Confronto
Marco 2
Martini e Vulgata Clementina, versetto per versetto.
| Martini | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | E alcuni giorni dopo entrò nuovamente in Cafarnaum. | Et iterum intravit Capharnaum post dies, |
| 2 | E si riseppe, ch'egli era nella casa, e si radunò molta gente; dimodochè non capivano nemmeno nello spazio d'intorno alla porta: e predicava loro la parola. | et auditum est quod in domo esset, et convenerunt multi, ita ut non caperet neque ad ianuam, et loquebatur eis verbum. |
| 3 | E venner da lui alcuni, che conducevano un paralitico portato da quattro persone. | Et venerunt ad eum ferentes paralyticum, qui a quatuor portabatur. |
| 4 | E non potendo presentarglielo per la folla, scoprirono il palco dalla parte, dov'egli stava: e fatta un'apertura, calarono il lettuccio, nel quale giaceva il paralitico. | Et cum non possent offerre eum illi prae turba, nudaverunt tectum ubi erat: et patefacientes submiserunt grabatum in quo paralyticus iacebat. |
| 5 | E Gesù veduta la loro fede, disse al paralitico: Figliuolo, ti son rimessi i tuoi peccati. | Cum autem vidisset Iesus fidem illorum, ait paralytico: Fili, dimittuntur tibi peccata tua. |
| 6 | Eran ivi a sedere alcuni degli Scribi, i quali andavano discorrendo in cuor loro: | Erant autem illic quidam de scribis sedentes, et cogitantes in cordibus suis: |
| 7 | Perché così parla costui? egli bestemmia. Chi può perdonare i peccati, fuorichè il solo Dio? | Quid hic sic loquitur? blasphemat. Quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus? |
| 8 | Ma avendo subito Gesù col suo spirito conosciuto, che in tal modo la discorrevano dentro di sé, disse loro: Per qual motivo tali cose andate ruminando ne' vostri cuori? | Quo statim cognito Iesus spiritu suo, quia sic cogitarent intra se, dicit illis: Quid ista cogitatis in cordibus vestris? |
| 9 | Che cosa è più facile, il dire al paralitico: Ti son rimessi i tuoi peccati: oppure il dire: Alzati, prendi il tuo letticciuolo, e cammina? | Quid est facilius dicere paralytico: Dimittuntur tibi peccata: an dicere: Surge, tolle grabatum tuum, et ambula? |
| 10 | Or affinché voi sappiate, che il Figliuolo dell'uomo ha potestà in terra di rimettere i peccati, (disse al paralitico): | Ut autem sciatis quia Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata (ait paralytico), |
| 11 | Dico a te: Sorgi, prendi il tuo letticciuolo e vattene a casa tua. | tibi dico: Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. |
| 12 | E immantinente quegli si alzò: e, preso il suo letticciuolo, a vista di tutti se ne andò; talmente che tutti restarono stupefatti, e glorificaron Dio, dicendo: Mai abbiam visto simil cosa. | Et statim surrexit ille: et, sublato grabato, abiit coram omnibus, ita ut mirarentur omnes, et honorificent Deum, dicentes: Quia numquam sic vidimus. |
| 13 | Ed egli se ne andò di nuovo verso il mare: e tutto il popolo andava da lui, ed ei gli istruiva. | Et egressus est rursus ad mare, omnisque turba veniebat ad eum, et docebat eos. |
| 14 | E in passando vide Levi figliuolo di Alfeo, che sedeva al banco, e gli disse: Sieguimi. Ed egli alzatosi lo seguitò. | Et cum praeteriret, vidit Levi Alphaei sedentem ad telonium, et ait illi: Sequere me. Et surgens secutus est eum. |
| 15 | E avvenne, che essendo egli a tavola nella casa di lui, molti pubblicani e peccatori erano a mensa con Gesù, e con i suoi discepoli: imperocché molti (di quelli) v'erano, che lo seguivano. | Et factum est, cum accumberet in domo illius, multi publicani et peccatores simul discumbebant cum Iesu et discipulis eius: erant enim multi, qui et sequebantur eum. |
