Comparação
Lucas 20
Figueiredo, Vulgata Clementina e Texto grego (edição patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | Texto grego (edição patriarcal, 1904) | |
|---|---|---|---|
| 1 | E aconteceu um daqueles dias que estando Jesus no Templo ensinando ao povo e anunciando o Evangelho, se juntaram os príncipes dos sacerdotes e os escribas com os anciãos, | Et factum est in una dierum, docente illo populum in templo, et evangelizante, convenerunt principes sacerdotum, et scribae cum senioribus, | Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων διδάσκοντος αὐτοῦ τὸν λαὸν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εὐαγγελιζομένου ἐπέστησαν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς σὺν τοῖς πρεσβυτέροις |
| 2 | E falaram-lhe nestes termos: Dize-nos com que autoridade fazes tu estas coisas? ou: Quem é que te deu este poder? | et aiunt dicentes ad illum: Dic nobis in qua potestate haec facis? aut quis est qui dedit tibi hanc potestatem? | καὶ εἶπον πρὸς αὐτὸν λέγοντες· εἰπὲ ἡμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς, ἢ τίς ἐστιν ὁ δούς σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην; |
| 3 | E respondendo Jesus, lhes disse: Também eu vos farei uma pergunta. Respondei-me: | Respondens autem Iesus, dixit ad illos: Interrogabo vos et ego unum verbum. Respondete mihi: | ἀποκριθεὶς δὲ εἶπε πρὸς αὐτούς· ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ ἕνα λόγον, καὶ εἴπατέ μοι· |
| 4 | O batismo de João era do céu ou era dos homens? | baptismus Ioannis de caelo erat, an ex hominibus? | τὸ βάπτισμα Ἰωάννου ἐξ οὐρανοῦ ἦν ἢ ἐξ ἀνθρώπων; |
| 5 | Mas eles discorriam dentro de si, dizendo: Se dissermos que era do céu, dirá: Por que razão logo não crestes nele? | At illi cogitabant intra se, dicentes: Quia si dixerimus: De caelo, dicet: Quare ergo non credidistis illi? | οἱ δὲ συνελογίσαντο πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες ὅτι ἐὰν εἴπωμεν, ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ, διατί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ; |
| 6 | E se dissermos que era dos homens, todo o povo nos apedrejará; porque eles têm por certo que João era um profeta. | Si autem dixerimus: Ex hominibus, plebs universa lapidabit nos: certi sunt enim Ioannem prophetam esse. | ἐὰν δὲ εἴπωμεν, ἐξ ἀνθρώπων, πᾶς ὁ λαὸς καταλιθάσει ἡμᾶς· πεπεισμένος γάρ ἐστιν Ἰωάννην προφήτην εἶναι. |
| 7 | Responderam pois que não sabiam donde era. | Et responderunt se nescire unde esset. | καὶ ἀπεκρίθησαν μὴ εἰδέναι πόθεν. |
| 8 | Disse-lhes então Jesus: Pois nem eu vos direi com que autoridade faço estas coisas. | Et Iesus ait illis: Neque ego dico vobis in qua potestate haec facio. | καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. |
| 9 | E começou a dizer ao povo esta parábola: Um homem plantou uma vinha e arrendou-a a uns fazendeiros; e ele esteve ausente por muitos tempos. | Coepit autem dicere ad plebem parabolam hanc: Homo plantavit vineam, et locavit eam colonis: et ipse peregre fuit multis temporibus. | Ἤρξατο δὲ πρὸς τὸν λαὸν λέγειν τὴν παραβολὴν ταύτην· ἄνθρωπός τις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῖς καὶ ἀπεδήμησε χρόνους ἱκανούς. |
| 10 | E numa ocasião enviou um dos seus servos aos fazendeiros, para que lhe dessem do fruto da vinha. Eles depois de o ferirem, recambiaram-no sem coisa alguma. | Et in tempore misit ad cultores servum, ut de fructu vineae darent illi. Qui caesum dimiserunt eum inanem. | καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἀπέστειλε πρὸς τοὺς γεωργοὺς δοῦλον ἵνα ἀπὸ τοῦ καρποῦ τοῦ ἀμπελῶνος δώσουσιν αὐτῷ· οἱ δὲ γεωργοὶ δείραντες αὐτὸν ἐξαπέστειλαν κενόν. |
| 11 | E tornou a enviar outro servo. Mas eles ferindo também a este e carregando-o de afrontas, o despediram vazio. | Et addidit alterum servum mittere. Illi autem hunc quoque caedentes, et afficientes contumelia, dimiserunt inanem. | καὶ προσέθετο αὐτοῖς πέμψαι ἕτερον δοῦλον. οἱ δὲ κἀκεῖνον δείραντες καὶ ἀτιμάσαντες ἐξαπέστειλαν κενόν. |
| 12 | Tornou a enviar ainda terceiro; eles ferindo também a este, o deitaram fora. | Et addidit tertium mittere: qui et illum vulnerantes eiecerunt. | καὶ προσέθετο πέμψαι τρίτον. οἱ δὲ καὶ τοῦτον τραυματίσαντες ἐξέβαλον. |
| 13 | Disse então o senhor da vinha: Que hei de fazer? mandarei meu filho amado; sem dúvida que quando o virem, lhe guardarão respeito. | Dixit autem dominus vineae: Quid faciam? Mittam filium meum dilectum: forsitan, cum hunc viderint, verebuntur. | εἶπε δὲ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος· τί ποιήσω; πέμψω τὸν υἱόν μου τὸν ἀγαπητόν· ἴσως τοῦτον ἰδόντες ἐντραπήσονται. |
