Comparaison
Siracide 5
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Ne t’appuie pas sur tes richesses, et ne dis pas : « J’ai assez de bien ! » | Noli attendere ad possessiones iniquas, et ne dixeris: Est mihi sufficiens vita: nihil enim proderit in tempore vindictae et obductionis. |
| 2 | Ne suis pas ta convoitise et ta force, pour satisfaire les désirs de ton cœur ; | Ne sequaris in fortitudine tua concupiscentiam cordis tui, |
| 3 | et ne dis pas : « Qui sera mon maître ? » Car certainement le Seigneur te punira. | et ne dixeris: Quomodo potui? aut, Quis me subiiciet propter facta mea? Deus enim vindicans vindicabit. |
| 4 | Ne dis point : « J’ai péché, et que m’est-il arrivé ? » Car le Seigneur est patient. | Ne dixeris: Peccavi: et quid mihi accidit triste? Altissimus enim est patiens redditor. |
| 5 | Ne sois pas sans crainte au sujet de l’expiation, pour ajouter péché à péché. | De propitiatio peccato noli esse sine metu, neque adiicias peccatum super peccatum. |
| 6 | Ne dis point : « La miséricorde de Dieu est grande, il pardonnera la multitude de mes péchés. » Car en lui se trouvent la pitié et la colère, et son courroux tombe sur les pécheurs. | Et ne dicas: Miseratio Domini magna est, multitudinis peccatorum meorum miserebitur: |
| 7 | Ne tarde pas à te convertir au Seigneur, et ne diffère pas de jour en jour ; car la colère du Seigneur éclatera tout à coup, et, au jour de la vengeance, tu périras. | misericordia enim et ira ab illo cito proximant, et in peccatores respicit ira illius. |
| 8 | Ne t’appuie pas sur des richesses injustes, car elles ne te serviront de rien au jour du malheur. | Non tardes converti ad Dominum, et ne differas de die in diem: |
| 9 | Ne vanne pas à tout vent, et ne marche pas dans toute voie ; ainsi fait le pécheur à la langue double. | subito enim veniet ira illius, et in tempore vindictae disperdet te. |
| 10 | Sois ferme dans ton sentiment, et que ton langage soit un. | Noli anxius esse in divitiis iniustis: non enim proderunt tibi in die obductionis et vindictae. |
| 11 | Sois prompt à écouter, et lent à donner une réponse. | Non ventiles te in omnem ventum, et non eas in omnem viam: sic enim omnis peccator probatur in duplici lingua. |
| 12 | Si tu as de l’intelligence, réponds à ton prochain ; sinon, mets ta main sur ta bouche. | Esto firmus in via Domini, et in veritate sensus tui et scientia: et prosequatur te verbum pacis et iustitiae. |
| 13 | La gloire et la honte sont dans la parole, et la langue de l’homme cause sa perte. | Esto mansuetus ad audiendum verbum, ut intelligas, et cum sapientia proferas responsum verum. |
| 14 | Ne t’attire pas le nom de médisant, et ne tends pas des pièges avec ta langue ; car la confusion tombe sur le voleur, et une condamnation sévère atteint la langue double. | Si est tibi intellectus, responde proximo: sin autem, sit manus tua super os tuum, ne capiaris in verbo indisciplinato, et confundaris. |
| 15 | Ne sois en faute ni beaucoup ni peu, | Honor et gloria in sermone sensati: lingua vero imprudentis subversio est ipsius. |
| Vg 5,16 | — | Non appelleris susurro, et lingua tua ne capiaris et confundaris: |
| Vg 5,17 | — | super furem enim est confusio et poenitentia, et denotatio pessima super bilinguem: susurratori autem odium, et inimicitia, et contumelia. |
| Vg 5,18 | — | Iustifica pusillum et magnum similiter. |
