Comparaison
Proverbes 19
Crampon, Vulgata Clementina et Septante (édition sixtine, 1587), verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | Septante (édition sixtine, 1587) | |
|---|---|---|---|
| 1 | Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, que l’homme aux lèvres dédaigneuses et qui est insensé. | Melior est pauper qui ambulat in simplicitate sua quam dives torquens labia sua, et insipiens. | — |
| 2 | L’ignorance de l’âme n’est pas bonne, et celui dont les pieds se hâtent tombe. | Ubi non est scientia animae, non est bonum, et qui festinus est pedibus offendet. | — |
| 3 | La folie de l’homme pervertit sa voie, et c’est contre Yahweh que son cœur s’irrite. | Stultitia hominis supplantat gressus eius, et contra Deum fervet animo suo. | Ἀφροσύνη ἀνδρὸς λυμαίνεται τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ, τὸν δὲ Θεὸν αἰτιᾶται τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. |
| 4 | La richesse procure un grand nombre d’amis, mais le pauvre se voit séparé de son ami. | Divitiae addunt amicos plurimos; a paupere autem et hi quos habuit separantur. | Πλοῦτος προστίθησι φίλους πολλοὺς, ὁ δὲ πτωχὸς καὶ ἀπὸ τοῦ ὑπάρχοντος φίλου λείπεται. |
| 5 | Le faux témoin ne restera pas impuni, et celui qui dit des mensonges n’échappera pas. | Testis falsus non erit impunitus, et qui mendacia loquitur non effugiet. | Μάρτυς ψευδὴς οὐκ ἀτιμώρητος ἔσται, ὁ δὲ ἐγκαλῶν ἀδίκως οὐ διαφεύξεται. |
| 6 | Nombreux sont les flatteurs de l’homme généreux, et tous sont les amis de celui qui fait des présents. | Multi colunt personam potentis, et amici sunt dona tribuentis. | Πολλοὶ θεραπεύουσι πρόσωπα βασιλέων, πᾶς δὲ ὁ κακὸς γίνεται ὄνειδος ἀνδρί. |
| 7 | Tous les frères du pauvre le haïssent ; combien plus ses amis s’éloignent-ils de lui ! Il cherche des paroles bienveillantes, et il n’en trouve pas. | Fratres hominis pauperis oderunt eum; insuper et amici procul recesserunt ab eo. Qui tantum verba sectatur nihil habebit; | Πᾶς ὃς ἀδελφὸν πτωχὸν μισεῖ, καὶ φιλίας μακρὰν ἔσται· ἔννοια ἀγαθὴ τοῖς εἰδόσιν αὐτὴν ἐγγιεῖ, ἀνὴρ δὲ φρόνιμος εὑρήσει αὐτήν· ὁ πολλὰ κακοποιῶν τελεσιουργεῖ κακίαν, ὃς δὲ ἐρεθίζει λόγους, οὐ σωθήσεται. |
| 8 | Celui qui acquiert de l’intelligence aime son âme ; et celui qui observe la prudence obtiendra le bonheur. | qui autem possessor est mentis diligit animam suam, et custos prudentiae inveniet bona. | Ὁ κτώμενος φρόνησιν ἀγαπᾷ ἑαυτὸν, ὃς δὲ φυλάσσει φρόνησιν, εὑρήσει ἀγαθά. |
| 9 | Le faux témoin ne restera pas impuni, et celui qui dit des mensonges périra. | Falsus testis non erit impunitus, et qui loquitur mendacia peribit. | Μάρτυς ψευδὴς οὐκ ἀτιμώρητος ἔσται, ὃς δʼ ἂν ἐκκαύσῃ κακίαν, ἀπολεῖται ὑπʼ αὐτῆς. |
| 10 | Il ne sied pas à l’insensé de vivre dans les délices ; moins encore à l’esclave de dominer sur les princes ! | Non decent stultum deliciae, nec servum dominari principibus. | Οὐ συμφέρει ἄφρονι τρυφὴ, καὶ ἐὰν οἰκέτης ἄρξηται μεθʼ ὕβρεως δυναστεύειν. |
| 11 | La sagesse d’un homme le rend patient, et il se fait une gloire d’oublier les offenses. | Doctrina viri per patientiam noscitur, et gloria eius est iniqua praetergredi. | Ἐλεήμων ἀνὴρ μακροθυμεῖ, τὸ δὲ καύχημα αὐτοῦ ἐπέρχεται παρανόμοις. |
| 12 | La colère du roi est comme le rugissement d’un lion, et sa faveur est comme la rosée sur l’herbe. | Sicut fremitus leonis, ita et regis ira, et sicut ros super herbam, ita et hilaritas eius. | Βασιλέως ἀπειλὴ ὁμοία βρυγμῷ λέοντος· ὥσπερ δὲ δρόσος ἐπὶ χόρτῳ, οὕτως τὸ ἱλαρὸν αὐτοῦ. |
| 13 | Un fils insensé est le malheur de son père, et les querelles d’une femme une gouttière sans fin. | Dolor patris filius stultus, et tecta iugiter perstillantia litigiosa mulier. | Αἰσχύνη πατρὶ υἱὸς ἄφρων, οὐχ ἁγναὶ εὐχαὶ ἀπὸ μισθώματος ἑταίρας. |
| 14 | Une maison et des richesses sont un héritage paternel ; mais une femme intelligente est un don de Yahweh. | Domus et divitiae dantur a parentibus; a Domino autem proprie uxor prudens. | Οἶκον καὶ ὕπαρξιν μερίζουσι πατέρες παισὶ, παρὰ δὲ Κυρίου ἁρμόζεται γυνὴ ἀνδρί. |
