Comparación
Lucas 16
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
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| 1 | Decía también Jesús a sus discípulos: Érase un hombre rico, que tenía un mayordomo, del cual por la voz común vino a entender que le había disipado sus bienes. | Dicebat autem et ad discipulos suos: Homo quidam erat dives, qui habebat villicum: et hic diffamatus est apud illum quasi dissipasset bona ipsius. |
| 2 | Llamole pues, y díjole: ¿Qué es esto que oigo de ti? dame cuenta de tu administración, porque no quiero que en adelante cuides de mi hacienda. | Et vocavit illum, et ait illi: Quid hoc audio de te? redde rationem villicationis tuae: iam enim non poteris villicare. |
| 3 | Entonces el mayordomo dijo entre sí: ¿Qué haré, pues mi amo me quita la administración de sus bienes? yo no soy bueno para cavar, y para mendigar no tengo cara. | Ait autem villicus intra se: Quid faciam, quia dominus meus aufert a me villicationem? Fodere non valeo, mendicare erubesco. |
| 4 | Pero ya sé lo que he de hacer, para que, cuando sea removido de mi mayordomía, halle yo personas que me reciban en su casa. | Scio quid faciam, ut, cum amotus fuero a villicatione, recipiant me in domos suas. |
| 5 | Llamando pues a los deudores de su amo a cada uno de por sí, dijo al primero: ¿Cuánto debes a mi amo? | Convocatis itaque singulis debitoribus domini sui, dicebat primo: Quantum debes domino meo? |
| 6 | Respondió: Cien barriles de aceite. Díjole: Toma tu obligación, siéntate, y haz al instante otra de cincuenta. | At ille dixit: Centum cados olei. Dixitque illi: Accipe cautionem tuam: et sede cito, scribe quinquaginta. |
| 7 | Dijo después a otro: ¿Y tú cuánto debes? Respondió: Cien coros o cargas de trigo. Díjole: Toma tu obligación, y escribe otra de ochenta. | Deinde alii dixit: Tu vero quantum debes? Qui ait: Centum coros tritici. Ait illi: Accipe litteras tuas, et scribe octoginta. |
| 8 | Habiéndolo sabido el amo, alabó a este mayordomo infiel, no por su infidelidad, sino de que hubiese sabido portarse sagazmente; porque los hijos de este siglo, o amadores del mundo, son en sus negocios más sagaces que los hijos de la luz o del Evangelio, en el negocio de su eterna salud. | Et laudavit dominus villicum iniquitatis, quia prudenter fecisset: quia filii huius saeculi prudentiores filiis lucis in generatione sua sunt. |
| 9 | Así os digo yo a vosotros: Grangeaos amigos con las riquezas, manantial de iniquidad, para que, cuando falleciereis, seáis recibidos en las moradas eternas. | Et ego vobis dico: facite vobis amicos de mammona iniquitatis: ut, cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula. |
| 10 | Quien es fiel en lo poco, también lo es en lo mucho; y quien es injusto en lo poco, también lo es en lo mucho. | Qui fidelis est in minimo, et in maiori fidelis est: et qui in modico iniquus est, et in maiori iniquus est. |
| 11 | Si en las falsas riquezas no habéis sido fieles, ¿quién os fiará las verdaderas o las de la gracia? | Si ergo in iniquo mammona fideles non fuistis quod verum est, quis credet vobis? |
| 12 | Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién pondrá en vuestras manos lo propio vuestro? | Et si in alieno fideles non fuistis, quod vestrum est, quis dabit vobis? |
| 13 | Ningún criado puede servir a dos amos; porque o aborrecerá al uno, y amará al otro, o se aficionará al primero, y no hará caso del segundo: no podéis servir a Dios y a las riquezas. | Nemo servus potest duobus dominis servire: aut enim unum odiet, et alterum diliget: aut uni adhaerebit, et alterum contemnet. Non potestis Deo servire et mammonae. |
| 14 | Estaban oyendo todo esto los Fariseos, que eran avarientos, y se burlaban de él. | Audiebant autem omnia haec pharisaei, qui erant avari: et deridebant illum. |
