Comparación
Mateo 13
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | En aquel día saliendo Jesús de casa, fue y sentose a la orilla del mar. | In illo die exiens Iesus de domo, sedebat secus mare. |
| 2 | Y se juntó al rededor de él un concurso tan grande de gentes, que le fue preciso entrar en una barca y tomar asiento en ella: y todo el pueblo estaba en la ribera; | Et congregatae sunt ad eum turbae multae, ita ut naviculam ascendens sederet: et omnis turba stabat in littore, |
| 3 | al cual habló de muchas cosas por medio de parábolas, diciendo: Salió una vez cierto sembrador a sembrar. | et locutus est eis multa in parabolis, dicens: Ecce exiit qui seminat, seminare. |
| 4 | Y al esparcir los granos, algunos cayeron cerca del camino, y vinieron las aves del cielo, y se los comieron. | Et dum seminat, quaedam ceciderunt secus viam, et venerunt volucres caeli, et comederunt ea. |
| 5 | Otros cayeron en pedregales, donde había poca tierra, y luego brotaron, por estar muy someros en la tierra; | Alia autem ceciderunt in petrosa, ubi non habebant terram multam: et continuo exorta sunt, quia non habebant altitudinem terrae: |
| 6 | mas nacido el sol se quemaron, y se secaron, porque casi no tenían raíces. | sole autem orto aestuaverunt; et quia non habebant radicem, aruerunt. |
| 7 | Otros granos cayeron entre espinas, y crecieron las espinas, y los sofocaron. | Alia autem ceciderunt in spinas: et creverunt spinae, et suffocaverunt ea. |
| 8 | Otros en fin cayeron en buena tierra, y dieron fruto, dónde ciento por uno, dónde sesenta, y dónde treinta. | Alia autem ceciderunt in terram bonam: et dabant fructum, aliud centesimum, aliud sexagesimum, aliud trigesimum. |
| 9 | Quien tenga oídos para entender, entienda. | Qui habet aures audiendi, audiat. |
| 10 | Acercándose después sus discípulos le preguntaban: ¿Por qué causa les hablas por parábolas? | Et accedentes discipuli dixerunt ei: Quare in parabolis loqueris eis? |
| 11 | El cual les respondió: Porque a vosotros se os ha dado el privilegio de conocer los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no se les ha dado. | Qui respondens, ait illis: Quia vobis datum est nosse mysteria regni caelorum: illis autem non est datum. |
| 12 | Siendo cierto que al que tiene lo que debe tener, dársele ha aun más, y estará sobrado; mas al que no tiene lo que debe tener, le quitarán aun lo que tiene. | Qui enim habet, dabitur ei, et abundabit: qui autem non habet, et quod habet auferetur ab eo. |
| 13 | Por eso les hablo con parábolas; porque ellos viendo, no miran (no consideran), y oyendo, no escuchan, ni entienden. | Ideo in parabolis loquor eis: quia videntes non vident, et audientes non audiunt, neque intelligunt. |
| 14 | Con que viene a cumplirse en ellos la profecía de Isaías que dice: Oiréis con vuestros oídos, y no entenderéis; y por mas que miréis con vuestros ojos, no veréis. | Et adimpletur in eis prophetia Isaiae, dicentis: Auditu audietis, et non intelligetis: et videntes videbitis, et non videbitis. |
| 15 | Porque ha endurecido este pueblo su corazón, y ha cerrado sus oídos, y tapado sus ojos; a fin de no ver con ellos, ni oír con los oídos, ni comprender con el corazón, por miedo de que, convirtiéndose, yo le dé la salud. | Incrassatum est enim cor populi huius, et auribus graviter audierunt, et oculos suos clauserunt: nequando videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem eos. |
| 16 | Dichosos vuestros ojos, porque ven, y dichosos, vuestros oídos, porque oyen. | Vestri autem beati oculi quia vident, et aures vestrae quia audiunt. |
| 17 | Pues en verdad os digo, que muchos Profetas y justos ansiaron ver lo que vosotros estáis viendo, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron. | Amen quippe dico vobis, quia multi prophetae et iusti cupierunt videre quae videtis, et non viderunt: et audire quae auditis, et non audierunt. |
| 18 | Escuchad ahora la parábola del sembrador. | Vos ergo audite parabolam seminantis. |
| 19 | Cualquiera que oye la palabra del reino de Dios o del Evangelio, y no para en ella su atención, viene el mal espíritu y le arrebata aquello que se había sembrado en su corazón: este es el sembrado junto al camino. | Omnis qui audit verbum regni, et non intelligit, venit malus, et rapit quod seminatum est in corde eius: hic est qui secus viam seminatus est. |
| 20 | El sembrado en tierra pedregosa, es aquel que oye la palabra de Dios, y por el pronto la recibe con gozo; | Qui autem super petrosa seminatus est, hic est qui verbum audit, et continuo cum gaudio accipit illud: |
