Comparaison
Siracide 49
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | La mémoire de Josias est un parfum composé de suaves odeurs, préparé par l’art du parfumeur ; dans toute bouche, son souvenir est doux comme le miel, et comme une musique dans un festin. | Memoria Iosiae in compositionem odoris facta opus pigmentarii. |
| 2 | Il réussit à amener la nation au repentir, et il fit disparaître les abominations de l’impiété. | In omni ore quasi mel indulcabitur eius memoria, et ut musica in convivio vini. |
| 3 | Il tourna fidèlement son cœur vers le Seigneur, et, dans les jours des impies, il affermit la piété. | Ipse est directus divinitus in poenitentiam gentis, et tulit abominationes impietatis. |
| 4 | À l’exception de David, d’Ézéchias et de Josias, tous les autres ont commis l’iniquité ; car, ayant abandonné la loi du Très-Haut, les rois de Juda sont allés à leur perte. | Et gubernavit ad Dominum cor ipsius, et in diebus peccatorum corroboravit pietatem. |
| 5 | En effet, ils ont laissé à d’autres leur puissance, et leur gloire à une nation étrangère. | Praeter David et Ezechiam et Iosiam, omnes peccatum commiserunt: |
| 6 | Ils ont brûlé la ville choisie du sanctuaire, et ont rendu ses places désertes, | nam reliquerunt legem Altissimi reges Iuda, et contempserunt timorem Dei. |
| 7 | à cause de Jérémie, car ils l’ont maltraité, lui, consacré prophète dès le sein de sa mère, pour renverser, détruire et faire périr, en même temps que pour édifier et planter. | Dederunt enim regnum suum aliis, et gloriam suam alienigenae genti. |
| 8 | Ézéchiel contempla la vision de gloire, que le Seigneur lui montra sur le char des Chérubins ; | Incenderunt electam sanctitatis civitatem, et desertas fecerunt vias ipsius in manu Ieremiae. |
| 9 | car il songea aux ennemis dans la menace d’une pluie d’orage, et il fit du bien à ceux qui suivaient la voie droite. | Nam male tractaverunt illum qui a ventre matris consecratus est propheta, evertere, et eruere, et perdere, et iterum aedificare, et renovare: |
| 10 | Quant aux douze prophètes, que leurs ossements refleurissent du sein de leurs tombeaux ! Car ils ont consolé Jacob, et l’ont sauvé par une espérance certaine. | Ezechiel, qui vidit conspectum gloriae quam ostendit illi in curru cherubim. |
| 11 | Comment célébrer Zorobabel ? Car il est comme un anneau de cachet à la main droite. | Nam commemoratus est inimicorum in imbre, benefacere illis qui ostenderunt rectas vias. |
| 12 | Il en est de même de Jésus, fils de Josédec ! Tous deux, en leurs jours, ont rebâti la maison de Dieu, et relevé le temple, consacré au Seigneur, destiné à une gloire éternelle. | Et duodecim prophetarum ossa pullulent de loco suo: nam corroboraverunt Iacob, et redemerunt se in fide virtutis. |
| 13 | De Néhémie aussi le souvenir est grand, lui qui a relevé nos murs en ruines, qui a rétabli nos portes avec leurs barres, et reconstruit nos maisons. | Quomodo amplificemus Zorobabel? nam et ipse quasi signum in dextera manu: |
| 14 | Pas un homme n’a existé ici-bas semblable à Hénoch, car, lui aussi, il a été enlevé de cette terre. | sic et Iesum filium Iosedec, qui in diebus suis aedificaverunt domum, et exaltaverunt templum sanctum Domino, paratum in gloriam sempiternam. |
| 15 | Nul homme ne fut non plus comme Joseph, le prince de ses frères, le soutien de sa nation ; et ses ossements ont été gardés avec soin. | Et Nehemias in memoriam multi temporis, qui erexit nobis muros eversos, et stare fecit portas et seras, qui erexit domos nostras. |
| 16 | Sem et Seth ont été glorifiés parmi les hommes, mais au-dessus de tout être dans la création est Adam. | Nemo natus est in terra qualis Henoch, nam et ipse receptus est a terra: |
| Vg 49,17 | — | neque ut Ioseph, qui natus est homo princeps fratrum, firmamentum gentis, rector fratrum, stabilimentum populi: |
| Vg 49,18 | — | et ossa ipsius visitata sunt, et post mortem prophetaverunt. |
| Vg 49,19 | — | Seth et Sem apud homines gloriam adepti sunt, et super omnem animam in origine Adam. |
