Confronto
Giovanni 10
Martini e Vulgata Clementina, versetto per versetto.
| Martini | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | In verità, in verità vi dico: chi non entra nell'ovile per la porta, ma vi sale per altra parte, è ladrone, e assassino. | Amen, amen dico vobis: qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro. |
| 2 | Ma quegli che entra per la porta, è pastore delle pecorelle. | Qui autem intrat per ostium, pastor est ovium. |
| 3 | A lui apre il portinaio, e le pecorelle ascoltano la sua voce, ed egli chiama per nome le sue pecorelle, e le mena fuora. | Huic ostiarius aperit, et oves vocem eius audiunt, et proprias ovas vocat nominatim, et educit eas. |
| 4 | E quando ha messe fuora le sue pecorelle, cammina innanzi ad esse: e le pecorelle lo seguono, perché conoscono la sua voce. | Et cum proprias oves emiserit, ante eas vadit: et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem eius. |
| 5 | Ma non vanno dietro a uno straniero, anzi fuggon da lui: perché la voce non conoscono degli stranieri. | Alienum autem non sequuntur, sed fugiunt ab eo: quia non noverunt vocem alienorum. |
| 6 | Questa similitudine fu loro detta da Gesù. Ma quelli non compresero quel ch'egli dicesse loro. | Hoc proverbium dixit eis Iesus: illi autem non cognoverunt quid loqueretur eis. |
| 7 | Disse ancora loro nuovamente Gesù: In verità, in verità vi dico, che io sono porta alle pecorelle. | Dixit ergo eis iterum Iesus: Amen, amen dico vobis, quia ego sum ostium ovium. |
| 8 | Quanti son venuti, sono tutti ladri, e assassini, e le pecorelle non gli hanno ascoltati. | Omnes quotquot venerunt, fures sunt, et latrones, et non audierunt eos oves. |
| 9 | Io sono la porta. Chi per me passerà, sarà salvo: ed entrerà, e uscirà, e troverà pascoli. | Ego sum ostium. Per me si quis introierit, salvabitur: et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet. |
| 10 | Il ladro non viene, se non per rubare, e uccidere, e disperdere. Io sono venuto, perché abbiano vita, e siano nell'abbondanza. | Fur non venit nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant. |
| 11 | Io sono il buon Pastore: il buon pastore dà la vita per le sue pecorelle. | Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suam dat pro ovibus suis. |
| 12 | Il mercenario poi, e quei che non è pastore, di cui proprie non sono le pecorelle, vede venire il lupo, e lascia le pecorelle, e fugge: e il lupo rapisce, e disperge le pecorelle. | Mercenarius autem, et qui non est pastor, cuius non sunt oves propriae, videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit: et lupus rapit, et dispergit oves; |
| 13 | Il mercenario fugge, perché è mercenario, e non gli cale delle pecorelle. | mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, et non pertinet ad eum de ovibus. |
| 14 | Io sono il buon Pastore; e conosco le mie, e le mie conoscono me, | Ego sum pastor bonus: et cognosco meas, et cognoscunt me meae. |
| 15 | Come il Padre conosce me, e io conosco il Padre: e do la mia vita per le mie pecorelle. | Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem: et animam meam pono pro ovibus meis. |
| 16 | E ho dell'altre pecorelle, le quali non sono di questa greggia: anche queste fa d'uopo che io raguni, e ascolteranno la mia voce, e sarà un solo gregge, e un solo pastore. | Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili: et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor. |
| 17 | Per questo mi ama il Padre: perché depongo la mia vita per nuovamente ripigliarla. | Propterea me diligit Pater: quia ego pono animam meam, ut iterum sumam eam. |
| 18 | Nissuno a me la toglie: ma io la depongo da me stesso, e sono padrone di deporla, e sono padrone di riprenderla: questo è il comandamento, che ho ricevuto dal Padre mio. | Nemo tollit eam a me: sed ego pono eam a meipso, et potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc mandatum accepi a Patre meo. |
| 19 | Nacque nuovamente scisma fra' Giudei per causa di questi discorsi. | Dissensio iterum facta est inter Iudaeos propter sermones hos. |
| 20 | Imperocché molti di essi dicevano: Egli è indemoniato, e ha perduto il senno: perché state a sentirlo? | Dicebant autem multi ex ipsis: Daemonium habet, et insanit: quid eum auditis? |
