de tels discours ? | Quid tumet contra Deum spiritus tuus, ut proferas de ore tuo huiuscemodi sermones? | ὅτι θυμὸν ἔῤῥηξας ἔναντι Κυρίου, ἐξήγαγες δὲ ἐκ στόματος ῥήματα τοιαῦτα; |
| 14 | Qu’est-ce que l’homme, pour qu’il soit pur, le fils de la femme, pour qu’il soit juste ? | Quid est homo ut immaculatus sit, et ut iustus appareat natus de muliere? | Τίς γὰρ ὢν βροτὸς, ὅτι ἔσται ἅμεμπτος; ἢ ὡς ἐσόμενος δίκαιος γεννητὸς γυναικός; |
| 15 | Voici que Dieu ne se fie pas même à ses saints, et les cieux ne sont pas purs devant lui : | Ecce inter sanctos eius nemo immutabilis, et caeli non sunt mundi in conspectu eius. | Εἰ κατὰ ἁγίων οὐ πιστεύει, οὐρανὸς δὲ οὐ καθαρὸς ἐναντίον αὐτοῦ. |
| 16 | combien moins cet être abominable et pervers, l’homme qui boit l’iniquité comme l’eau ! | Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem? | Ἔα δὲ ἐβδελυγμένος καὶ ἀκάθαρτος ἀνὴρ, πίνων ἀδικίας ἶσα ποτῷ. |
| 17 | Je vais t’instruire, écoute-moi ; je raconterai ce que j’ai vu, | Ostendam tibi: audi me: quod vidi, narrabo tibi. | Ἀναγγελῶ δέ σοι, ἄκουέ μου, ἃ δὴ ἑώρακα, ἀναγγελῶ σοι, |
| 18 | ce que les sages enseignent, — ils ne le cachent pas, l’ayant appris de leurs pères ; | Sapientes confitentur, et non abscondunt patres suos: | ἃ σοφοὶ ἐροῦσι, καὶ οὐκ ἔκρυψαν πατέρες αὐτῶν. |
| 19 | à eux seuls avait été donné le pays, et parmi eux jamais ne passa l’étranger. — | quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eos. | Αὐτοῖς μόνοις ἐδόθη ἡ γῆ, καὶ οὐκ ἐπῆλθεν ἀλλογενὴς ἐπʼ αὐτούς. |
| 20 | « Le méchant, durant tous ses jours, est rongé par l’angoisse ; un petit nombre d’années sont réservées à l’oppresseur. | Cunctis diebus suis impius superbit, et numerus annorum incertus est tyrannidis eius. | Πᾶς ὁ βίος ἀσεβοῦς ἐν φροντίδι, ἔτη δὲ ἀριθμητὰ δεδομένα δυνάστῃ. |
| 21 | Des bruits effrayants retentissent à ses oreilles ; au sein de la paix, le dévastateur fond sur lui. | Sonitus terroris semper in auribus illius: et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur. | Ὁ δὲ φόβος αὐτοῦ ἐν ὠσὶν αὐτοῦ· ὅταν δοκῇ ἤδη εἰρηνεύειν, ἥξει αὐτοῦ ἡ καταστροφή. |
| 22 | Il n’espère pas échapper aux ténèbres, il sent qu’il est guetté pour le glaive. | Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem, circumspectans undique gladium. | Μὴ πιστευέτω ἀποστραφῆναι ἀπὸ σκότους, ἐντέταλται γὰρ ἤδη εἰς χεῖρας σιδήρου, |
| 23 | Il erre pour chercher son pain ; il sait que le jour des ténèbres est prêt, à ses côtés. | Cum se moverit ad quaerendum panem, novit quod paratus sit in manu eius tenebrarum dies. | κατατέτακται δὲ εἰς σῖτα γυψίν· οἶδε δὲ ἐν ἑαυτῷ ὅτι μένει εἰς πτῶμα· ἡμέρα δὲ σκοτεινὴ αὐτὸν στροβήσει, |
| 24 | La détresse et l’angoisse tombent sur lui ; elles l’assaillent comme un roi armé pour le combat. | Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, sicut regem qui praeparatur ad praelium. | ἀνάγκη δὲ καὶ θλίψις αὐτὸν καθέξει, ὥσπερ στρατηγὸς πρωτοστάτης πίπτων· |
