Comparaison
Siracide 23
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Seigneur, Père et souverain Maître de ma vie, ne m’abandonnez pas au conseil de mes lèvres, et ne permettez pas que j’y trouve une occasion de chute. | Domine, pater et dominator vitae meae, ne derelinquas me in consilio eorum, nec sinas me cadere in illis. |
| 2 | Qui fera sentir le fouet à mes pensées, et la discipline de la sagesse à mon cœur, pour ne pas m’épargner dans mes folies, et ne pas laisser un libre cours à mes péchés : | Quis superponet in cogitatu meo flagella, et in corde meo doctrinam sapientiae, ut ignorationibus eorum non parcant mihi, et non appareant delicta eorum, |
| 3 | de peur que mes folies ne s’accroissent, que mes péchés ne se multiplient, que je ne tombe en présence de mes adversaires, et que mon ennemi ne se réjouisse à mon sujet ? | et ne adincrescant ignorantiae meae, et multiplicentur delicta mea, et peccata mea abundent, et incidam in conspectu adversariorum meorum, et gaudeat super me inimicus meus? |
| 4 | Seigneur, Père et Dieu de ma vie, ne me donnez point la licence des yeux, | Domine, pater et Deus vitae meae, ne derelinquas me in cogitatu illorum. |
| 5 | et détournez de moi les désirs mauvais. | Extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi, et omne desiderium averte a me. |
| 6 | Que les désirs de la chair et la volupté ne s’emparent pas de moi, et ne me livrez pas à une âme sans pudeur. | Aufer a me ventris concupiscentias, et concubitus concupiscentiae ne apprehendant me, et animae irreverenti et infrunitae ne tradas me. |
| 7 | Mes enfants, écoutez la discipline de la bouche ; celui qui l’observera ne sera pas pris. | Doctrinam oris audite, filii: et qui custodierit illam non periet labiis, nec scandalizabitur in operibus nequissimis. |
| 8 | Par ses lèvres le pécheur sera pris ; le médisant et l’insolent y trouveront une occasion de chute. | In vanitate sua apprehenditur peccator: et superbus et maledicus scandalizabitur in illis. |
| 9 | N’accoutume pas ta bouche à faire des serments, et ne prends pas l’habitude de prononcer le nom du Saint. | Iurationi non assuescat os tuum: multi enim casus in illa. |
| 10 | Car, comme un esclave mis souvent à la torture ne saurait être exempt de meurtrissures, ainsi celui qui fait serment et prononce sans cesse le nom du Saint, ne sera pas pur du péché. | Nominatio vero Dei non sit assidua in ore tuo, et nominibus sanctorum non admiscearis, quoniam non erit immunis ab eis. |
| 11 | L’homme qui fait beaucoup de serments multiplie l’iniquité, et le fouet ne s’éloignera pas de sa maison. S’il s’est rendu coupable, son péché est sur lui ; s’il n’y fait pas attention, son péché est double. S’il a fait un faux serment, il ne sera pas absous, car sa maison sera remplie de châtiments. | Sicut enim servus interrogatus assidue a livore non minuitur, sic omnis iurans et nominans in toto a peccato non purgabitur. |
| 12 | Il y a des paroles qui appellent la mort : qu’elles ne se rencontrent pas dans l’héritage de Jacob ! Tout cela est éloigné des hommes pieux ; ils ne s’engagent pas dans ces péchés. | Vir multum iurans implebitur iniquitate, et non discedet a domo illius plaga. |
| 13 | N’accoutume pas ta bouche à une vile grossièreté, ar elle inspire des paroles coupables. | Et si frustraverit, delictum illius super ipsum erit: et si dissimulaverit, delinquit dupliciter: |
| 14 | Souviens-toi de ton père et de ta mère, quand tu sièges au milieu des grands, de peur que, les oubliant en leur présence, tu ne fasses des sottises par l’effet de l’habitude, et que tu n’en viennes à souhaiter de n’être pas né, et à maudire le jour de ta naissance. | et si in vacuum iuraverit, non iustificabitur: replebitur enim retributione domus illius. |
| 15 | Un homme qui s’habitue à un langage grossierne parviendra jamais à la sagesse. | Est et alia loquela contraria morti: non inveniatur in haereditate Iacob. |
| 16 | Deux sortes d’hommes multiplient les péchés, et la troisième attire la colère. L’homme que brûle la passion, comme un feu ardent, ne s’éteindra pas jusqu’à ce qu’il soit consumé. L’homme impudique en sa propre chair ne cessera pas jusqu’à ce que le feu soit allumé. | Etenim a misericordibus omnia haec auferentur, et in delictis non volutabuntur. |
