Comparación
Hechos de los Apóstoles 19
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Mientras Apolo estaba en Corinto, Pablo, recorridas las provincias superiores del Asia, pasó a Éfeso, y encontró a algunos discípulos, | Factum est autem cum Apollo esset Corinthi, ut Paulus peragratis superioribus partibus veniret Ephesum, et inveniret quosdam discipulos: |
| 2 | y preguntoles: ¿Habéis recibido al Espíritu santo después que abrazasteis la fe? Mas ellos le respondieron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu santo. | dixitque ad eos: Si Spiritum Sanctum accepistis credentes? At illi dixerunt ad eum: Sed neque si Spiritus Sanctus est, audivimus. |
| 3 | ¿Pues con qué bautismo, les replicó, fuisteis bautizados? Y ellos respondieron: Con el bautismo de Juan. | Ille vero ait: In quo ergo baptizati estis? Qui dixerunt: In Ioannis baptismate. |
| 4 | Dijo entonces Pablo: Juan bautizó al pueblo con bautismo de penitencia, advirtiendo que creyesen en aquel que había de venir después de él, esto es, en Jesús. | Dixit autem Paulus: Ioannes baptizavit baptismo poenitentiae populum, dicens in eum qui venturus esset post ipsum ut crederent, hoc est, in Iesum. |
| 5 | Oído esto, se bautizaron en nombre del Señor Jesús. | His auditis, baptizati sunt in nomine Domini Iesu. |
| 6 | Y habiéndoles Pablo impuesto las manos, descendió sobre ellos el Espíritu santo, y hablaban varias lenguas, y profetizaban. | Et cum imposuisset illis manus Paulus, venit Spiritus Sanctus super eos, et loquebantur linguis, et prophetabant. |
| 7 | Eran en todos como unos doce hombres. | Erant autem omnes viri fere duodecim. |
| 8 | Pablo entrando después en la sinagoga, predicó libremente por espacio de tres meses, disputando con los judíos, y procurando convencerlos en lo tocante al reino de Dios. | Introgressus autem synagogam, cum fiducia loquebatur per tres menses, disputans et suadens de regno Dei. |
| 9 | Mas como algunos de ellos endurecidos no creyesen, antes blasfemasen de la doctrina del Señor delante de los oyentes, apartándose de ellos, separó a los discípulos, y platicaba o enseñaba todos los días en la escuela de un tal Tirano. | Cum autem quidam indurarentur, et non crederent, maledicentes viam Domini coram multitudine, discedens ab eis, segregavit discipulos, quotidie disputans in schola tyranni cuiusdam. |
| 10 | Lo que practicó por espacio de dos años, de manera que todos los que habitaban en Asia, oyeron la palabra del Señor, así judíos, como gentiles. | Hoc autem factum est per biennium, ita ut omnes qui habitabant in Asia audirent verbum Domini, Iudaei atque gentiles. |
| 11 | Y obraba Dios milagros extraordinarios por medio de Pablo; | Virtutesque non quaslibet faciebat Deus per manum Pauli, |
| 12 | tanto que en aplicando solamente los pañuelos y ceñidores que habían tocado a su cuerpo, a los enfermos, al momento las dolencias se les quitaban, y los espíritus malignos salían fuera. | ita ut etiam super languidos deferrentur a corpore eius sudaria et semicinctia, et recedebant ab eis languores, et spiritus nequam egrediebantur. |
| 13 | Tentaron asimismo ciertos judíos exorcistas que andaban girando de una parte a otra, el invocar sobre los espiritados el nombre del Señor Jesús, diciendo: Os conjuro por aquel Jesús, a quien Pablo predica. | Tentaverunt autem quidam et de circumeuntibus Iudaeis exorcistis invocare super eos qui habebant spiritus malos nomen Domini Iesu, dicentes: Adiuro vos per Iesum, quem Paulus praedicat. |
| 14 | Los que hacían esto, eran siete hijos de un judío llamado Esceva, príncipe de los sacerdotes. | Erant autem quidam Iudaei, Scevae principis sacerdotum septem filii, qui hoc faciebant. |