| 25 | Car il a levé sa main contre Dieu, il a bravé le Tout-Puissant, | Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est. | Ὅτι ᾖρκε χεῖρας ἐναντίον τοῦ Κυρίου, ἔναντι δὲ Κυρίου παντοκράτορος ἐτραχηλίασεν. |
| 26 | il a couru sur lui le cou raide, sous le dos épais de ses boucliers. | Cucurrit adversus eum erecto collo, et pingui cervice armatus est. | Ἔδραμε δὲ ἐναντίον αὐτοῦ ὕβρει, ἐν πάχει νώτου ἀσπίδος αὐτοῦ. |
| 27 | Il avait le visage couvert de graisse, et les flancs chargés d’embonpoint. | Operuit faciem eius crassitudo, et de lateribus eius arvina dependet. | Ὅτι ἐκάλυψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐν στέατι αὐτοῦ, καὶ ἐποίησε περιστόμιον ἐπὶ τῶν μηρίων. |
| 28 | Il occupait des villes qui ne sont plus, des maisons qui n’ont plus d’habitants, vouées à devenir des monceaux de pierre. | Habitavit in civitatibus desolatis, et in domibus desertis, quae in tumulos sunt redactae. | Αὐλισθείη δὲ πόλεις ἐρήμους, εἰσέλθοι δὲ εἰς οἴκους ἀοικήτους· ἃ δὲ ἐκεῖνοι ἡτοίμασαν, ἄλλοι ἀποίσονται. |
| 29 | Il ne s’enrichira plus, sa fortune ne tiendra pas, ses possessions ne s’étendront plus sur la terre. | Non ditabitur, nec perseverabit substantia eius, nec mittet in terra radicem suam. | Οὔτε μὴ πλουτισθῇ, οὔτε μὴ μείνῃ αὐτοῦ τὰ ὑπάρχοντα· οὐ μὴ βάλῃ ἐπὶ τὴν γῆν σκιὰν, |
| 30 | Il n’échappera pas aux ténèbres ; la flamme desséchera ses rejetons, et il sera emporté par le souffle de la bouche de Dieu. | Non recedet de tenebris: ramos eius arefaciet flamma, et auferetur spiritu oris sui. | οὐδὲ μὴ ἐκφύγῃ τὸ σκότος· τὸν βλαστὸν αὐτοῦ μαράναι ἄνεμος, ἐκπέσοι δὲ αὐτοῦ τὸ ἄνθος. |
| 31 | Qu’il n’espère rien du mensonge, il y sera pris ; le mensonge sera sa récompense. | Non credet, frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. | Μὴ πιστευέτω ὅτι ὑπομενεῖ, κενὰ γὰρ ἀποβήσεται αὐτῷ. |
| 32 | Elle arrivera avant que ses jours soient pleins, et son rameau ne verdira plus. | Antequam dies eius impleantur peribit, et manus eius arescent. | Ἡ τομὴ αὐτοῦ πρὸ ὥρας φθαρήσεται, καὶ ὁ ῥάδαμνος αὐτοῦ οὐ μὴ πυκάσῃ. |
| 33 | Il secouera, comme la vigne, son fruit à peine éclos ; il laissera tomber sa fleur, comme l’olivier. | Laedetur quasi vinea in primo flore botrus eius, et quasi oliva proiiciens florem suum. | Τρυγηθείη δὲ ὡς ὄμφαξ πρὸ ὥρας, ἐκπέσοι δὲ ὡς ἄνθος ἐλαίας. |
| 34 | Car la maison de l’impie est stérile, et le feu dévore la tente du juge corrompu. | Congregatio enim hypocritae sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt. | Μαρτύριον γὰρ ἀσεβοῦς θάνατος· πῦρ δὲ καύσει οἴκους δωροδεκτῶν· |
| 35 | Il a conçu le mal, et il enfante le malheur, dans son sein mûrit un fruit de déception. » | Concepit dolorem, et peperit iniquitatem, et uterus eius praeparat dolos. | Ἐν γαστρὶ δὲ λήψεται ὀδύνας, ἀποβήσεται δὲ αὐτῷ κενὰ, ἡ δὲ κοιλία αὐτοῦ ὑποίσει δόλον. |
