Confronto
Luca 14
Martini e Vulgata Clementina, versetto per versetto.
| Martini | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | E avvenne, che essendo Gesù entrato in giorno di sabato nella casa di uno dei principali Farisei per ristorarsi, questi gli tenevano gli occhi addosso. | Et factum est cum intraret Iesus in domum cuiusdam principis pharisaeorum sabbato manducare panem, et ipsi observabant eum. |
| 2 | Ed eccoti che un certo uomo idropico se gli pose davanti. | Et ecce homo quidam hydropicus erat ante illum. |
| 3 | E Gesù prese a dire ai dottori della legge, e ai Farisei: È egli lecito di risanare in giorno di sabato? | Et respondens Iesus dixit ad legisperitos et pharisaeos, dicens: Si licet sabbato curare? |
| 4 | Ma quelli si tacquero. Ed egli toccatolo lo risanò, e rimandollo. | At illi tacuerunt. Ipse vero apprehensum sanavit eum, ac dimisit. |
| 5 | E soggiunse, e disse loro: Chi di voi, se gli è caduto l'asino, o il bue nel pozzo, non lo trae subito fuora in giorno di sabato? | Et respondens ad illos dixit: Cuius vestrum asinus, aut bos in puteum cadet, et non continuo extrahet illum die sabbati? |
| 6 | Né a tali cose potevano replicargli. | Et non poterant ad haec respondere illi. |
| 7 | Disse ancora a' convitati una parabola, osservando, com'ei si pigliavano i primi posti, dicendo loro: | Dicebat autem et ad invitatos parabolam, intendens quomodo primos accubitus eligerent, dicens ad illos: |
| 8 | Quando sarai invitato a nozze, non ti mettere a sedere nel primo posto, perché a sorte non sia stato invitato da lui qualcheduno più degno di te; | Cum invitatus fueris ad nuptias, non discumbas in primo loco, ne forte honoratior te sit invitatus ab illo. |
| 9 | E quegli, che ha invitato te e lui, venga a dirti: Cedi a questo il luogo: onde allora tu cominci a star con vergogna nell'ultimo posto. | Et veniens is, qui te et illum vocavit, dicat tibi: Da huic locum: et tunc incipias cum rubore novissimum locum tenere. |
| 10 | Ma quando sarai invitato, va'a metterti nell'ultimo luogo: affinché venendo chi ti ha invitato, ti dica: Amico, vieni più in su. Ciò allora ti fia d'onore presso tutti i convitati. | Sed cum vocatus fueris, vade, recumbe in novissimo loco: ut, cum venerit qui te invitavit, dicat tibi: Amice, ascende superius. Tunc erit tibi gloria coram simul discumbentibus: |
| 11 | Imperocché chiunque si innalza, sarà umiliato: e chi si umilia, sarà innalzato. | quia omnis, qui se exaltat, humiliabitur: et qui se humiliat, exaltabitur. |
| 12 | Diceva di più a colui, che lo aveva invitato: Quando farai qualche pranzo, o cena, non invitare i tuoi amici, né i tuoi fratelli, né i parenti, né i ricchi vicini: perché a sorte ancora essi non invitino te, e ti sia renduto il contraccambio: | Dicebat autem et ei, qui invitaverat: Cum facis prandium, aut coenam, noli vocare amicos tuos, neque fratres tuos, neque cognatos, neque vicinos divites: ne forte te et ipsi reinvitent, et fiat tibi retributio; |
| 13 | Ma quando fai qualche festino, chiama i poveri, gli stroppiati, gli zoppi, e ciechi: | sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, et caecos: |
| 14 | E sarai fortunato, perché non hanno da renderti il contraccambio: conciossiachè il contraccambio ti sarà reso alla risurrezione de' giusti. | et beatus eris, quia non habent retribuere tibi: retribuetur enim tibi in resurrectione iustorum. |
| 15 | Udito questo, dissegli uno de' convitati: Beato colui, che si reficierà nel regno di Dio. | Haec cum audisset quidam de simul discumbentibus, dixit illi: Beatus qui manducabit panem in regno Dei. |
| 16 | Ma egli rispose a lui: Un uomo fece una gran cena, e invitò molta gente. | At ipse dixit ei: Homo quidam fecit coenam magnam, et vocavit multos. |
| 17 | E all'ora della cena mandò un suo servo a dire ai convitati, che andassero, perché tutto era pronto. | Et misit servum suum hora coenae dicere invitatis ut venirent, quia iam parata sunt omnia. |