| 21 | Altri dicevano: Discorsi come questi non sono da indemoniato: può forse il Demonio aprire gli occhi a' ciechi? | Alii dicebant: Haec verba non sunt daemonium habentis: numquid daemonium potest caecorum oculos aperire? |
| 22 | E si faceva in Gerusalemme la festa della Sagra: ed era d'inverno. | Facta sunt autem Encaenia in Ierosolymis, et hiems erat. |
| 23 | E Gesù camminava per il tempio nel portico di Salomone. | Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. |
| 24 | Se gli affollarono perciò d'intorno i Giudei, e gli dicevano: Fino a quando terrai tu sospeso gli animi nostri? Se tu sei Cristo, dillo a noi apertamente. | Circumdederunt ergo eum Iudaei, et dicebant ei: Quousque animam nostram tollis? si tu es Christus, dic nobis palam. |
| 25 | Rispose loro Gesù: Ve l'ho detto, e voi non credete: le opere, che io fo nel nome del Padre mio, queste parlano a favor mio. | Respondit eis Iesus: Loquor vobis, et non creditis: opera quae ego facio in nomine Patris mei, haec testimonium perhibent de me: |
| 26 | Ma voi non credete, perché non siete del numero delle mie pecorelle. | sed vos non creditis, quia non estis ex ovibus meis. |
| 27 | Le mie pecorelle ascoltano la mia voce: e io le conosco, ed elleno mi tengon dietro. | Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me: |
| 28 | E io do ad esse la vita eterna, e non periranno in eterno, e nissuno le strapperà a me di mano. | et ego vitam aeternam do eis, et non peribunt in aeternum, et non rapiet eas quisquam de manu mea. |
| 29 | Quello, che il Padre ha dato a me, sorpassa ogni cosa: e niuno può rapirle di mano del Padre mio. | Pater meus quod dedit mihi, maius omnibus est: et nemo potest rapere de manu Patris mei. |
| 30 | Io, e il Padre siamo una cosa sola. | Ego et Pater unum sumus. |
| 31 | Dieder perciò i Giudei di piglio alle pietre per lapidarlo. | Sustulerunt ergo lapides Iudaei, ut lapidarent eum. |
| 32 | Disse loro Gesù: Molte buone opere vi ho fatto vedere per virtù del Padre mio, per quale di queste opere mi lapidate? | Respondit eis Iesus: Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo: propter quod eorum opus me lapidatis? |
| 33 | Gli risposero i Giudei, e dissero: Non ti lapidiamo per un'opera buona, ma per la bestemmia: e perché tu essendo uomo, fai Dio te stesso. | Responderunt ei Iudaei: De bono opere non lapidamus te, sed de blasphemia; et quia tu homo cum sis, facis teipsum Deum. |
| 34 | Rispose loro Gesù: Non è egli scritto nella vostra legge: Io dissi: siete dii? | Respondit eis Iesus: Nonne scriptum est in lege vestra, Quia ego dixi: Dii estis? |
| 35 | Se dii chiamò quelli, ai quali Dio parlò, e la Scrittura non può mancare: | Si illos dixit deos, ad quos sermo Dei factus est, et non potest solvi Scriptura: |
| 36 | Io, cui il Padre ha santificato, e mandato al mondo, voi dite: Tu bestemmi: perché ho detto: Son Figliuolo di Dio? | quem Pater sanctificavit, et misit in mundum vos dicitis: Quia blasphemas, quia dixi: Filius Dei sum? |
| 37 | Se non fo le opere del Padre mio, non mi credete. | Si non facio opera Patris mei, nolite credere mihi. |
| 38 | Ma se le fo, quando non vogliate credere a me, credete alle opere, onde conosciate, e crediate che il Padre è in me, e io nel Padre. | Si autem facio: etsi mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis, et credatis quia Pater in me est, et ego in Patre. |
| 39 | Tentavano pertanto di prenderlo, ma egli uscì dalle loro mani. | Quaerebant ergo eum apprehendere: et exivit de manibus eorum. |
| 40 | E se n'andò di nuovo di là dal Giordano in quel luogo, dove Giovanni avea dato principio a battezzare: e quivi si fermò. | Et abiit iterum trans Iordanem, in eum locum ubi erat Ioannes baptizans primum, et mansit illic; |
| 41 | E andarono molti da lui, e dicevano: In quanto a Giovanni ei non fece nissun miracolo. | et multi venerunt ad eum, et dicebant: Quia Ioannes quidem signum fecit nullum. |
| 42 | E tutto quello, che di costui disse Giovanni, era la verità. E molti credettero in lui. | Omnia autem quaecumque dixit Ioannes de hoc, vera erant. Et multi crediderunt in eum. |
