Comparaison
Siracide 39
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Il en est autrement de celui qui applique son esprit, et qui médite sur la loi du Très-Haut ! Il cherche la sagesse de tous les anciens, et il consacre ses loisirs aux prophéties. | Sapientiam omnium antiquorum exquiret sapiens, et in prophetis vacabit. |
| 2 | Il garde dans sa mémoire les récits des hommes célèbres, et il pénètre dans les détours des sentences. | Narrationem virorum nominatorum conservabit, et in versutias parabolarum simul introibit. |
| 3 | Il cherche le sens caché des proverbes, et il s’occupe des sentences énigmatiques. | Occulta proverbiorum exquiret, et in absconditis parabolarum conversabitur. |
| 4 | Il sert au milieu des grands, et il paraît devant le prince. Il voyage dans le pays des peuples étrangers, car il veut connaître le bien et le mal parmi les hommes. | In medio magnatorum ministrabit, et in conspectu praesidis apparebit. |
| 5 | Il met son cœur à aller dès le matin auprès du Seigneur qui l’a fait : il prie en présence du Très-Haut, il ouvre sa bouche pour la prière et il demande pardon pour ses péchés. | In terram alienigenarum gentium pertransiet: bona enim et mala in hominibus tentabit. |
| 6 | Si c’est la volonté du Seigneur, qui est grand, il sera rempli de l’esprit d’intelligence ; alors il répandra à flots les paroles de la sagesse, et, dans sa prière, il rendra grâces au Seigneur. | Cor suum tradet ad vigilandum diluculo ad Dominum, qui fecit illum, et in conspectu Altissimi deprecabitur. |
| 7 | Il saura diriger sa prudence et son savoir, et il étudiera les mystères divins. | Aperiet os suum in oratione, et pro delictis suis deprecabitur. |
| 8 | Il publiera la doctrine de son enseignement, et il se glorifiera de la loi de l’alliance du Seigneur. | Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intelligentiae replebit illum: |
| 9 | Beaucoup loueront son intelligence, et il ne sera jamais oublié ; sa mémoire ne passera pas, et son nom vivra d’âge en âge. | et ipse tamquam imbres mittet eloquia sapientiae suae, et in oratione confitebitur Domino: |
| 10 | Les peuples raconteront sa sagesse, et l’assemblée célébrera ses louanges. | et ipse diriget consilium eius, et disciplinam, et in absconditis suis consiliabitur. |
| 11 | Tant qu’il est en vie, son nom reste plus illustre que mille autres ; et, quand il se reposera, sa gloire grandira encore. | Ipse palam faciet disciplinam doctrinae suae, et in lege testamenti Domini gloriabitur. |
| 12 | Je veux encore publier le fruit de mes réflexions, car je suis rempli, comme la lune dans son plein. | Collaudabunt multi sapientiam eius, et usque in saeculum non delebitur. |
| 13 | Écoutez-moi, fils pieux, et croissez, comme la rose sur le bord d’une eau courante : | Non recedet memoria eius, et nomen eius requiretur a generatione in generationem. |
| 14 | répandez, comme l’encens, votre suave odeur ; faites éclore votre fleur, comme le lis ; exhalez votre parfum et chantez un cantique, célébrez le Seigneur pour toutes ses œuvres. | Sapientiam eius enarrabunt gentes, et laudem eius enuntiabit ecclesia. |
| 15 | Rendez gloire à son nom, proclamez sa louange, dans les chants de vos lèvres et sur vos harpes, et, en le célébrant, vous direz : | Si permanserit, nomen derelinquet plus quam mille: et si requieverit, proderit illi. |
| 16 | Toutes les œuvres du Seigneur sont très bonnes, et tout ce qu’il a ordonné s’accomplira en son temps. | Adhuc consiliabor ut enarrem: ut furore enim repletus sum. |
| 17 | On ne doit pas dire : « Qu’est-ce que cela ? À quoi sert-il ? » car toute chose sera recherchée en son temps. À sa parole, l’eau se rassembla comme un monceau, et, sur une parole de sa bouche, il y eut des réservoirs d’eau. | In voce dicit: Obaudite me, divini fructus, et quasi rosa plantata super rivos aquarum fructificate. |
| 18 | Par son commandement, ce qui lui plaît arrive, et nul ne peut arrêter le salut qu’il envoie. | Quasi Libanus odorem suavitatis habete. |
| 19 | Les œuvres de toute chair sont devant lui, et l’on ne peut se cacher à ses yeux. | Florete flores quasi lilium: et date odorem, et frondete in gratiam: et collaudate canticum, et benedicite Dominum in operibus suis. |
