Comparaison
Proverbes 5
Crampon, Vulgata Clementina et Septante (édition sixtine, 1587), verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | Septante (édition sixtine, 1587) | |
|---|---|---|---|
| 1 | Mon fils, sois attentif à ma sagesse, et prête l’oreille à mon intelligence, | Fili mi, attende ad sapientiam meam, et prudentiae meae inclina aurem tuam: | Υἱὲ, ἐμῇ σοφίᾳ πρόσεχε, ἐμοῖς δὲ λόγοις παράβαλλε σὸν οὖς, |
| 2 | afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la science. | ut custodias cogitationes, et disciplinam labia tua conservent. Ne attendas fallaciae mulieris; | ἵνα φυλάξῃς ἔννοιαν ἀγαθήν· αἴσθησις δὲ ἐμῶν χειλέων ἐντέλλεταί σοι· |
| 3 | Car les lèvres de l’étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l’huile. | favus enim distillans labia meretricis, et nitidius oleo guttur eius: | Μὴ πρόσεχε φαύλῃ γυναικί. Μέλι γὰρ ἀποστάζει ἀπὸ χειλέων γυναικὸς πόρνης, ἣ πρὸς καιρὸν λιπαίνει σὸν φάρυγγα, |
| 4 | Mais à la fin elle est amère comme l’absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants. | novissima autem illius amara quasi absinthium, et acuta quasi gladius biceps. | ὕστερον μέντοι πικρότερον χολῆς εὑρήσεις, καὶ ἠκονημένον μᾶλλον μαχαίρας διστόμου. |
| 5 | Ses pieds descendent vers la mort, ses pas vont droit au schéol. | Pedes eius descendunt in mortem, et ad inferos gressus illius penetrant. | Τῆς γὰρ ἀφροσύνης οἱ πόδες κατάγουσι τοὺς χρωμένους αὐτῇ μετὰ θανάτου εἰς τὸν ᾅδην, τὰ δὲ ἴχνη αὐτῆς οὐκ ἐρείδεται. |
| 6 | Elle ne considère pas le chemin de la vie, ses pas s’en vont incertains elle ne sait où. | Per semitam vitae non ambulant; vagi sunt gressus eius et investigabiles. | Ὁδοὺς γὰρ ζωῆς οὐκ ἐπέρχεται, σφαλεραὶ δὲ αἱ τροχιαὶ αὐτῆς, καὶ οὐκ εὔγνωστοι. |
| 7 | Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche. | Nunc ergo fili mi, audi me, et ne recedas a verbis oris mei. | Νῦν οὖν υἱὲ ἄκουέ μου, καὶ μὴ ἀκύρους ποιήσεις ἐμοὺς λόγους. |
| 8 | Eloigne d’auprès d’elle ton chemin, ne t’approche pas de la porte de sa maison, | Longe fac ab ea viam tuam, et ne appropinques foribus domus eius. | Μακρὰν ποίησον ἀπʼ αὐτῆς σὴν ὁδόν· μὴ ἐγγίσῃς πρὸς θύραις οἴκων αὐτῆς, |
| 9 | de peur que tu ne livres à d’autres la fleur de ta jeunesse, et tes années au tyran cruel ; | Ne des alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli: | ἵνα μὴ πρόῃ ἄλλοις ζωήν σου, καὶ σὸν βίον ἀνελεήμοσιν· |
| 10 | de peur que des étrangers ne se rassasient de tes biens, et que le fruit de ton travail ne passe dans la maison d’autrui ; | ne forte implentur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena, | Ἵνα μὴ πλησθῶσιν ἀλλότριοι σῆς ἰσχύος, οἱ δὲ σοὶ πόνοι εἰς οἴκους ἀλλοτρίων ἔλθεσι· |
| 11 | de peur que tu ne gémisses à la fin, quand ta chair et ton corps seront consumés, | et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum, et dicas: | Καὶ μεταμεληθήσῃ ἐπʼ ἐσχάτων, ἡνίκα ἂν κατατριβῶσι σάρκες σώματός σου, |
