Comparaison
Proverbes 22
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | La bonne renommée vaut mieux que de grandes richesses, et l’estime a plus de prix que l’argent et que l’or. | Melius est nomen bonum quam divitiae multae; super argentum et aurum gratia bona. |
| 2 | Le riche et le pauvre se rencontrent ; Yahweh est leur auteur à tous deux. | Dives et pauper obviaverunt sibi: utriusque operator est Dominus. |
| 3 | L’homme prudent voit le mal et se cache, mais les simples passent outre et en portent la peine. | Callidus vidit malum, et abscondit se; innocens pertransiit, et afflictus est damno. |
| 4 | Le fruit de l’humilité, c’est la crainte de Yahweh ; c’est la richesse, la gloire et la vie. | Finis modestiae timor Domini, divitiae, et gloria, et vita. |
| 5 | Des épines et des pièges sont sur la voie du pervers ; celui qui garde son âme s’en éloigne. | Arma et gladii in via perversi; custos autem animae suae longe recedit ab eis. |
| 6 | Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; et, même lorsqu’il sera vieux, il ne s’en détournera pas. | Proverbium est: adolescens iuxta viam suam; etiam cum senuerit, non recedet ab ea. |
| 7 | Le riche domine sur les pauvres, et celui qui emprunte est l’esclave de celui qui prête. | Dives pauperibus imperat, et qui accipit mutuum servus est foenerantis. |
| 8 | Celui qui sème l’injustice moissonne le malheur, et la verge de sa colère disparaît. | Qui seminat iniquitatem metet mala, et virga irae suae consummabitur. |
| 9 | L’homme au regard bienveillant sera béni, parce qu’il donne de son pain au pauvre. | Qui pronus est ad misericordiam benedicetur: de panibus enim suis dedit pauperi. Victoriam et honorem acquiret qui dat munera; animam autem aufert accipientium. |
| 10 | Chasse le moqueur, et la querelle prendra fin ; la dispute et l’outrage cesseront. | Eiice derisorem, et exibit cum eo iurgium, cessabuntque causae et contumeliae. |
| 11 | Celui qui aime la pureté du cœur, et qui a la grâce sur les lèvres, a le roi pour ami. | Qui diligit cordis munditiam, propter gratiam labiorum suorum habebit amicum regem. |
| 12 | Les yeux de Yahweh gardent la science, mais il confond les paroles du pervers. | Oculi Domini custodiunt scientiam, et supplantantur verba iniqui. |
| 13 | Le paresseux dit : « Il y a un lion dehors ! Je serai tué au milieu des places ! » | Dicit piger: Leo est foris; in medio platearum occidendus sum. |
| 14 | La bouche des étrangères est une fosse profonde ; celui contre qui Yahweh est irrité y tombera. | Fovea profunda os alienae: cui iratus est Dominus, incidet in eam. |
| 15 | La folie est attachée au cœur de l’enfant ; la verge de la discipline l’éloignera de lui. | Stultitia colligata est in corde pueri, et virga disciplinae fugabit eam. |
| 16 | Opprimer un pauvre, c’est l’enrichir ; donner à un riche, c’est l’appauvrir. | Qui calumniatur pauperem ut augeat divitias suas, dabit ipse ditiori, et egebit. |
| 17 | Prête l’oreille et écoute les paroles des sages, applique ton cœur à mon enseignement. | Inclina aurem tuam, et audi verba sapientium: appone autem cor ad doctrinam meam, |
| 18 | Car c’est une chose agréable, si tu les gardes au dedans de toi : puissent-elles toutes demeurer sur tes lèvres ! | quae pulchra erit tibi cum servaveris eam in ventre tuo, et redundabit in labiis tuis: |
| 19 | Afin que ta confiance repose sur Yahweh, c’est toi que je veux instruire aujourd’hui. | ut sit in Domino fiducia tua, unde et ostendi eam tibi hodie. |
| 20 | N’ai-je pas, plusieurs fois déjà, mis pour toi par écrit des conseils et des enseignements ? | Ecce descripsi eam tibi tripliciter, in cogitationibus et scientia: |
| 21 | Pour t’enseigner la vérité des choses certaines, afin que tu répondes par des paroles vraies à eux qui t’envoient. | ut ostenderem tibi firmitatem et eloquia veritatis, respondere ex his illis qui miserunt te. |
| 22 | Ne dépouille pas le pauvre parce qu’il est pauvre, et n’opprime pas le malheureux à la porte. | Non facias violentiam pauperi quia pauper est, neque conteras egenum in porta: |
| 23 | Car Yahweh prendra en main leur cause, et il ôtera la vie à ceux qui les auront dépouillés. | quia iudicabit Dominus causam eius, et configet eos qui confixerunt animam eius. |
| 24 | Ne lie pas société avec l’homme colère, et ne va pas avec l’homme violent, | Noli esse amicus homini iracundo, neque ambules cum viro furioso: |
| 25 | de peur que tu n’apprennes ses voies, et que tu ne prépares un piège à ton âme. | ne forte discas semitas eius, et sumas scandalum animae tuae. |
| 26 | Ne sois pas de ceux qui prennent des engagements, de ceux qui se portent caution pour dettes. | Noli esse cum his qui defigunt manus suas, et qui vades se offerunt pro debitis: |
| 27 | Si tu n’as pas de quoi payer, pourquoi t’exposer à ce qu’on enlève ton lit de dessous toi ? | si enim non habes unde restituas, quid causae est ut tollat operimentum de cubili tuo? |
| 28 | Ne déplace pas la borne ancienne, que tes pères ont posée. | Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui. |
| 29 | Vois-tu un homme habile dans son ouvrage ? Il demeurera auprès des rois, il ne demeurera pas auprès des gens obscurs. | Vidisti virum velocem in opere suo? coram regibus stabit, nec erit ante ignobiles. |