| 15 | Mas Jesús les dijo: Vosotros os vendéis por justos delante de los hombres; pero Dios conoce el fondo de vuestros corazones: porque sucede a menudo que lo que parece sublime a los ojos humanos, a los de Dios es abominable. | Et ait illis: Vos estis qui iustificatis vos coram hominibus: Deus autem novit corda vestra: quia quod hominibus altum est, abominatio est ante Deum. |
| 16 | La Ley y los Profetas han durado hasta Juan: después acá ya el reino de Dios es anunciado claramente, y todos entran en él a viva fuerza o mortificando sus pasiones. | Lex et prophetae usque ad Ioannem: ex eo regnum Dei evangelizatur, et omnis in illud vim facit. |
| 17 | Más fácil es que perezcan el cielo y la tierra, que el que deje de cumplirse un solo ápice de la Ley. | Facilius est autem caelum et terram praeterire, quam de lege unum apicem cadere. |
| 18 | Cualquiera que repudia a su mujer, y se casa con otra, comete adulterio; y comételo también el que se casa con la repudiada por su marido. | Omnis qui dimittit uxorem suam et alteram ducit, moechatur: et qui dimissam a viro ducit, moechatur. |
| 19 | Hubo cierto hombre muy rico, que se vestía de púrpura y de lino finísimo, y tenía cada día espléndidos banquetes. | Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide. |
| 20 | Al mismo tiempo vivía un mendigo, llamado Lázaro, el cual, cubierto de llagas, yacía a la puerta de este, | Et erat quidam mendicus, nomine Lazarus, qui iacebat ad ianuam eius, ulceribus plenus, |
| 21 | deseando saciarse con las migajas que caían de la mesa del rico: mas nadie se las daba; pero los perros venían, y lamíanle las llagas. | cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat: sed et canes veniebant, et lingebant ulcera eius. |
| 22 | Sucedió pues que murió dicho mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Murió también el rico, y fue sepultado en el infierno. | Factum est autem ut moreretur mendicus, et portaretur ab angelis in sinum Abrahae. Mortuus est autem et dives, et sepultus est in inferno. |
| 23 | Y cuando estaba en los tormentos, levantando los ojos vio a lo lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno; | Elevans autem oculos suos, cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu eius: |
| 24 | y exclamó diciendo: Padre mío Abraham, compadécete de mí, y envíame a Lázaro, para que mojando la punta de su dedo en agua, me refresque la lengua, pues me abraso en estas llamas. | et ipse clamans dixit: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. |
| 25 | Respondiole Abraham: Hijo, acuérdate que recibiste bienes durante tu vida, y Lázaro al contrario males; y así este ahora es consolado, y tú atormentado: | Et dixit illi Abraham: Fili, recordare quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala: nunc autem hic consolatur, tu vero cruciaris: |
| 26 | fuera de que, entre nosotros y vosotros está de por medio un abismo insondable; de suerte que los que de aquí quisieran pasar a vosotros, no podrían, ni tampoco de ahí pasar acá. | et in his omnibus inter nos et vos chaos magnum firmatum est: ut hi qui volunt hinc transire ad vos, non possint, neque inde huc transmeare. |
| 27 | Ruégote pues, ¡oh padre! replicó el rico, que le envíes a casa de mi padre, | Et ait: Rogo ergo te, pater, ut mittas eum in domum patris mei: |
| 28 | donde tengo cinco hermanos, a fin de que los aperciba, y no les suceda a ellos, por seguir mi mal ejemplo, el venir también a este lugar de tormentos. | habeo enim quinque fratres: ut testetur illis, ne et ipsi veniant in hunc locum tormentorum. |
| 29 | Replicole Abraham: Tienen a Moisés y a los Profetas: escúchenlos. | Et ait illi Abraham: Habent Moysen et prophetas: audiant illos. |
| 30 | No basta esto, dijo él, ¡oh padre Abraham! pero si alguno de los muertos fuere a ellos, harán penitencia. | At ille dixit: Non, pater Abraham: sed si quis ex mortuis ierit ad eos, poenitentiam agent. |
| 31 | Respondiole Abraham: Si a Moisés y a los Profetas no los escuchan, aun cuando uno de los muertos resucite, tampoco le darán crédito. | Ait autem illi: Si Moysen et prophetas non audiunt, neque si quis ex mortuis resurrexerit, credent. |