| 12 | et que tu ne dises : Comment donc ai-je pu haïr la correction, et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande ? | Cur detestatus sum disciplinam, et increpationibus non acquievit cor meum, | καὶ ἐρεῖς, πῶς ἐμίσησα παιδείαν, καὶ ἐλέγχους ἐξέκλινεν ἡ καρδία μου; |
| 13 | Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas prêter l’oreille à ceux qui m’instruisaient ? | nec audivi vocem docentium me, et magistris non inclinavi aurem meam? | Οὐκ ἤκουον φωνὴν παιδεύοντός με καὶ διδάσκοντός με, οὐδὲ παρέβαλλον τὸ οὖς μου. |
| 14 | J’ai failli en venir au comble du malheur, au milieu du peuple et de l’assemblée. | pene fui in omni malo, in medio ecclesiae et synagogae. | Παρʼ ὀλίγον ἐγενόμην ἐν παντὶ κακῷ, ἐν μέσῳ ἐκκλησίας καὶ συναγωγῆς. |
| 15 | Bois l’eau de ta citerne, les ruisseaux qui sortent de ton puits. | Bibe aquam de cisterna tua, et fluenta putei tui; | Πίνε ὕδατα ἀπὸ σῶν ἀγγείων, καὶ ἀπὸ σῶν φρεάτων πηγῆς. |
| 16 | Que tes sources se répandent au dehors, que tes ruisseaux coulent sur les places publiques ! | deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas tuas divide. | Μὴ ὑπερεκχείσθω σοι ὕδατα ἐκ τῆς σῆς πηγῆς, εἰς δὲ σὰς πλατείας διαπορευέσθω τὰ σὰ ὕδατα. |
| 17 | Qu’ils soient pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi ! | Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. | Ἔστω σοι μόνῳ ὑπάρχοντα, καὶ μηδεὶς ἀλλότριος μετασχέτω σοι. |
| 18 | Que ta source soit bénie, et mets ta joie dans la femme de ta jeunesse. | Sit vena tua benedicta, et laetare cum muliere adolescentiae tuae. | Ἡ πηγή σου τοῦ ὕδατος ἔστω σοι ἰδία, καὶ συνευφραίνου μετὰ γυναικὸς τῆς ἐκ νεότητός σου. |
| 19 | Biche charmante, gracieuse gazelle, — que ses charmes t’enivrent en tout temps, sois toujours épris de son amour ! | Cerva carissima, et gratissimus hinnulus: ubera eius inebrient te in omni tempore; in amore eius delectare iugiter. | Ἔλαφος φιλίας καὶ πῶλος σῶν χαρίτων ὁμιλείτω σοι, ἡ δὲ ἰδία ἡγείσθω σου καὶ συνέστω σοι ἐν παντὶ καιρῷ· ἐν γὰρ τῇ ταύτης φιλίᾳ συμπεριφερόμενος, πολλοστὸς ἔσῃ. |
| 20 | Pourquoi, mon fils, t’éprendrais-tu d’une étrangère, et embrasserais-tu le sein d’une inconnue ? | Quare seduceris, fili mi, ab aliena, et foveris in sinu alterius? | Μὴ πολὺς ἴσθι πρὸς ἀλλοτρίαν, μηδὲ συνέχου ἀγκάλαις τῆς μὴ ἰδίας. |
| 21 | Car devant les yeux de Yahweh sont les voies de l’homme, il considère tous ses sentiers. | Respicit Dominus vias hominis, et omnes gressus eius considerat. | Ἐνώπιον γάρ εἰσι τῶν τοῦ Θεοῦ ὀφθαλμῶν ὁδοὶ ἀνδρὸς, εἰς δὲ πάσας τὰς τροχιὰς αὐτοῦ σκοπεύει. |
| 22 | Le méchant est pris dans ses propres iniquités, il est saisi par les liens de son péché. | Iniquitates suas capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur. | Παρανομίαι ἄνδρα ἀγρεύουσι, σειραῖς δὲ τῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτιῶν ἕκαστος σφίγγεται. |
| 23 | Il mourra faute de correction, il sera trompé par l’excès de sa folie. | Ipse morietur, quia non habuit disciplinam, et in multitudine stultitiae suae decipietur. | Οὗτος τελευτᾷ μετὰ ἀπαιδεύτων, ἐκ δὲ πλήθους τῆς ἑαυτοῦ βιότητος ἐξεῤῥίφη, καὶ ἀπώλετο διʼ ἀφροσύνην. |
