Comparação

Atos dos Apóstolos 19

Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.

Atos dos Apóstolos 19: Figueiredo e Vulgata Clementina
	Figueiredo	Vulgata Clementina
1	E aconteceu que, estando Apolo em Corinto, Paulo, depois de haver atravessado as altas províncias da Ásia, veio a Éfeso e achou alguns discípulos,	Factum est autem cum Apollo esset Corinthi, ut Paulus peragratis superioribus partibus veniret Ephesum, et inveniret quosdam discipulos:
2	E lhes disse: Vós recebestes já o Espírito Santo, quando abraçastes a fé? E eles lhe responderam: Antes nós nem sequer temos ainda ouvido se há Espírito Santo.	dixitque ad eos: Si Spiritum Sanctum accepistis credentes? At illi dixerunt ad eum: Sed neque si Spiritus Sanctus est, audivimus.
3	E ele lhes disse: Em que batismo logo fostes vós batizados? Eles disseram: No batismo de João.	Ille vero ait: In quo ergo baptizati estis? Qui dixerunt: In Ioannis baptismate.
4	Então disse Paulo: João batizou ao povo com batismo de penitência, dizendo: Que cressem naquele que havia de vir depois dele, isto é, em Jesus.	Dixit autem Paulus: Ioannes baptizavit baptismo poenitentiae populum, dicens in eum qui venturus esset post ipsum ut crederent, hoc est, in Iesum.
5	Ouvindo isto, foram batizados em nome do Senhor Jesus.	His auditis, baptizati sunt in nomine Domini Iesu.
6	E havendo-lhes Paulo imposto as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falavam em diversas línguas e profetizavam.	Et cum imposuisset illis manus Paulus, venit Spiritus Sanctus super eos, et loquebantur linguis, et prophetabant.
7	E eram por todos algumas doze pessoas.	Erant autem omnes viri fere duodecim.
8	Tendo pois entrado dentro na sinagoga, falou com liberdade por espaço de três meses, disputando e persuadindo-os acerca do reino de Deus.	Introgressus autem synagogam, cum fiducia loquebatur per tres menses, disputans et suadens de regno Dei.
9	Mas como alguns se endurecessem e não cressem, desacreditando o caminho do Senhor diante da multidão, apartando-se deles, separou os discípulos, disputando todos os dias na escola de um certo tirano.	Cum autem quidam indurarentur, et non crederent, maledicentes viam Domini coram multitudine, discedens ab eis, segregavit discipulos, quotidie disputans in schola tyranni cuiusdam.
10	E isto foi por dois anos, de tal maneira que todos os que moravam na Ásia, ouviram a palavra do Senhor, judeus e gentios.	Hoc autem factum est per biennium, ita ut omnes qui habitabant in Asia audirent verbum Domini, Iudaei atque gentiles.
11	E Deus fazia milagres não quaisquer por mão de Paulo;	Virtutesque non quaslibet faciebat Deus per manum Pauli,
12	Chegando estes a tal extremo que até sendo aplicados aos enfermos os lenços e aventais que tinham tocado no corpo de Paulo, não só fugiam deles as doenças, mas também os espíritos malignos se retiravam.	ita ut etiam super languidos deferrentur a corpore eius sudaria et semicinctia, et recedebant ab eis languores, et spiritus nequam egrediebantur.
13	Ora também alguns dos exorcistas judeus que andavam de terra em terra tentaram invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que se achavam possessos dos malignos espíritos, dizendo: Eu vos esconjuro por Jesus, a quem Paulo prega.	Tentaverunt autem quidam et de circumeuntibus Iudaeis exorcistis invocare super eos qui habebant spiritus malos nomen Domini Iesu, dicentes: Adiuro vos per Iesum, quem Paulus praedicat.
14	E os que faziam isto eram uns sete filhos de certo judeu, príncipe dos sacerdotes, chamado Ceva.	Erant autem quidam Iudaei, Scevae principis sacerdotum septem filii, qui hoc faciebant.
15	Mas o espírito maligno respondendo, lhes disse: Eu conheço a Jesus e sei quem é Paulo; mas vós quem sois?	Respondens autem spiritus nequam dixit eis: Iesum novi, et Paulum scio: vos autem qui estis?
16	E o homem, no qual estava um espírito maligníssimo, saltando sobre eles e apoderando-se de ambos, prevaleceu contra eles, de tal maneira que nus e feridos fugiram daquela casa.	Et insiliens in eos homo, in quo erat daemonium pessimum, et dominatus amborum, invaluit contra eos, ita ut nudi et vulnerati effugerent de domo illa.
17	E este caso se fez notório a todos os judeus e gentios que habitavam em Éfeso; e caiu sobre todos eles grande temor, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido.	Hoc autem notum factum est omnibus Iudaeis, atque gentilibus qui habitabant Ephesi: et cecidit timor super omnes illos, et magnificabatur nomen Domini Iesu.
18	E muitos dos que haviam crido, vinham confessando e denunciando as suas obras.	Multique credentium veniebant, confitentes et annuntiantes actus suos.
19	Muitos também daqueles que tinham seguido as artes vãs, trouxeram juntos os seus livros, e os queimaram diante de todos; e calculando o seu valor, acharam que montava a cinquenta mil dinheiros.	Multi autem ex eis, qui fuerant curiosa sectati, contulerunt libros, et combusserunt coram omnibus: et computatis pretiis illorum, invenerunt pecuniam denariorum quinquaginta millium.
20	Deste modo crescia muito e tomava novas forças a palavra de Deus.	Ita fortiter crescebat verbum Dei, et confirmabatur.
