Comparaison
Siracide 29
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Celui qui pratique la miséricorde prête à son prochain, et celui qui le soutient de sa main observe les commandements. | Qui facit misericordiam foeneratur proximo suo: et qui praevalet manu mandata servat. |
| 2 | Prête à ton prochain quand il est dans le besoin, et, à ton tour, rends au prochain, le temps venu, ce qu’il t’a prêté. | Foenerare proximo tuo in tempore necessitatis illius: et iterum redde proximo in tempore suo. |
| 3 | Tiens ta parole, et agis loyalement avec lui, et tu trouveras en tout temps ce qui t’est nécessaire. | Confirma verbum, et fideliter age cum illo: et in omni tempore invenies quod tibi necessarium est. |
| 4 | Beaucoup regardent comme une trouvaille ce qu’on leur a prêté, et causent de l’ennui à ceux qui leur sont venus en aide. | Multi quasi inventionem aestimaverunt foenus, et praestiterunt molestiam his qui se adiuverunt. |
| 5 | Jusqu’à ce qu’on ait reçu, on baise la main du prochain, d’une voix humble on vante ses richesses ; mais quand vient le moment de rendre, on prend des délais, on ne rend que des paroles de plainte, et on accuse la dureté des temps. | Donec accipiant, osculantur manus dantis, et in promissionibus humiliant vocem suam: |
| 6 | Si l’on a des moyens, le prêteur recevra la moitié à peine, et croira faire une trouvaille. Si on n’en a pas, on le frustre de son argent, et celui-ci sans le vouloir se fait de son obligé un ennemi, qui le paie en malédictions et en injures, et qui, au lieu de l’honneur, ne lui rend que l’outrage. | et in tempore redditionis postulabit tempus, et loquetur verba taedii et murmurationum, et tempus causabitur. |
| 7 | Beaucoup se refusent à prêter à cause de la malice des hommes ; ils craignent d’être frustrés inutilement de leur argent. | Si autem potuerit reddere, adversabitur: solidi vix reddet dimidium, et computabit illud quasi inventionem: |
| 8 | Pourtant sois indulgent à l’égard du malheureux, et ne lui fais pas attendre ton aumône. | sin autem, fraudabit illum pecunia sua, et possidebit illum inimicum gratis: |
| 9 | Assiste le pauvre à cause du commandement divin, et, à cause de sa détresse, ne le renvoie pas les mains vides. | et convitia et maledicta reddet illi, et pro honore et beneficio reddet illi contumeliam. |
| 10 | Consens à perdre ton argent en faveur de ton frère et de ton ami, et qu’il ne se rouille pas sans profit sous une pierre. | Multi non causa nequitiae non foenerati sunt, sed fraudari gratis timuerunt. |
| 11 | Emploie ton trésor selon les préceptes du Très-Haut, et plus que l’or il te profitera. | Verumtamen super humilem animo fortior esto, et pro eleemosyna non trahas illum. |
| 12 | Enferme ton aumône dans tes appartements, et elle te délivrera de tout malheur. | Propter mandatum assume pauperem, et propter inopiam eius ne dimittas eum vacuum. |
| 13 | Mieux qu’un fort bouclier, mieux qu’une lance puissante, elle combattra pour toi en face de l’ennemi. | Perde pecuniam propter fratrem et amicum tuum, et non abscondas illam sub lapide in perditionem. |
| 14 | L’homme bon se porte caution pour son prochain, et celui-là seul l’abandonne, qui a perdu toute honte. | Pone thesaurum tuum in praeceptis Altissimi, et proderit tibi magis quam aurum. |
| 15 | N’oublie pas les bontés de celui qui a répondu, car il s’est engagé pour toi. | Conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. |
| 16 | Le pécheur fait perdre ses biens à son répondant, et l’ingrat abandonne son sauveur. | Super scutum potentis |
| 17 | Une caution a entraîné la perte de beaucoup d’heureux, et les a ballottés comme les vagues de la mer ; | et super lanceam |
| 18 | elle a fait bannir des hommes puissants, et ils ont dû errer parmi les nations étrangères. | adversus inimicum tuum pugnabit. |
| 19 | Le pécheur est prompt à se rendre caution, et celui qui poursuit le gain éprouvera la rigueur des jugements. | Vir bonus fidem facit pro proximo suo: et qui perdiderit confusionem derelinquet sibi. |
| 20 | Assiste ton prochain selon ton pouvoir, et prends garde de tomber toi-même dans le malheur. | Gratiam fideiussoris ne obliviscaris: dedit enim pro te animam suam. |
| 21 | La première chose pour vivre, c’est l’eau et le pain, le vêtement et la maison pour couvrir la nudité. | Repromissorem fugit peccator et immundus. |
| 22 | Mieux vaut la vie du pauvre sous un toit de planches, que des mets somptueux dans une maison étrangère. | Bona repromissoris sibi ascribit peccator: et ingratus sensu derelinquet liberantem se. |
| 23 | Que tu aies peu ou beaucoup, sois content,[et tu ne t’entendras pas reprocher d’être un étranger.] | Vir repromittit de proximo suo: et cum perdiderit reverentiam, derelinquetur ab eo. |
| 24 | C’est une triste vie que d’aller de maison en maison ; là où l’on est reçu comme étranger, on n’ose pas ouvrir la bouche. | Repromissio nequissima multos perdidit dirigentes, et commovit illos quasi fluctus maris. |
| 25 | Tu donneras à ton hôte à manger et à boire sans qu’on t’en sache gré, et tu entendras encore par-dessus des paroles amères : | Viros potentes gyrans migrare fecit, et vagati sunt in gentibus alienis. |
| 26 | « Arrive, étranger, prépare la table, et, si tu as quelque chose, donne-moi à manger. | Peccator transgrediens mandatum Domini incidet in promissionem nequam: et qui conatur multa agere incidet in iudicium. |
| 27 | Va-t’en, étranger, loin de cette magnificence ; j’ai mon frère à recevoir, j’ai besoin de ma maison. » | Recupera proximum secundum virtutem tuam, et attende tibi ne incidas. |
| 28 | Il est dur, pour quelqu’un qui a du sens, de s’entendre reprocher l’hospitalité et d’être injurié par son débiteur. | Initium vitae hominis, aqua et panis, et vestimentum, et domus protegens turpitudinem. |
| Vg 29,29 | — | Melior est victus pauperis sub tegmine asserum quam epulae splendidae in peregre sine domicilio. |
| Vg 29,30 | — | Minimum pro magno placeat tibi, et improperium peregrinationis non audies. |
| Vg 29,31 | — | Vita nequam hospitandi de domo in domum: et ubi hospitabitur non fiducialiter aget, nec aperiet os. |
| Vg 29,32 | — | Hospitabitur, et pascet, et potabit ingratos, et ad haec amara audiet: |
| Vg 29,33 | — | transi, hospes, et orna mensam, et quae in manu habes ciba ceteros. |
| Vg 29,34 | — | Exi a facie honoris amicorum meorum: necessitudine domus meae hospitio mihi factus est frater. |
| Vg 29,35 | — | Gravia haec homini habenti sensum: correptio domus, et improperium foeneratoris. |