| 15 | Pero el maligno espíritu respondiendo, les dijo: Conozco a Jesús, y sé quién es Pablo; mas vosotros ¿quién sois? | Respondens autem spiritus nequam dixit eis: Iesum novi, et Paulum scio: vos autem qui estis? |
| 16 | Y al instante el hombre, que estaba poseído de un pésimo demonio, se echó sobre ellos, y apoderose de dos, y los maltrató de tal suerte que los hizo huir de aquella casa desnudos y heridos. | Et insiliens in eos homo, in quo erat daemonium pessimum, et dominatus amborum, invaluit contra eos, ita ut nudi et vulnerati effugerent de domo illa. |
| 17 | Cosa que fue notoria a todos los judíos y gentiles que habitaban en Éfeso; y todos ellos quedaron llenos de temor, y era engrandecido el nombre del Señor Jesús. | Hoc autem notum factum est omnibus Iudaeis, atque gentilibus qui habitabant Ephesi: et cecidit timor super omnes illos, et magnificabatur nomen Domini Iesu. |
| 18 | Y muchos de los creyentes o fieles venían a confesar, y a declarar todo lo malo que habían hecho. | Multique credentium veniebant, confitentes et annuntiantes actus suos. |
| 19 | Muchos asimismo de los que se habían dado al ejercicio de vanas curiosidades o ciencia mágica, hicieron un montón de sus libros, y los quemaron a vista de todos; y valuados, se halló que montaban a cincuenta mil denarios o siclos de plata. | Multi autem ex eis, qui fuerant curiosa sectati, contulerunt libros, et combusserunt coram omnibus: et computatis pretiis illorum, invenerunt pecuniam denariorum quinquaginta millium. |
| 20 | Así se iba propagando más y más, y prevaleciendo la palabra de Dios. | Ita fortiter crescebat verbum Dei, et confirmabatur. |
| 21 | Concluidas estas cosas, resolvió Pablo por inspiración divina, ir a Jerusalén, bajando por la Macedonia y Acaya, y decía: Después de haber estado allí, es necesario que yo vaya también a Roma. | His autem expletis, proposuit Paulus in Spiritu, transita Macedonia et Achaia, ire Ierosolymam, dicens: Quoniam postquam fuero ibi, oportet me et Romam videre. |
| 22 | Y habiendo enviado a Macedonia a dos de los que le ayudaban en su ministerio, Timoteo y Erasto, él se quedó por algún tiempo en Asia. | Mittens autem in Macedoniam duos ex ministrantibus sibi, Timotheum et Erastum, ipse remansit ad tempus in Asia. |
| 23 | Durante este tiempo fue cuando acaeció un no pequeño alboroto con ocasión del camino del Señor o del Evangelio. | Facta est autem illo tempore turbatio non minima de via Domini. |
| 24 | El caso fue, que cierto Demetrio, platero de oficio, fabricando de plata templitos de Diana, daba no poco que ganar a los demás de este oficio; | Demetrius enim quidam nomine, argentarius, faciens aedes argenteas Dianae, praestabat artificibus non modicum quaestum: |
| 25 | a los cuales, como a otros que vivían de semejantes labores, habiéndolos convocado, les dijo: Amigos, bien sabéis que nuestra ganancia depende de esta industria; | quos convocans, et eos qui huiusmodi erant opifices, dixit: Viri, scitis quia de hoc artificio est nobis acquisitio: |
| 26 | y veis también, y oís cómo ese Pablo, no solo en Éfeso, sino casi en toda el Asia, con sus persuasiones ha hecho mudar de creencia a mucha gente, diciendo: Que no son dioses los que se hacen con las manos. | et videtis et auditis quia non solum Ephesi, sed pene totius Asiae, Paulus hic suadens avertit multam turbam, dicens: Quoniam non sunt dii, qui manibus fiunt. |
