Comparaison
Proverbes 24
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Ne porte pas envie aux hommes méchants, et ne désire pas d’être avec eux. | Ne aemuleris viros malos, nec desideres esse cum eis: |
| 2 | Car leur cœur médite la violence, et leurs lèvres ne profèrent que le malheur. | quia rapinas meditatur mens eorum, et fraudes labia eorum loquuntur. |
| 3 | C’est par la sagesse qu’une maison s’élève, et par l’intelligence qu’elle s’affermit. | Sapientia aedificabitur domus, et prudentia roborabitur. |
| 4 | C’est par la science que l’intérieur se remplit, de tous les biens précieux et agréables. | In doctrina replebuntur cellaria, universa substantia pretiosa et pulcherrima. |
| 5 | Un homme sage est plein de force, et celui qui a de la science montre une grande puissance. | Vir sapiens fortis est, et vir doctus robustus et validus: |
| 6 | Car avec la prudence tu conduiras la guerre, et le salut est dans le grand nombre des conseillers. | quia cum dispositione initur bellum, et erit salus ubi multa consilia sunt. |
| 7 | La sagesse est trop haute pour l’insensé ; il n’ouvre pas la bouche à la porte de la ville. | Excelsa stulto sapientia; in porta non aperiet os suum. |
| 8 | Celui qui pense à faire le mal s’appelle un artisan d’intrigues. | Qui cogitat mala facere stultus vocabitur: |
| 9 | Le dessein de l’insensé, c’est le péché, et le railleur est en abomination parmi les hommes. | cogitatio stulti peccatum est, et abominatio hominum detractor. |
| 10 | Si tu te montres faible au jour de la détresse, ta force n’est que faiblesse. | Si desperaveris lassus in die angustiae, imminuetur fortitudo tua. |
| 11 | Délivre ceux qu’on traîne à la mort ; ceux qui vont en chancelant au massacre, sauve-les ! | Erue eos qui ducuntur ad mortem, et qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses. |
| 12 | Si tu dis : « Mais ! Nous ne le savions pas ! » Celui qui pèse les cœurs ne le voit-il pas ? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas, et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres ? | Si dixeris: Vires non suppetunt; qui inspector est cordis ipse intelligit: et servatorem animae tuae nihil fallit, reddetque homini iuxta opera sua. |
| 13 | Mon fils, mange du miel, car il est bon ; un rayon de miel est doux à ton palais. | Comede, fili mi, mel, quia bonum est, et favum dulcissimum gutturi tuo. |
| 14 | Sache que la sagesse est la même chose pour ton âme ; si tu l’acquiers, il est un avenir, et ton espérance ne sera pas frustrée. | Sic et doctrina sapientiae animae tuae: quam cum inveneris, habebis in novissimis spem, et spes tua non peribit. |
| 15 | Ne tends pas, ô méchant, des embûches à la demeure du juste, et ne dévaste pas le lieu où il repose ; | Ne insidieris, et quaeras impietatem in domo iusti, neque vastes requiem eius. |
| 16 | car sept fois le juste tombe, et il se relève, mais les méchants sont précipités dans le malheur. | Septies enim cadet iustus, et resurget: impii autem corruent in malum. |
| 17 | Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas, et que ton cœur ne se réjouisse pas de sa ruine, | Cum ceciderit inimicus tuus ne gaudeas, et in ruina eius ne exsultet cor tuum: |
| 18 | de peur que Yahweh ne le voie, que cela soit mauvais à ses yeux, et qu’il ne détourne de lui sa colère. | ne forte videat Dominus, et displiceat ei, et auferat ab eo iram suam. |
| 19 | Ne t’irrite pas à cause des méchants, ne porte pas envie aux pervers, | Ne contendas cum pessimis, nec aemuleris impios: |
| 20 | car il n’y a point d’avenir pour celui qui fait le mal, et la lampe des méchants s’éteindra. | quoniam non habent futurorum spem mali, et lucerna impiorum extinguetur. |
| 21 | Mon fils, crains Yahweh et le roi ; ne te mêle pas avec les hommes remuants ; | Time Dominum, fili mi, et regem, et cum detractoribus non commiscearis: |
| 22 | car soudain surgira leur malheur, et qui connaît la ruine des uns et des autres ? | quoniam repente consurget perditio eorum, et ruinam utriusque quis novit? |
| 23 | Ce qui suit vient encore des sages : Il n’est pas bon, dans les jugements, d’avoir égard aux personnes. | Haec quoque sapientibus. Cognoscere personam in iudicio non est bonum. |
| 24 | Celui qui dit aux méchants : « Tu es juste », les peuples le maudissent, les nations l’exècrent. | Qui dicunt impio: Iustus es: maledicent eis populi, et detestabuntur eos tribus. |
| 25 | Mais ceux qui le corrigent sont applaudis, sur eux viennent la bénédiction et le bonheur. | Qui arguunt eum laudabuntur, et super ipsos veniet benedictio. |
| 26 | Il baise sur les lèvres celui qui répond des paroles justes. | Labia deosculabitur qui recta verba respondet. |
| 27 | Règle ton travail au dehors, applique-le à ton champ, puis tu bâtiras ta maison. | Praepara foris opus tuum, et diligenter exerce agrum tuum, ut postea aedifices domum tuam. |
| 28 | Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain : voudrais-tu tromper par tes lèvres ? | Ne sis testis frustra contra proximum tuum, nec lactes quemquam labiis tuis. |
| 29 | Ne dis pas : « Comme il m’a fait, je lui ferai ; je rendrai à cet homme selon ses œuvres. » | Ne dicas: Quomodo fecit mihi, sic faciam ei; reddam unicuique secundum opus suum. |
| 30 | J’ai passé près du champ d’un paresseux, et près de la vigne d’un insensé. | Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti: |
| 31 | Et voici,… les épines y croissaient partout, les ronces en couvraient la surface, et le mur de pierres était écroulé. | et ecce totum repleverant urticae, et operuerant superficiem eius spinae, et maceria lapidum destructa erat. |
| 32 | J’ai regardé, et j’ai appliqué mon cœur, j’ai considéré et j’ai tiré cette leçon : | Quod cum vidissem, posui in corde meo, et exemplo didici disciplinam. |
| 33 | « Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir, | Parum, inquam, dormies, modicum dormitabis; pauxillum manus conseres ut quiescas: |
| 34 | et ta pauvreté viendra comme un rôdeur, et ton indigence comme un homme armé. » | et veniet tibi quasi cursor egestas, et mendicitas quasi vir armatus. |