| 15 | La paresse fait tomber dans l’assoupissement, et l’âme nonchalante éprouvera la faim. | Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet. | Δειλία κατέχει ἀνδρόγυνον, ψυχὴ δὲ ἀεργοῦ πεινάσει. |
| 16 | Celui qui garde le commandement garde son âme ; celui qui n’est pas attentif à sa voie mourra. | Qui custodit mandatum custodit animam suam; qui autem negligit viam suam mortificabitur. | Ὃς φυλάσσει ἐντολὴν, τηρεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν· ὁ δὲ καταφρονῶν τῶν ἑαυτοῦ ὁδῶν, ἀπολεῖται. |
| 17 | Celui qui a pitié du pauvre prête à Yahweh, qui récompensera sa bonne œuvre. | Foeneratur Domino qui miseretur pauperis, et vicissitudinem suam reddet ei. | Δανείζει Θεῷ ὁ ἐλεῶν πτωχὸν, κατὰ δὲ τὸ δόμα αὐτοῦ ἀνταποδώσει αὐτῷ. |
| 18 | Châtie ton fils, car il y a encore de l’espérance, mais ne va pas jusqu’à le faire mourir. | Erudi filium tuum; ne desperes: ad interfectionem autem eius ne ponas animam tuam. | Παίδευε υἱόν σου, οὕτως γὰρ ἔσται εὔελπις, εἰς δὲ ὕβριν μὴ ἐπαίρου τῇ ψυχῇ σου. |
| 19 | L’homme à la colère violente en subira la peine ; si tu le sauves une fois, il te faudra recommencer. | Qui impatiens est sustinebit damnum, et cum rapuerit, aliud apponet. | Κακόφρων ἀνὴρ πολλὰ ζημιωθήσεται· ἐὰν δὲ λοιμεύηται, καὶ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ προσθήσει. |
| 20 | Écoute les conseils et reçois l’instruction, afin que tu sois sage dans la suite de ta vie. | Audi consilium, et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis. | Ἄκουε, υἱὲ, παιδείαν πατρός σου, ἵνα σοφὸς γένῃ ἐπʼ ἐσχάτων σου. |
| 21 | Beaucoup de projets s’agitent dans le cœur de l’homme, mais c’est le dessein de Yahweh qui s’accomplit. | Multae cogitationes in corde viri; voluntas autem Domini permanebit. | Πολλοὶ λογισμοὶ ἐν καρδίᾳ ἀνδρὸς, ἡ δὲ βουλὴ τοῦ Κυρίου εἰς τὸν αἰῶνα μένει. |
| 22 | Ce qui recommande un homme, c’est sa bonté, et mieux vaut un pauvre qu’un menteur. | Homo indigens misericors est, et melior est pauper quam vir mendax. | Καρπὸς ἀνδρὶ ἐλεημοσύνη, κρείσσων δὲ πτωχὸς δίκαιος ἢ πλούσιος ψευδής. |
| 23 | La crainte de Yahweh mène à la vie, et l’on reste rassasié, sans être visité par le malheur. | Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione pessima. | Φόβος Κυρίου εἰς ζωὴν ἀνδρὶ· ὁ δὲ ἄφοβος αὐλισθήσεται ἐν τόποις οὗ οὐκ ἐπισκοπεῖται γνῶσις. |
| 24 | Le paresseux plonge sa main dans le plat, et ne la ramène pas à sa bouche. | Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum applicat eam. | Ὁ ἐγκρύπτων εἰς τὸν κόλπον αὐτοῦ χεῖρας ἀδίκως, οὐδὲ τῷ στόματι οὐ μὴ προσενείκῃ αὐτάς. |
| 25 | Frappe le moqueur, et l’homme simple deviendra sage ; reprends l’homme intelligent, et il comprendra la science. | Pestilente flagellato stultus sapientior erit; si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam. | Λοιμοῦ μαστιγουμένου, ἄφρων πανουργότερος γίνεται· ἐὰν δὲ ἐλέγχῃς ἄνδρα φρόνιμον, νοήσει αἴσθησιν. |
| 26 | Celui qui maltraite son père et qui fait fuir sa mère est un fils qui se couvre de honte et d’opprobre. | Qui affligit patrem, et fugat matrem, ignominiosus est et infelix. | Ὁ ἀτιμάζων πατέρα καὶ ἀπωθούμενος μητέρα αὐτοῦ, καταισχυνθήσεται καὶ ἐπονείδιστος ἔσται. |
| 27 | Cesse, mon fils, d’écouter l’instruction, et tu t’éloigneras des paroles de la science. | Non cesses, fili, audire doctrinam, nec ignores sermones scientiae. | Υἱὸς ἀπολειπόμενος φυλάξαι παιδείαν πατρὸς, μελετήσει ῥήσεις κακάς. |
| 28 | Un témoin pervers se moque de la justice, et la bouche des méchants avale l’iniquité. | Testis iniquus deridet iudicium, et os impiorum devorat iniquitatem. | Ὁ ἐγγυώμενος παῖδα ἄφρονα, καθυβρίσει δικαίωμα· στόμα δὲ ἀσεβῶν καταπίεται κρίσεις. |
| 29 | Les jugements sont prêts pour les railleurs, et les coups pour le dos des insensés. | Parata sunt derisoribus iudicia, et mallei percutientes stultorum corporibus. | Ἑτοιμάζονται ἀκολάστοις μάστιγες, καὶ τιμωρίαι ὁμοίως ἄφροσιν. |