| 17 | Au voluptueux tout pain est doux ; il ne s’arrêtera pas qu’il ne soit mort. | Indisciplinatae loquelae non assuescat os tuum: est enim in illa verbum peccati. |
| 18 | L’homme qui quitte la couche conjugale dit dans son cœur : « Qui me voit ? Les ténèbres m’environnent, les murailles me cachent, et personne ne m’aperçoit : que craindrais-je ? Le Très-Haut ne se souviendra pas de mes péchés ». — | Memento patris et matris tuae: in medio enim magnatorum consistis: |
| 19 | Les yeux des hommes sont sa crainte, et il ne sait pas que les yeux du Seigneur sont mille fois plus brillants que le soleil ; qu’ils regardent toutes les voies de l’homme, et pénètrent jusque dans les lieux cachés ! | ne forte obliviscatur te Deus in conspectu illorum, et assiduitate tua infatuatus, improperium patiaris, et maluisses non nasci, et diem nativitatis tuae maledicas. |
| 20 | Avant d’être créées, toutes choses sont connues du Seigneur, elles le sont encore après leur achèvement. | Homo assuetus in verbis improperii in omnibus diebus suis non erudietur. |
| 21 | L’adultère sera puni dans les rues de la ville, et, là où il ne s’y attendait pas, il sera pris. | Duo genera abundant in peccatis, et tertium adducit iram et perditionem. |
| 22 | Il en est de même de la femme qui a abandonné son mari, et donné un hériter d’une union étrangère. | Anima calida quasi ignis ardens, non extinguetur donec aliquid glutiat: |
| 23 | Car d’abord elle a désobéi à la loi du Très-Haut : en deuxième lieu, elle a péché envers son mari, et en troisième lieu, elle a commis un adultère, et donné des enfants d’un sang étranger. | et homo nequam in ore carnis suae non desinet donec incendat ignem. |
| 24 | Elle sera amenée devant l’assemblée, et le châtiment visitera ses enfants. | Homini fornicario omnis panis dulcis: non fatigabitur transgrediens usque ad finem. |
| 25 | Ses enfants ne pousseront point de racines, et ses branches ne porteront pas de fruits. | Omnis homo qui transgreditur lectum suum, contemnens in animam suam, et dicens: Quis me videt? |
| 26 | Elle laissera une mémoire vouée à la malédiction, et son infamie ne s’effacera jamais. | Tenebrae circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me: quem vereor? delictorum meorum non memorabitur Altissimus. |
| 27 | Et les survivants sauront qu’il n’y a rien de meilleur que la crainte du Seigneur, rien de plus doux que d’observer ses commandements. [C’est une grande gloire que de suivre le Seigneur ; s’attacher à lui, c’est la longueur des jours]. | Et non intelligit quoniam omnia videt oculus illius, quoniam expellit a se timorem Dei huiusmodi hominis timor, et oculi hominum timentes illum: |
| Vg 23,28 | — | et non cognovit quoniam oculi Domini multo plus lucidiores sunt super solem, circumspicientes omnes vias hominum, et profundum abyssi, et hominum corda, intuentes in absconditas partes. |
| Vg 23,29 | — | Domino enim Deo antequam crearentur omnia sunt agnita: sic et post perfectum respicit omnia. |
| Vg 23,30 | — | Hic in plateis civitatis vindicabitur, et quasi pullus equinus fugabitur, et ubi non speravit apprehendetur. |
| Vg 23,31 | — | Et erit dedecus omnibus, eo quod non intellexerit timorem Domini. |
| Vg 23,32 | — | Sic et mulier omnis relinquens virum suum, et statuens haereditatem ex alieno matrimonio: |
| Vg 23,33 | — | primo enim in lege Altissimi incredibilis fuit: secundo in virum suum deliquit: tertio in adulterio fornicata est, et ex alio viro filios statuit sibi. |
| Vg 23,34 | — | Haec in ecclesiam adducetur, et in filios eius respicietur: |
| Vg 23,35 | — | non tradent filii eius radices, et rami eius non dabunt fructum: |
| Vg 23,36 | — | derelinquet in maledictum memoriam eius, et dedecus illius non delebitur. |
| Vg 23,37 | — | Et agnoscent qui derelicti sunt, quoniam nihil melius est quam timor Dei, et nihil dulcius quam respicere in mandatis Domini. |
| Vg 23,38 | — | Gloria magna est sequi Dominum: longitudo enim dierum assumetur ab eo. |