| 21 | mas no tiene interiormente raíz, sino que dura poco; y en sobreviniendo la tribulación y persecución por causa de la palabra o del Evangelio, luego le sirve esta de escándalo. | non habet autem in se radicem, sed est temporalis: facta autem tribulatione et persecutione propter verbum, continuo scandalizatur. |
| 22 | El sembrado entre espinas, es el que oye la palabra de Dios; mas los cuidados de este siglo y el embeleso de las riquezas, la sofocan, y queda infructuosa. | Qui autem seminatus est in spinis, hic est qui verbum audit, et sollicitudo saeculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur. |
| 23 | Al contrario, el sembrado en buena tierra, es el que oye la palabra de Dios, y la medita, y produce fruto, parte ciento por uno, parte sesenta, y parte treinta. | Qui vero in terram bonam seminatus est, hic est qui audit verbum, et intelligit, et fructum affert, et facit aliud quidem centesimum, aliud autem sexagesimum, aliud vero trigesimum. |
| 24 | Otra parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre, que sembró buena simiente en su campo; | Aliam parabolam proposuit illis, dicens: Simile factum est regnum caelorum homini, qui seminavit bonum semen in agro suo: |
| 25 | pero al tiempo de dormir los hombres, vino cierto enemigo suyo, y sembró cizaña en medio del trigo, y se fue. | cum autem dormirent homines, venit inimicus eius, et superseminavit zizania in medio tritici, et abiit. |
| 26 | Estando ya el trigo en yerba, y apuntando la espiga, descubriose asimismo la cizaña. | Cum autem crevisset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania. |
| 27 | Entonces los criados del padre de familias acudieron a él, y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena simiente en tu campo? Pues ¿cómo tiene cizaña? | Accedentes autem servi patrisfamilias, dixerunt ei: Domine, nonne bonum semen seminasti in agro tuo? unde ergo habet zizania? |
| 28 | Respondioles: Algún enemigo mío la habrá sembrado. Replicaron los criados: ¿Quieres que vayamos a cogerla? | Et ait illis: Inimicus homo hoc fecit. Servi autem dixerunt ei: Vis, imus, et colligimus ea? |
| 29 | A lo que respondió: No, porque no suceda que arrancando la cizaña, arranquéis juntamente con ella el trigo. | Et ait: Non: ne forte colligentes zizania, eradicetis simul cum eis et triticum. |
| 30 | Dejad crecer uno y otro hasta la siega, que al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Coged primero la cizaña, y haced gavillas de ella para el fuego, y meted después el trigo en mi granero. | Sinite utraque crescere usque ad messem, et in tempore messis dicam messoribus: Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum: triticum autem congregate in horreum meum. |
| 31 | Propúsoles otra parábola diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que tomó en su mano un hombre, y le sembró en su campo, | Aliam parabolam proposuit eis dicens: Simile est regnum caelorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo: |
| 32 | el cual es a la vista menudísimo entre todas las semillas; mas en creciendo, viene a ser mayor que todas las legumbres, y hácese árbol, de forma que las aves del cielo bajan, y posan en sus ramas. | quod minimum quidem est omnibus seminibus: cum autem creverit, maius est omnibus oleribus, et fit arbor, ita ut volucres caeli veniant, et habitent in ramis eius. |
| 33 | Y añadió esta otra parábola. El reino de los cielos es semejante a la levadura, que cogió una mujer y mezclola con tres satos o celemines de harina, hasta que toda la masa quedó fermentada. | Aliam parabolam locutus est eis: Simile est regnum caelorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinae satis tribus, donec fermentatum est totum. |
| 34 | Todas estas cosas dijo Jesús al pueblo por parábolas, sin las cuales no solía predicarles; | Haec omnia locutus est Iesus in parabolis ad turbas: et sine parabolis non loquebatur eis: |
| 35 | cumpliéndose lo que había dicho el Profeta: Abriré mi boca para hablar con parábolas, publicaré cosas misteriosas que han estado ocultas desde la creación del mundo. | ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem: Aperiam in parabolis os meum; eructabo abscondita a constitutione mundi. |
| 36 | Entonces Jesús, despedido el auditorio, volvió a casa; y rodeándole sus discípulos, le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo. | Tunc, dimissis turbis, venit in domum: et accesserunt ad eum discipuli eius, dicentes: Edissere nobis parabolam zizaniorum agri. |
| 37 | El cual les respondió: El que siembra la buena simiente, es el Hijo del hombre. | Qui respondens ait illis: Qui seminat bonum semen, est Filius hominis. |