| 16 | Or gli Scribi, e i Farisei al vederlo mangiare con i pubblicani, e i peccatori dicevano ai suoi discepoli: Per qual motivo il vostro Maestro mangia, e beve co' pubblicani, e peccatori? | Et scribae et pharisaei videntes quia manducaret cum publicanis et peccatoribus, dicebant discipulis eius: Quare cum publicanis et peccatoribus manducat et bibit Magister vester? |
| 17 | Il che avendo udito Gesù, disse loro: Non han bisogno del medico i sani, ma i malati: imperocché non son venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori. | Hoc audito Iesus ait illis: Non necesse habent sani medico, sed qui male habent: non enim veni vocare iustos, sed peccatores. |
| 18 | E i discepoli di Giovanni, e i Farisei facevano de' digiuni: vanno adunque, e dicono a lui: Per qual motivo i discepoli di Giovanni, e dei Farisei digiunano; e i tuoi discepoli non digiunano? | Et erant discipuli Ioannis et pharisaei ieiunantes: et veniunt, et dicunt illi: Quare discipuli Ioannis et pharisaeorum ieiunant, tui autem discipuli non ieiunant? |
| 19 | E Gesù disse loro: Possono forse i compagni dello sposo digiunare, fino a tanto che lo sposo è con essi? Mentre hanno con seco lo sposo, non possono digiunare. | Et ait illis Iesus: Numquid possunt filii nuptiarum, quamdiu sponsus cum illis est, ieiunare? Quanto tempore habent secum sponsum, non possunt ieiunare. |
| 20 | Ma tempo verrà, che sarà loro tolto lo sposo: e allora per quel tempo digiuneranno. | Venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus: et tunc ieiunabunt in illis diebus. |
| 21 | Nissuno cuce a un vestito vecchio un pezzo di panno nuovo: altrimenti la nuova giunta strappa del vecchio, e lo sdrucio diventa maggiore. | Nemo assumentum panni rudis assuit vestimento veteri: alioquin aufert supplementum novum a veteri, et maior scissura fit. |
| 22 | E nissuno mette il vino nuovo in otri vecchi: altrimenti il vino rompe gli otri, e il vino si versa, e gli otri vanno in malora: ma il vino nuovo va messo in otri nuovi. | Et nemo mittit vinum novum in utres veteres: alioquin dirumpet vinum utres, et vinum effundetur, et utres peribunt: sed vinum novum in utres novos mitti debet. |
| 23 | Successe ancora, che, camminando il Signore in giorno di sabato per i seminati, i suoi discepoli cominciavano a inoltrarsi, e cogliere delle spighe. | Et factum est iterum Dominus sabbatis ambularet per sata, et discipuli eius coeperunt progredi, et vellere spicas. |
| 24 | E i Farisei dicevano a lui: Ecco, perché fanno eglino in giorno di sabato quello che non è lecito? | Pharisaei autem dicebant ei: Ecce, quid faciunt sabbatis quod non licet? |
| 25 | Ed egli disse loro: Non avete mai letto quello che fece Davidde, trovandosi in necessità, e avendo fame egli e i suoi compagni? | Et ait illis: Numquam legistis quid fecerit David, quando necessitatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant? |
| 26 | Come entrò nella casa di Dio, essendo sommo sacerdote Abiathar, e mangiò i pani della proposizione, dei quali non era lecito mangiare, se non a' soli sacerdoti, e ne dette a' suoi compagni? | quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum, et panes propositionis manducavit, quos non licebat manducare, nisi sacerdotibus, et dedit eis qui cum eo erant? |
| 27 | E disse loro: Il sabato è stato fatto per l'uomo, e non l'uomo per il sabato. | Et dicebat eis: Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum. |
| 28 | È adunque il Figliuolo dell'uomo padrone anche del sabato. | Itaque Dominus est Filius hominis, etiam sabbati. |