| 18 | E principiarono tutti d'accordo a scusarsi. Il primo dissegli: Ho comprato un podere, e bisogna che vada a vederlo; di grazia compatiscimi. | Et coeperunt simul omnes excusare. Primus dixit ei: Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam: rogo te, habe me excusatum. |
| 19 | E un altro disse: Ho comprato cinque gioghi di buoi, e vo'a provarli: di grazia compatiscimi. | Et alter dixit: Iuga boum emi quinque, et eo probare illa: rogo te, habe me excusatum. |
| 20 | E un altro disse: Ho preso moglie, e perciò non posso venire. | Et alius dixit: Uxorem duxi, et ideo non possum venire. |
| 21 | E tornato il servo riferì queste cose al suo padrone. Allora sdegnato il padre di famiglia, disse al suo servo: Va' tosto per le piazze, e per le contrade della città: e mena qua dentro i mendici, gli stroppiati, i ciechi, e gli zoppi. | Et reversus servus nuntiavit haec domino suo. Tunc iratus paterfamilias, dixit servo suo: Exi cito in plateas et vicos civitatis: et pauperes, ac debiles, et caecos, et claudos introduc huc. |
| 22 | E disse il servo: Signore, si è fatto, come hai comandato, ed evvi ancora luogo. | Et ait servus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. |
| 23 | E disse il padrone al servo: Va' per le strade, e lungo le siepi: e sforzagli a venire, affinché si riempia la mia casa. | Et ait dominus servo: Exi in vias, et saepes: et compelle intrare, ut impleatur domus mea. |
| 24 | Imperocché vi dico, che nessuno di coloro, che erano stati invitati, assaggerà la mia cena. | Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt, gustabit coenam meam. |
| 25 | E andava con lui turba grande di popolo: e si rivolse, e disse loro: | Ibant autem turbae multae cum eo: et conversus dixit ad illos: |
| 26 | Se uno vien da me, e non odia il padre suo e la madre, e la moglie, e i figliuoli, e i fratelli, e le sorelle, e fin l'anima sua, non può essere mio discepolo. | Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus. |
| 27 | E chi non porta la sua croce, e mi siegue, non può essere mio discepolo. | Et qui non baiulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus. |
| 28 | Imperocché chi di voi fabbricar volendo una torre, non fa prima a tavolino i conti delle spese, che vi vorranno, e se abbia con che finirla; | Quis enim ex vobis volens turrim aedificare, non prius sedens computat sumptus, qui necessarii sunt, si habeat ad perficiendum, |
| 29 | Affinché, dopo gettate le fondamenta, non potendo egli terminarla, non comincino tutti quei, che veggono, a burlarsi di lui, | ne, posteaquam posuerit fundamentum, et non potuerit perficere, omnes qui vident, incipiant illudere ei, |
| 30 | Dicendo: Costui ha principiato a fabbricare, e non ha potuto finire? | dicentes: Quia hic homo coepit aedificare, et non potuit consummare? |
| 31 | Ovvero qual è quel re, che stando per muover guerra a un altro re non consulti prima a tavolino, se possa con dieci mila uomini andar incontro ad uno, che gli vien contro con venti mila? | Aut quis rex iturus committere bellum adversus alium regem, non sedens prius cogitat, si possit cum decem millibus occurrere ei, qui cum viginti millibus venit ad se? |
| 32 | Altrimenti mentre questi è tuttora lontano, gli spedisce ambasciatori, e lo prega di pace. | Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens rogat ea quae pacis sunt. |
| 33 | Così pertanto chiunque di voi non rinunzia a tutto quel che possiede, non può essere mio discepolo. | Sic ergo omnis ex vobis, qui non renuntiat omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus. |
| 34 | Buona cosa è il sale: ma se il sale diventa scipito, con che condirassi? | Bonum est sal: si autem sal evanuerit, in quo condietur? |
| 35 | Non è a proposito né per la terra, né per letame; ma sarà gettato via. Chi ha orecchie da intendere, intenda. | Neque in terram, neque in sterquilinium utile est, sed foras mittetur. Qui habet aures audiendi, audiat. |