| 38 | El campo es el mundo: la buena simiente son los hijos del reino: la cizaña los hijos del maligno espíritu. | Ager autem est mundus. Bonum vero semen, hi sunt filii regnum. Zizania autem, filii sunt nequam. |
| 39 | El enemigo que la sembró, es el diablo: la siega es el fin del mundo: los segadores son los ángeles. | Inimicus autem, qui seminavit ea, est diabolus. Messis vero, consummatio saeculi est. Messores autem, angeli sunt. |
| 40 | Y así como se recoge la cizaña y se quema en el fuego, así sucederá al fin del mundo: | Sicut ergo colliguntur zizania, et igni comburuntur: sic erit in consummatione saeculi. |
| 41 | enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y quitarán de su reino a todos los escandalosos, y a cuantos obran la maldad; | Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala, et eos qui faciunt iniquitatem: |
| 42 | y los arrojarán en el horno del fuego. Allí será el llanto y el crujir de dientes. | et mittent eos in caminum ignis. Ibi erit fletus et stridor dentium. |
| 43 | Al mismo tiempo los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para entenderlo, entiéndalo. | Tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum. Qui habet aures audiendi, audiat. |
| 44 | Es también semejante el reino de los cielos a un tesoro escondido en el campo, que si lo halla un hombre, lo encubre de nuevo, y gozoso del hallazgo va, y vende todo cuanto tiene, y compra aquel campo. | Simile est regnum caelorum thesauro abscondito in agro: quem qui invenit homo, abscondit, et prae gaudio illius vadit, et vendit universa quae habet, et emit agrum illum. |
| 45 | El reino de los cielos es asimismo semejante a un mercader, que trata en perlas finas. | Iterum simile est regnum caelorum homini negotiatori, quaerenti bonas margaritas. |
| 46 | Y viniéndole a las manos una de gran valor, va, y vende todo cuanto tiene, y la compra. | Inventa autem una pretiosa margarita, abiit, et vendidit omnia quae habuit, et emit eam. |
| 47 | También es semejante el reino de los cielos a una red barredera, que echada en el mar allega todo género de peces: | Iterum simile est regnum caelorum sagenae missae in mare, et ex omni genere piscium congreganti. |
| 48 | la cual, en estando llena, sácanla los pescadores y sentados en la orilla, van escogiendo los buenos y los meten en sus cestos, y arrojan los de mala calidad. | Quam, cum impleta esset, educentes, et secus littus sedentes, elegerunt bonis in vasa, malos autem foras miserunt. |
| 49 | Así sucederá al fin del siglo: saldrán los ángeles, y separarán a los malos de entre los justos, | Sic erit in consummatione saeculi: exibunt angeli, et separabunt malos de medio iustorum, |
| 50 | y arrojarlos han en el horno de fuego: allí será el llanto y el crujir de dientes. | et mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus, et stridor dentium. |
| 51 | ¿Habéis entendido bien todas estas cosas? Sí, Señor, le respondieron. | Intellexistis haec omnia? Dicunt ei: Etiam. |
| 52 | Y él añadió: Por eso todo doctor, bien instruido en lo que mira al reino de los cielos, es semejante a un padre de familias, que va sacando de su repuesto cosas nuevas y cosas antiguas, según conviene. | Ait illis: Ideo omnis scriba doctus in regno caelorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera. |
| 53 | Concluido que hubo Jesús estas parábolas, partió de allí. | Et factum est, cum consummasset Iesus parabolas istas, transiit inde. |
| 54 | Y pasando a su patria, se puso a enseñar en las sinagogas de sus naturales, de tal manera que no cesaban de maravillarse, y se decían: ¿De dónde le ha venido a este tal sabiduría, y tales milagros? | Et veniens in patriam suam, docebat eos in synagogis eorum, ita ut mirarentur, et dicerent: Unde huic sapientia haec, et virtutes? |
| 55 | Por ventura ¿no es el hijo del artesano o carpintero? ¿Su madre no es la que se llama María? ¿No son sus primos hermanos Santiago, José, Simón y Judas? | Nonne hic est fabri filius? nonne mater eius dicitur Maria, et fratres eius, Iacobus, et Ioseph, et Simon, et Iudas? |
| 56 | ¿y sus primas hermanas no viven todas entre nosotros? Pues ¿de dónde le vendrán a este todas estas cosas? | et sorores eius, nonne omnes apud nos sunt? unde ergo huic omnia ista? |
| 57 | Y estaban como escandalizados de él. Jesús empero les dijo: No hay Profeta sin honra, sino en su patria, y en la propia casa. | Et scandalizabantur in eo. Iesus autem dixit eis: Non est propheta sine honore, nisi in patria sua, et in domo sua. |
| 58 | En consecuencia hizo aquí muy pocos milagros, a causa de su incredulidad. | Et non fecit ibi virtutes multas propter incredulitatem illorum. |