| 20 | Son regard atteint de l’éternité à l’éternité, et il n’y a rien d’étonnant devant lui. | Date nomini eius magnificentiam, et confitemini illi in voce labiorum vestrorum, et in canticis labiorum, et citharis: et sic dicetis in confessione: |
| 21 | On ne doit pas dire : « Qu’est-ce que cela ? À quoi sert-il ? » car toute chose a été créée pour son usage. | Opera Domini universa bona valde. |
| 22 | La bénédiction du Seigneur déborde comme un fleuve, et, comme un déluge, elle arrose la terre. | In verbo eius stetit aqua sicut congeries: et in sermone oris illius sicut exceptoria aquarum: |
| 23 | De même il donne sa colère en partage aux nations, comme il a changé un pays bien arrosé en une contrée de sel. | quoniam in praecepto ipsius placor fit, et non est minoratio in salute ipsius. |
| 24 | Ses voies sont droites pour les hommes saints, et de même elles sont pour les impies des occasions de chute. | Opera omnis carnis coram illo, et non est quidquam absconditum ab oculis eius. |
| 25 | Les biens ont été créés pour les bons dès l’origine, et, de même, les maux pour les méchants. | A saeculo usque in saeculum respicit, et nihil est mirabile in conspectu eius. |
| 26 | Ce qui est de première nécessité pour la vie de l’homme, c’est l’eau, le feu, le fer et le sel, la farine de froment, le miel et le lait, le sang de la grappe, l’huile et le vêtement. | Non est dicere: Quid est hoc, aut quid est istud? omnia enim in tempore suo quaerentur. |
| 27 | Toutes ces choses sont des biens pour les hommes pieux, mais se changent en maux pour les pécheurs. | Benedictio illius quasi fluvius inundavit. |
| 28 | Il y a des vents qui ont été créés pour la vengeance, et, dans leur fureur, ils déchaînent leurs fléaux. Au jour de la destruction, ils déploieront leur puissance, et apaiseront le courroux de Celui qui les a faits. | Quomodo cataclysmus aridam inebriavit, sic ira ipsius gentes quae non exquisierunt eum haereditabit. |
| 29 | Feu et grêle, famine et peste, toutes ces choses ont été créées pour le châtiment ; | Quomodo convertit aquas in siccitatem, et siccata est terra, et viae illius viis illorum directae sunt, sic peccatoribus offensiones in ira eius. |
| 30 | ainsi que la dent des bêtes féroces, les scorpions et les vipères, et le glaive exterminateur funeste aux impies. | Bona bonis creata sunt ab initio: sic nequissimis bona et mala. |
| 31 | Ces créatures se réjouissent du commandement du Seigneur, elles se tiennent prêtes sur la terre pour le besoin, et, aux temps marqués, elles ne désobéissent pas à ses ordres. | Initium necessariae rei vitae hominum, aqua, ignis, et ferrum, sal, lac, et panis similagineus, et mel, et botrus uvae, et oleum, et vestimentum. |
| 32 | C’est pourquoi j’ai été dès le début ferme dans mes pensées, et, après avoir médité, je les ai mises par écrit : | Haec omnia sanctis in bona, sic et impiis et peccatoribus in mala convertentur. |
| 33 | Toutes les œuvres du Seigneur sont bonnes, et il pourvoit à tout besoin en son temps. | Sunt spiritus qui ad vindictam creati sunt, et in furore suo confirmaverunt tormenta sua. |
| 34 | Il n’y a pas lieu de dire : « Ceci est plus mauvais que cela, » car toute chose en son temps sera reconnue bonne. | In tempore consummationis effundent virtutem, et furorem eius qui fecit illos placabunt. |
| 35 | Et maintenant chantez de tout cœur et de bouche, et bénissez le nom du Seigneur. | Ignis, grando, fames, et mors, omnia haec ad vindictam creata sunt: |
| Vg 39,36 | — | bestiarum dentes, et scorpii, et serpentes, et rhomphaea vindicans in exterminium impios. |
| Vg 39,37 | — | In mandatis eius epulabuntur: et super terram in necessitatem praeparabuntur, et in temporibus suis non praeterient verbum. |
| Vg 39,38 | — | Propterea ab initio confirmatus sum, et consiliatus sum, et cogitavi, et scripta dimisi. |
| Vg 39,39 | — | Omnia opera Domini bona, et omne opus hora sua subministrabit. |
| Vg 39,40 | — | Non est dicere: Hoc illo nequius est: omnia enim in tempore suo comprobabuntur. |
| Vg 39,41 | — | Et nunc in omni corde et ore collaudate, et benedicite nomen Domini. |
