Comparaison
Proverbes 28
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Les méchants fuient sans qu’on les poursuive, mais les justes ont de l’assurance comme un lion. | Fugit impius nemine persequente; iustus autem, quasi leo confidens, absque terrore erit. |
| 2 | Dans un pays en révolte, les chefs se multiplient ; mais avec un homme intelligent et sage l’ordre se prolonge. | Propter peccata terrae multi principes eius; et propter hominis sapientiam, et horum scientiam quae dicuntur, vita ducis longior erit. |
| 3 | Un homme pauvre qui opprime les malheureux, c’est une pluie violente qui cause la disette. | Vir pauper calumnians pauperes similis est imbri vehementi in quo paratur fames. |
| 4 | Ceux qui abandonnent la loi louent le méchant, ceux qui l’observent s’irritent contre lui. | Qui derelinquunt legem laudant impium; qui custodiunt, succenduntur contra eum. |
| 5 | Les hommes pervers ne comprennent pas ce qui est juste, mais ceux qui cherchent Yahweh comprennent tout. | Viri mali non cogitant iudicium; qui autem inquirunt Dominum animadvertunt omnia. |
| 6 | Mieux vaut le pauvre dans son intégrité que l’homme aux voies tortueuses et qui est riche. | Melior est pauper ambulans in simplicitate sua quam dives in pravis itineribus. |
| 7 | Celui qui observe la loi est un fils intelligent, mais celui qui nourrit les débauchés fait honte à son père. | Qui custodit legem filius sapiens est; qui autem comessatores pascit confundit patrem suum. |
| 8 | Celui qui augmente ses biens par l’intérêt et l’usure les amasse pour celui qui a pitié des pauvres. | Qui coacervat divitias usuris et foenore, liberali in pauperes congregat eas. |
| 9 | Si quelqu’un détourne l’oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination. | Qui declinat aures suas ne audiat legem, oratio eius erit execrabilis. |
| 10 | Celui qui égare les hommes droits dans la voie mauvaise tombera lui-même dans la fosse qu’il a creusée ; mais les hommes intègres posséderont le bonheur. | Qui decipit iustos in via mala, in interitu suo corruet, et simplices possidebunt bona eius. |
| 11 | L’homme riche est sage à ses yeux ; mais le pauvre intelligent le connaît. | Sapiens sibi videtur vir dives; pauper autem prudens scrutabitur eum. |
| 12 | Quand les justes triomphent, c’est une grande fête ; quand les méchants se lèvent, chacun se cache. | In exsultatione iustorum multa gloria est; regnantibus impiis, ruinae hominum. |
| 13 | Celui qui cache ses fautes ne prospérera point, mais celui qui les avoue et les quitte obtiendra miséricorde. | Qui abscondit scelera sua non dirigetur; qui autem confessus fuerit et reliquerit ea, misericordiam consequetur. |
| 14 | Heureux l’homme qui est continuellement dans la crainte ! Mais celui qui endurcit son cœur tombera dans le malheur. | Beatus homo qui semper est pavidus; qui vero mentis est durae corruet in malum. |
| 15 | Un lion rugissant et un ours affamé, tel est le méchant qui domine sur un peuple pauvre. | Leo rugiens et ursus esuriens, princeps impius super populum pauperem. |
| 16 | Le prince sans intelligence multiplie l’oppression, mais celui qui hait la cupidité aura de longs jours. | Dux indigens prudentia multos opprimet per calumniam; qui autem odit avaritiam, longi fient dies eius. |
| 17 | Un homme chargé du sang d’un autre fuit jusqu’à la fosse : ne l’arrêtez pas ! | Hominem qui calumniatur animae sanguinem, si usque ad lacum fugerit, nemo sustinet. |
| 18 | Celui qui marche dans l’intégrité trouvera le salut, mais celui qui suit des voies tortueuses tombera pour ne plus se relever. | Qui ambulat simpliciter salvus erit; qui perversis graditur viis concidet semel. |
| 19 | Celui qui cultive son champ sera rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses vaines sera rassasié de pauvreté. | Qui operatur terram suam satiabitur panibus; qui autem sectatur otium replebitur egestate. |
| 20 | Un homme fidèle sera comblé de bénédictions, mais celui qui a hâte de s’enrichir n’échappera pas à la faute. | Vir fidelis multum laudabitur; qui autem festinat ditari non erit innocens. |
| 21 | Il n’est pas bon de faire acception des personnes ; pour un morceau de pain un homme devient criminel. | Qui cognoscit in iudicio faciem non bene facit; iste et pro buccella panis deserit veritatem. |
| 22 | L’homme envieux a hâte de s’enrichir ; il ne sait pas que la disette viendra sur lui. | Vir qui festinat ditari, et aliis invidet, ignorat quod egestas superveniet ei. |
| 23 | Celui qui reprend quelqu’un trouve ensuite plus de faveur que celui qui rend sa langue flatteuse. | Qui corripit hominem gratiam postea inveniet apud eum, magis quam ille qui per linguae blandimenta decipit. |
| 24 | Celui qui vole son père et sa mère, et qui dit : « Ce n’est pas un péché, » c’est le compagnon du brigand. | Qui subtrahit aliquid a patre suo et a matre, et dicit hoc non esse peccatum, particeps homicidae est. |
| 25 | L’homme cupide excite les querelles ; mais celui qui se confie en Yahweh sera rassasié. | Qui se iactat et dilatat, iurgia concitat; qui vero sperat in Domino sanabitur. |
| 26 | Celui qui a confiance dans son propre cœur est un insensé, mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé. | Qui confidit in corde suo stultus est; qui autem graditur sapienter, ipse salvabitur. |
| 27 | Celui qui donne au pauvre n’éprouve pas la disette, mais celui qui ferme les yeux est chargé de malédictions. | Qui dat pauperi non indigebit; qui despicit deprecantem sustinebit penuriam. |
| 28 | Quand les méchants s’élèvent, chacun se cache ; quand ils périssent, les justes se multiplient. | Cum surrexerint impii, abscondentur homines; cum illi perierint, multiplicabuntur iusti. |