21	E concluídas estas coisas, propôs Paulo por instinto do Espírito Santo ir a Jerusalém, depois de atravessar a Macedônia e a Acaia, dizendo: Porque, depois que eu estiver ali, é necessário que também eu veja Roma.	His autem expletis, proposuit Paulus in Spiritu, transita Macedonia et Achaia, ire Ierosolymam, dicens: Quoniam postquam fuero ibi, oportet me et Romam videre.
22	E enviando a Macedônia dois dos que lhe ministravam, Timóteo e Erasto, ainda ele mesmo se demorou algum tempo na Ásia.	Mittens autem in Macedoniam duos ex ministrantibus sibi, Timotheum et Erastum, ipse remansit ad tempus in Asia.
23	Mas neste tempo se excitou um não mui pequeno tumulto a respeito do caminho do Senhor.	Facta est autem illo tempore turbatio non minima de via Domini.
24	Porque um ourives da prata, por nome Demétrio, que fazia de prata uns nichos de Diana, dava não pouco que ganhar aos artífices;	Demetrius enim quidam nomine, argentarius, faciens aedes argenteas Dianae, praestabat artificibus non modicum quaestum:
25	Aos quais convocando ele e a outros que trabalhavam em semelhantes obras, disse: Varões, vós sabeis que o nosso ganho nos resulta deste artifício;	quos convocans, et eos qui huiusmodi erant opifices, dixit: Viri, scitis quia de hoc artificio est nobis acquisitio:
26	E estais vendo e ouvindo que não só em Éfeso, mas em quase toda a Ásia este Paulo com as suas persuasões aparta do nosso culto muitas gentes, dizendo: Que não são deuses os que são feitos por mãos de homens.	et videtis et auditis quia non solum Ephesi, sed pene totius Asiae, Paulus hic suadens avertit multam turbam, dicens: Quoniam non sunt dii, qui manibus fiunt.
27	Pelo que não somente correrá perigo de que esta nossa profissão venha a ficar em descrédito, senão que também o templo da grande Diana será tido em nada e até começará a cair por terra a majestade daquela, a quem toda a Ásia e o mundo adora.	Non solum autem haec periclitabitur nobis pars in redargutionem venire, sed et magnae Dianae templum in nihilum reputabitur, sed et destrui incipiet maiestas eius, quam tota Asia et orbis colit.
28	Ouvindo isto, se encheram de ira e levantaram um grito, dizendo: Viva a grande Diana dos efésios.	His auditis, repleti sunt ira, et exclamaverunt dicentes: Magna Diana Ephesiorum.
29	E se encheu toda a cidade de confusão, e todos à uma arremeteram ao teatro, arrebatando a Gaio e a Aristarco macedônios, companheiros de Paulo.	Et impleta est civitas confusione, et impetum fecerunt uno animo in theatrum, rapto Gaio et Aristarcho Macedonibus, comitibus Pauli.
30	E querendo Paulo apresentar-se ao povo, os discípulos o não deixaram.	Paulo autem volente intrare in populum, non permiserunt discipuli.
31	E alguns até dos principais da Ásia que eram seus amigos, lhe enviaram a rogar que não se apresentasse no teatro;	Quidam autem et de Asiae principibus, qui erant amici eius, miserunt ad eum rogantes ne se daret in theatrum:
32	E outros levantavam outro grito. Porquanto aquela concorrência de povo estava ali confusa; e os mais deles não sabiam o porquê se haviam juntado.	alii autem aliud clamabant. Erat enim ecclesia confusa: et plures nesciebant qua ex causa convenissent.
33	E tiraram a Alexandre dentre aquela turba, levando-o a empurrões os judeus. E Alexandre, pedindo silêncio com a mão, queria dar satisfação ao povo.	De turba autem detraxerunt Alexandrum, propellentibus eum Iudaeis. Alexander autem manu silentio postulato, volebat reddere rationem populo.
34	Quando conheceram que ele era judeu, todos a uma voz gritaram pelo espaço de quase duas horas: Viva o grande Diana dos efésios.	Quem ut cognoverunt Iudaeum esse, vox facta una est omnium, quasi per horas duas clamantium: Magna Diana Ephesiorum.
35	Então o escrivão, tendo apaziguado a gente, disse: Varões de Éfeso, quem há pois dentre todos os homens que não saiba que a cidade de Éfeso é honradora da grande Diana e filha de Júpiter?	Et cum sedasset scriba turbas, dixit: Viri Ephesii, quis enim est hominum, qui nesciat Ephesiorum civitatem cultricem esse magnae Dianae, Iovisque prolis?
36	E porquanto isto se não pode contradizer, convém que vos sossegueis e que nada façais inconsideradamente.	Cum ergo his contradici non possit, oportet vos sedatos esse, et nihil temere agere.
37	Porque estes homens que vós fizestes vir aqui, nem são sacrílegos, nem são blasfemadores da vossa deusa.	Adduxistis enim homines istos, neque sacrilegos, neque blasphemantes deam vestram.
38	Mas se Demétrio e os oficiais que estão com ele, têm alguma queixa contra alguém, audiências públicas se dão e procônsules há, acusem-se uns a outros.	Quod si Demetrius et qui cum eo sunt artifices, habent adversus aliquem causam, conventus forenses aguntur, et proconsules sunt: accusent invicem.
39	E se pretendeis alguma coisa sobre outros negócios, em legitimo ajuntamento se poderá despachar.	Si quid autem alterius rei quaeritis, in legitima ecclesia poterit absolvi.
40	Porque até corremos risco de sermos arguidos pela sedição de hoje, não havendo nenhuma causa (de que possamos dar razão) deste concurso. E havendo dito isto, despediu o congresso.	Nam et periclitamur argui seditionis hodiernae, cum nullus obnoxius sit de quo possimus reddere rationem concursus istius. Et cum haec dixisset, dimisit ecclesiam.

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