Comparação
Romanos 10
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Irmãos, por certo que o bom desejo do meu coração e a minha oração a Deus é para que eles consigam a salvação. | Fratres, voluntas quidem cordis mei, et obsecratio ad Deum, fit pro illis in salutem. |
| 2 | Pois eu lhes dou testemunho de que eles têm zelo de Deus, mas não segundo a ciência. | Testimonium enim perhibeo illis quod aemulationem Dei habent, sed non secundum scientiam. |
| 3 | Porque, não conhecendo a justiça de Deus, e querendo estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus. | Ignorantes enim iustitiam Dei, et suam quaerentes statuere, iustitiae Dei non sunt subiecti. |
| 4 | Porque o fim da lei é Cristo, para justificar a todo o que crê. | Finis enim legis, Christus, ad iustitiam omni credenti. |
| 5 | Ora Moisés acerca da justiça que vem da lei, escreveu que o homem que observar os seus mandamentos, achará a vida neles. | Moyses enim scripsit, quoniam iustitiam, quae ex lege est, qui fecerit homo, vivet in ea. |
| 6 | Mas a justiça que vem da fé, diz assim: Não digas no teu coração: quem subirá ao céu? isto é, a trazer do alto a Cristo; | Quae autem ex fide est iustitia, sic dicit: Ne dixeris in corde tuo: Quis ascendet in caelum? id est, Christum deducere: |
| 7 | Ou quem descerá ao abismo? isto é, para tornar a trazer a Cristo dentre os mortos. | aut, Quis descendet in abyssum? hoc est, Christum a mortuis revocare. |
| 8 | Mas que diz a Escritura? Perto está a palavra na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé que pregamos. | Sed quid dicit Scriptura? Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo: hoc est verbum fidei, quod praedicamus. |
| 9 | Porque se confessares com a tua boca ao Senhor Jesus e creres no teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. | Quia si confitearis in ore tuo Dominum Iesum, et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris. |
| 10 | Porque com o coração se crê para alcançar a justiça; mas com a boca se faz a confissão para conseguir a salvação. | Corde enim creditur ad iustitiam: ore autem confessio fit ad salutem. |
| 11 | Porque diz a Escritura: Todo o que crê nele, não será confundido. | Dicit enim Scriptura: Omnis qui credit in illum, non confundetur. |
| 12 | Porque não há distinção de judeu e de grego; posto que um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. | Non enim est distinctio Iudaei et Graeci: nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum. |
| 13 | Porque todo aquele, quem quer que for o que invocar o nome do Senhor, será salvo. | Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit. |
| 14 | Como invocarão pois aquele, em quem não creram? Ou como crerão àquele que não ouviram? E como ouvirão sem pregador? | Quomodo ergo invocabunt, in quem non crediderunt? aut quomodo credent ei, quem non audierunt? quomodo autem audient sine praedicante? |
| 15 | Porém como pregarão eles, se não forem enviados? assim como está escrito: Que formosos são os pés dos que anunciam a paz, dos que anunciam os bens! | quomodo vero praedicabunt nisi mittantur? sicut scriptum est: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona! |
| 16 | Mas nem todos obedecem ao Evangelho. Porque Isaías diz: Senhor, quem creu ao que nos ouviu pregar? | Sed non omnes obediunt Evangelio. Isaias enim dicit: Domine, quis credidit auditui nostro? |
| 17 | Logo a fé é pelo ouvido, e o ouvido pela palavra de Cristo. | Ergo fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi. |
| 18 | Mas pergunto: Acaso eles não têm ouvido? Sim, por certo, pois por toda a terra saiu o som deles, e até aos limites da redondeza da terra as palavras deles. | Sed dico: Numquid non audierunt? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. |
| 19 | Pergunto mais: Acaso Israel não o soube? Moisés é o primeiro que lhes diz: Eu vos meterei em ciúme com uma que não é gente; eu vos provocarei a ira contra uma gente ignorante. | Sed dico: Numquid Israël non cognovit? Primus Moyses dicit: Ego ad aemulationem vos adducam in non gentem: in gentem insipientem, in iram vos mittam. |
| 20 | E Isaías se atreve a mais e diz: Fui achado dos que me não buscavam; claramente me descobri aos que não perguntavam por mim. | Isaias autem audet, et dicit: Inventus sum a non quaerentibus me: palam apparui iis qui me non interrogabant. |
| 21 | E a Israel diz: Todo o dia abri as minhas mãos a um povo incrédulo e rebelde. | Ad Israël autem dicit: Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem. |
