Comparaison
Proverbes 6
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Mon fils, si tu t’es rendu caution pour ton ami, si tu t’es engagé pour un étranger, | Fili mi, si spoponderis pro amico tuo, defixisti apud extraneum manum tuam: |
| 2 | si tu es lié par les paroles de ta bouche, si tu es pris par les paroles de ta bouche, | illaqueatus es verbis oris tui, et captus propriis sermonibus. |
| 3 | fais donc ceci, mon ami : dégage-toi ! Puisque tu es tombé aux mains de ton prochain, va, prosterne-toi et presse-le vivement ! | Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manum proximi tui. Discurre, festina, suscita amicum tuum. |
| 4 | Ne donne ni sommeil à tes yeux, ni assoupissement à tes paupières ; | Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae. |
| 5 | dégage-toi, comme la gazelle de la main du chasseur, comme l’oiseau de la main de l’oiseleur. | Eruere quasi damula de manu, et quasi avis de manu aucupis. |
| 6 | Va vers la fourmi ô paresseux ; considère ses voies et deviens sage. | Vade ad formicam, o piger, et considera vias eius, et disce sapientiam. |
| 7 | Elle qui n’a ni chef, ni inspecteur de travaux, ni souverain, | Quae cum non habeat ducem, nec praeceptorem, nec principem, |
| 8 | elle amasse en été de quoi manger, elle recueille pendant la moisson sa nourriture. | parat in aestate cibum sibi, et congregat in messe quod comedat. |
| 9 | Jusques à quand, ô paresseux, seras-tu couché, quand te lèveras-tu de ton sommeil ? | Usquequo, piger, dormies? quando consurges e somno tuo? |
| 10 | « Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains sur son lit. » | Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus ut dormias; |
| 11 | Et ta pauvreté viendra comme un voyageur, et ta disette comme un homme en armes ! | et veniet tibi quasi viator egestas, et pauperies quasi vir armatus. Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua, et egestas longe fugiet a te. |
| 12 | Un homme pervers, un homme inique, marche la perversité dans la bouche ; | Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso; |
| 13 | il cligne les yeux, gratte du pied, fait des signes avec les doigts. | annuit oculis, terit pede, digito loquitur, |
| 14 | La perversité est dans son cœur, il médite le mal en tout temps, il suscite des querelles. | pravo corde machinatur malum, et omni tempore iurgia seminat. |
| 15 | Aussi sa ruine viendra subitement ; il sera brisé tout d’un coup et sans remède. | Huic extemplo veniet perditio sua, et subito conteretur, nec habebit ultra medicinam. |
| 16 | Il y a six choses que hait Yahweh, il y en a sept qu’il a en horreur : | Sex sunt quae odit Dominus, et septimum detestatur anima eius: |
| 17 | les yeux altiers, la langue menteuse, les mains qui font couler le sang innocent, | oculos sublimes, linguam mendacem, manus effundentes innoxium sanguinem, |
| 18 | le cœur qui médite des projets coupables, les pieds empressés à courir au mal, | cor machinans cogitationes pessimas, pedes veloces ad currendum in malum, |
| 19 | le faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui sème la discorde entre frères. | proferentem mendacia testem fallacem, et eum qui seminat inter fratres discordias. |
| 20 | Mon fils, garde le précepte de ton père, et ne rejette pas l’enseignement de ta mère. | Conserva, fili mi, praecepta patris tui, et ne dimittas legem matris tuae. |
| 21 | Lie-les constamment sur ton cœur, attache-les à ton cou. | Liga ea in corde tuo iugiter, et circumda gutturi tuo. |
| 22 | Il te dirigera dans ta marche, il te gardera dans ton sommeil ; à ton réveil, il conversera avec toi. | Cum ambulaveris, gradiantur tecum; cum dormieris, custodiant te: et evigilans loquere cum eis. |
| 23 | Car le précepte est une lampe, et la loi une lumière, et les avertissements qui instruisent sont le chemin de la vie. | Quia mandatum lucerna est, et lex lux, et via vitae increpatio disciplinae: |
| 24 | Ils te préserveront de la femme perverse, de la langue doucereuse de l’étrangère. | ut custodiant te a muliere mala, et a blanda lingua extraneae. |
| 25 | Ne convoite pas sa beauté dans ton cœur, et qu’elle ne te séduise pas par ses paupières. | Non concupiscat pulchritudinem eius cor tuum, nec capiaris nutibus illius: |
| 26 | Car pour la courtisane on se réduit à un morceau de pain, et la femme mariée prend au piège une vie précieuse. | pretium enim scorti vix est unius panis, mulier autem viri pretiosam animam capit. |
| 27 | Se peut-il qu’un homme mette du feu dans son sein, sans que ses vêtements s’enflamment ? | Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo, ut vestimenta illius non ardeant? |
| 28 | Ou bien un homme marchera-t-il sur des charbons ardents sans que ses pieds soient brûlés ? | aut ambulare super prunas, ut non comburantur plantae eius? |
| 29 | Ainsi en est-il de celui qui va vers la femme de son prochain : quiconque la touche ne saurait rester impuni. | sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui, non erit mundus cum tetigerit eam. |
| 30 | On ne méprise pas un voleur qui dérobe pour satisfaire sa faim, quand il n’a rien à manger : | Non grandis est culpa cum quis furatus fuerit: furatur enim ut esurientem impleat animam; |
| 31 | surpris, il rend sept fois autant, il donne tout ce qu’il a dans sa maison. | deprehensus quoque reddet septuplum, et omnem substantiam domus suae tradet. |
| 32 | Mais celui qui corrompt une femme est dépourvu de sens ; il se perd lui-même, celui qui agit de la sorte ; | Qui autem adulter est, propter cordis inopiam perdet animam suam; |
| 33 | il ne recueille que plaie et ignominie, et son opprobre ne s’effacera pas. | turpitudinem et ignominiam congregat sibi, et opprobrium illius non delebitur: |
| 34 | Car la jalousie excite la fureur de l’homme outragé ; il est sans pitié au jour de la vengeance ; | quia zelus et furor viri non parcet in die vindictae, |
| 35 | il n’a égard à aucune rançon ; il n’en veut pas, quand même tu multiplierais les présents. | nec acquiescet cuiusquam precibus, nec suscipiet pro redemptione dona plurima. |
