Comparaison
Proverbes 27
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Ne te glorifie pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu’enfantera le jour suivant. | Ne glorieris in crastinum, ignorans quid superventura pariat dies. |
| 2 | Qu’un autre te loue, et non ta bouche ; un étranger, et non tes lèvres. | Laudet te alienus, et non os tuum; extraneus, et non labia tua. |
| 3 | La pierre est lourde et le sable est pesant : plus que l’un et l’autre pèse la colère de l’insensé. | Grave est saxum, et onerosa arena, sed ira stulti utroque gravior. |
| 4 | La fureur est cruelle et la colère impétueuse ; mais qui pourra tenir devant la jalousie ? | Ira non habet misericordiam nec erumpens furor, et impetum concitati ferre quis poterit? |
| 5 | Mieux vaut une réprimande ouverte qu’une amitié cachée. | Melior est manifesta correptio quam amor absconditus. |
| 6 | Les blessures d’un ami sont inspirées par la fidélité, mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs. | Meliora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula odientis. |
| 7 | Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel, mais à celui qui a faim tout ce qui est amer paraît doux. | Anima saturata calcabit favum, et anima esuriens etiam amarum pro dulci sumet. |
| 8 | Comme l’oiseau qui erre loin de son nid, ainsi l’homme qui erre loin de son lieu. | Sicut avis transmigrans de nido suo, sic vir qui derelinquit locum suum. |
| 9 | L’huile et les parfums réjouissent le cœur ; telle la douceur d’un ami dont le conseil vient du cœur. | Unguento et variis odoribus delectatur cor, et bonis amici consiliis anima dulcoratur. |
| 10 | N’abandonne pas ton ami et l’ami de ton père, et n’entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse ; mieux vaut un voisin proche qu’un frère éloigné. | Amicum tuum et amicum patris tui ne dimiseris, et domum fratris tui ne ingrediaris in die afflictionis tuae. Melior est vicinus iuxta quam frater procul. |
| 11 | Mon fils, deviens sage et réjouis mon cœur, afin que je puisse répondre à celui qui m’outrage. | Stude sapientiae, fili mi, et laetifica cor meum, ut possis exprobranti respondere sermonem. |
| 12 | L’homme prudent voit le mal et se cache ; les simples passent et en portent la peine. | Astutus videns malum, absconditus est: parvuli transeuntes sustinuerunt dispendia. |
| 13 | Prends son vêtement, car il a répondu pour autrui ; demande des gages à cause des étrangers. | Tolle vestimentum eius qui spopondit pro extraneo, et pro alienis aufer ei pignus. |
| 14 | Bénir son prochain à haute voix et de grand matin est réputé comme une malédiction. | Qui benedicit proximo suo voce grandi, de nocte consurgens maledicenti similis erit. |
| 15 | Une gouttière continue dans un jour de pluie et une femme querelleuse se ressemblent. | Tecta perstillantia in die frigoris et litigiosa mulier comparantur. |
| 16 | Celui qui la retient, retient le vent, et sa main saisit de l’huile. | Qui retinet eam quasi qui ventum teneat, et oleum dexterae suae vocabit. |
| 17 | Le fer aiguise le fer ; ainsi un homme aiguise un autre homme. | Ferrum ferro exacuitur, et homo exacuit faciem amici sui. |
| 18 | Celui qui garde son figuier en mangera les fruits, et celui qui garde son maître sera honoré. | Qui servat ficum comedet fructus eius, et qui custos est domini sui glorificabitur. |
| 19 | Comme dans l’eau le visage répond au visage, ainsi le cœur de l’homme répond à l’homme. | Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus. |
| 20 | Le schéol et l’abîme ne sont jamais rassasiés, de même les yeux de l’homme ne sont jamais rassasiés. | Infernus et perditio numquam implentur: similiter et oculi hominum insatiabiles. |
| 21 | Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or ; que l’homme éprouve de même la louange qu’il reçoit ! | Quomodo probatur in conflatorio argentum et in fornace aurum, sic probatur homo ore laudantis. Cor iniqui inquirit mala, cor autem rectum inquirit scientiam. |
| 22 | Quand tu pilerais l’insensé dans un mortier, comme on broie le grain, avec le pilon, sa folie ne se séparerait pas de lui. | Si contuderis stultum in pila quasi ptisanas feriente desuper pilo, non auferetur ab eo stultitia eius. |
| 23 | Connais bien l’état de tes brebis, applique ton attention à ton troupeau ; | Diligenter agnosce vultum pecoris tui, tuosque greges considera: |
| 24 | car la richesse ne dure pas toujours, ni une couronne d’âge en âge. | non enim habebis iugiter potestatem, sed corona tribuetur in generationem et generationem. |
| 25 | Mais quand l’herbe a paru, que la verdure s’est montrée, que le foin des montagnes est recueilli, | Aperta sunt prata, et apparuerunt herbae virentes, et collecta sunt foena de montibus. |
| 26 | tu as des agneaux pour te vêtir, des boucs pour payer un champ ; | Agni ad vestimentum tuum, et haedi ad agri pretium. |
| 27 | tu as en abondance le lait des chèvres, pour ta nourriture et celle de ta maison, et pour l’entretien de tes servantes. | Sufficiat tibi lac caprarum in cibos tuos, et in necessaria domus tuae, et ad victum ancillis tuis. |
