Comparação
Romanos 12
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Assim que pela misericórdia de Deus vos rogo, irmãos, que ofereçais os vossos corpos como uma hóstia viva, santa, agradável a Deus, que é o culto racional que lhe deveis. | Obsecro itaque vos fratres per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum. |
| 2 | E não vos conformeis com este século, mas reformai-vos em novidade do vosso espírito, para que experimenteis qual é a vontade de Deus, boa e agradável e perfeita. | Et nolite conformari huic saeculo, sed reformamini in novitate sensus vestri: ut probetis quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta. |
| 3 | Porque pela graça que me foi dada, digo a todos os que estão entre vós: Que não saibam mais do que convém saber, mas que saibam com temperança, e cada um conforme Deus lhe repartiu a medida da fé. | Dico enim per gratiam quae data est mihi, omnibus qui sunt inter vos, non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem: et unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei. |
| 4 | Porque da maneira que num corpo temos muitos membros, mas todos os membros não têm uma mesma função; | Sicut enim in uno corpore multa membra habemus, omnia autem membra non eumdem actum habent: |
| 5 | Assim ainda que muitos, somos um só corpo em Cristo, e cada um de nós membros uns dos outros. | ita multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra. |
| 6 | Mas temos dons diferentes, segundo a graça que nos foi dada; ou seja profecia, segundo a proporção da fé, | Habentes autem donationes secundum gratiam, quae data est nobis, differentes: sive prophetiam secundum rationem fidei, |
| 7 | Ou ministério em administrar ou o que ensina em doutrina, | sive ministerium in ministrando, sive qui docet in doctrina, |
| 8 | O que admoesta em exortar, o que reparte em simplicidade, o que preside em vigilância, o que se compadece em alegria. | qui exhortatur in exhortando, qui tribuit in simplicitate, qui praeest in sollicitudine, qui miseretur in hilaritate. |
| 9 | O amor seja sem fingimento. Aborrecei o mal, aderi ao bem; | Dilectio sine simulatione: odientes malum, adhaerentes bono: |
| 10 | Amai-vos reciprocamente com amor fraternal; adiantai-vos em honrar uns aos outros; | caritate fraternitatis invicem diligentes: honore invicem praevenientes: |
| 11 | No cuidado que deveis ter, não sejais preguiçosos; sede fervorosos de espírito; servi ao Senhor; | sollicitudine non pigri: spiritu ferventes: Domino servientes: |
| 12 | Na esperança alegres; na tribulação sofridos; na oração perseverantes; | spe gaudentes: in tribulatione patientes: orationi instantes: |
| 13 | Socorrei as necessidades dos santos; exercitai a hospitalidade. | necessitatibus sanctorum communicantes: hospitalitatem sectantes. |
| 14 | Abençoai aos que vos perseguem; abençoai-os e não os praguejeis. | Benedicite persequentibus vos: benedicite, et nolite maledicere. |
| 15 | Alegrai-vos com os que se alegram, chorai com os que choram; | Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus: |
| 16 | Tende entre vós uns mesmos sentimentos; não blasoneis de coisas altas, mas acomodai-vos às humildes; não sejais sábios aos vossos olhos; | idipsum invicem sentientes: non alta sapientes, sed humilibus consentientes. Nolite esse prudentes apud vosmetipsos: |
| 17 | Não torneis a ninguém mal por mal, procurando bens não só diante de Deus, mas também diante de todos os homens. | nulli malum pro malo reddentes: providentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus. |
| 18 | Se pode ser, quanto estiver da vossa parte, tende paz com todos os homens; | Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes: |
| 19 | Não vos vingueis a vós mesmos, ó caríssimos, mas dai lugar à ira; porque está escrito: A mim me pertence a vingança; eu retribuirei, diz o Senhor. | non vosmetipsos defendentes carissimi, sed date locum irae. Scriptum est enim: Mihi vindicta: ego retribuam, dicit Dominus. |
| 20 | Antes pelo contrário, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tem sede, dá-lhe de beber; porque se isto fizeres, amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça. | Sed si esurierit inimicus tuus, ciba illum: si sitit, potum da illi: hoc enim faciens, carbones ignis congeres super caput eius. |
| 21 | Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. | Noli vinci a malo, sed vince in bono malum. |