| 27 | Por donde, no solo esta profesión nuestra correrá peligro de ser desacreditada, sino, lo que es más, el templo de la gran diosa Diana perderá toda su estimación, y la majestad de aquella, a quien toda el Asia y el mundo entero adora, caerá por tierra. | Non solum autem haec periclitabitur nobis pars in redargutionem venire, sed et magnae Dianae templum in nihilum reputabitur, sed et destrui incipiet maiestas eius, quam tota Asia et orbis colit. |
| 28 | Oído esto, se enfurecieron y exclamaron, diciendo: Viva la gran Diana de los efesios. | His auditis, repleti sunt ira, et exclamaverunt dicentes: Magna Diana Ephesiorum. |
| 29 | Llenose luego la ciudad de confusión, y corrieron todos impetuosamente al teatro, arrebatando consigo a Gayo y a Aristarco macedonios, compañeros de Pablo. | Et impleta est civitas confusione, et impetum fecerunt uno animo in theatrum, rapto Gaio et Aristarcho Macedonibus, comitibus Pauli. |
| 30 | Quería este salir a presentarse en medio del pueblo, mas los discípulos no se lo permitieron. | Paulo autem volente intrare in populum, non permiserunt discipuli. |
| 31 | Algunos también de los señores principales del Asia, que eran amigos suyos, enviaron a rogarle que no compareciese en el teatro: | Quidam autem et de Asiae principibus, qui erant amici eius, miserunt ad eum rogantes ne se daret in theatrum: |
| 32 | por lo demás unos gritaban una cosa, y otros otra; porque todo el concurso era un tumulto; y la mayor parte de ellos no sabían a qué se habían juntado. | alii autem aliud clamabant. Erat enim ecclesia confusa: et plures nesciebant qua ex causa convenissent. |
| 33 | Entre tanto un tal Alejandro, habiendo podido salir de entre el tropel, ayudado de los judíos, pidiendo con la mano que tuviesen silencio, quería informar al pueblo. | De turba autem detraxerunt Alexandrum, propellentibus eum Iudaeis. Alexander autem manu silentio postulato, volebat reddere rationem populo. |
| 34 | Mas luego que conocieron ser judío, todos a una voz se pusieron a gritar por espacio de casi dos horas: Viva la gran Diana de los efesios. | Quem ut cognoverunt Iudaeum esse, vox facta una est omnium, quasi per horas duas clamantium: Magna Diana Ephesiorum. |
| 35 | Al fin el secretario o síndico, habiendo sosegado al tumulto, les dijo: Varones efesinos, ¿quién hay entre los hombres que ignore que la ciudad de Éfeso está dedicada toda al culto de la gran Diana, hija de Júpiter? | Et cum sedasset scriba turbas, dixit: Viri Ephesii, quis enim est hominum, qui nesciat Ephesiorum civitatem cultricem esse magnae Dianae, Iovisque prolis? |
| 36 | Siendo pues esto tan cierto que nadie lo puede contradecir, es preciso que os soseguéis, y no procedáis inconsideradamente. | Cum ergo his contradici non possit, oportet vos sedatos esse, et nihil temere agere. |
| 37 | Estos hombres que habéis traido aquí, ni son sacrílegos, ni blasfemadores de vuestra diosa. | Adduxistis enim homines istos, neque sacrilegos, neque blasphemantes deam vestram. |
| 38 | Mas si Demetrio y los artífices que le acompañan, tienen queja contra alguno, audiencia pública hay, y procónsules; acúsenle y demanden contra él. | Quod si Demetrius et qui cum eo sunt artifices, habent adversus aliquem causam, conventus forenses aguntur, et proconsules sunt: accusent invicem. |
| 39 | Y si tenéis alguna otra pretensión, podrá esta decidirse en legítimo ayuntamiento. | Si quid autem alterius rei quaeritis, in legitima ecclesia poterit absolvi. |
| 40 | De lo contrario estamos a riesgo de que se nos acuse de sediciosos por lo de este día, no pudiendo alegar ninguna causa para justificar esta reunión. Dicho esto, hizo retirar a todo el concurso. | Nam et periclitamur argui seditionis hodiernae, cum nullus obnoxius sit de quo possimus reddere rationem concursus istius. Et cum haec dixisset, dimisit ecclesiam. |