| 14 | Quando os fazendeiros o viram, discorreram entre si, dizendo: Este é o herdeiro, matemo-lo, para fazer nossa a herança. | Quem cum vidissent coloni, cogitaverunt intra se, dicentes: Hic est haeres, occidamus illum, ut nostra fiat haereditas. | ἰδόντες δὲ αὐτὸν οἱ γεωργοὶ διελογίζοντο πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες· οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμος· δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτόν, ἵνα ἡμῶν γένηται ἡ κληρονομία. |
| 15 | E lançando-o fora da vinha, o mataram. Que lhes fará pois o senhor da vinha? | Et eiectum illum extra vineam, occiderunt. Quid ergo faciet illis dominus vineae? | καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος ἀπέκτειναν. τί οὖν ποιήσει αὐτοῖς ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος; |
| 16 | Virá e acabará de todo com aqueles fazendeiros e dará a vinha a outros. O que ouvindo eles, lhe disseram: Deus tal não permita. | veniet, et perdet colonos istos, et dabit vineam aliis. Quo audito, dixerunt illi: Absit. | ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωργοὺς τούτους, καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις. ἀκούσαντες δὲ εἶπον· μὴ γένοιτο. |
| 17 | E ele olhando para eles, disse: Pois que quer dizer isto que está escrito: A pedra que desprezaram os edificadores, esta veio a ser a principal do ângulo? | Ille autem aspiciens eos, ait: Quid est ergo hoc quod scriptum est: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli? | ὁ δὲ ἐμβλέψας αὐτοῖς εἶπε· τί οὖν ἐστι τὸ γεγραμμένον τοῦτο, λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας; |
| 18 | Todo o que cair sobre aquela pedra, ficará quebrantado; e sobre quem ela cair, será feito em migalhas. | Omnis qui ceciderit super illum lapidem, conquassabitur: super quem autem ceciderit, comminuet illum. | πᾶς ὁ πεσὼν ἐπ᾽ ἐκεῖνον τὸν λίθον συνθλασθήσεται· ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέσῃ, λικμήσει αὐτόν. |
| 19 | E os príncipes dos sacerdotes e os escribas lhe desejavam lançar as mãos naquela hora, mas temeram ao povo; e isto porque entenderam que contra eles havia proposto esta parábola. | Et quaerebant principes sacerdotum et scribae mittere in illum manus illa hora, et timuerunt populum: cognoverunt enim quod ad ipsos dixerit similitudinem hanc. | Καὶ ἐζήτησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς ἐπιβαλεῖν ἐπ᾽ αὐτὸν τὰς χεῖρας ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, καὶ ἐφοβήθησαν τὸν λαόν· ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς τὰς παραβολὰς ἔλεγε. |
| 20 | Com o olho pois nele mandaram espias que se disfarçassem em homens de bem, para o apanharem no que dizia, a fim de o entregarem à jurisdição e poder do governador. | Et observantes miserunt insidiatores, qui se iustos simularent, ut caperent eum in sermone, ut traderent illum principatui, et potestati praesidis. | Καὶ παρατηρήσαντες ἀπέστειλαν ἐγκαθέτους, ὑποκρινομένους ἑαυτοὺς δικαίους εἶναι, ἵνα ἐπιλάβωνται αὐτοῦ λόγου εἰς τὸ παραδοῦναι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ ἡγεμόνος. |
| 21 | Estes pois lhe fizeram uma pergunta, dizendo: Mestre, sabemos que falas e ensinas retamente; e que não fazes acepção de pessoas, mas que ensinas o caminho de Deus em verdade; | Et interrogaverunt eum, dicentes: Magister, scimus quia recte dicis et doces: et non accipis personam, sed viam Dei in veritate doces. | καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες· διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις καὶ διδάσκεις, καὶ οὐ λαμβάνεις πρόσωπον, ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ διδάσκεις· |
| 22 | É-nos permitido dar o tributo a César ou não? | Licet nobis tributum dare Caesari, an non? | ἔξεστιν ἡμῖν Καίσαρι φόρον δοῦναι ἢ οὔ; |
| 23 | E entendendo Jesus a astúcia deles, lhes disse: Por que me tentais? | Considerans autem dolum illorum, dixit ad eos: Quid me tentatis? | κατανοήσας δὲ αὐτῶν τὴν πανουργίαν εἶπε πρὸς αὐτούς· τί με πειράζετε; |
| 24 | Mostrai-me cá um dinheiro: De quem é a imagem e a inscrição que tem? Respondendo eles lhe disseram: De César. | ostendite mihi denarium. Cuius habet imaginem et inscriptionem? Respondentes dixerunt ei: Caesaris. | δείξατέ μοι δηνάριον· τίνος ἔχει εἰκόνα καὶ ἐπιγραφήν; ἀποκριθέντες δὲ εἶπον· Καίσαρος. |
| 25 | Então lhes disse o Senhor: Pagai logo a César o que é de César; e a Deus o que é de Deus. | Et ait illis: Reddite ergo quae sunt Caesaris, Caesari: et quae sunt Dei, Deo. | ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἀπόδοτε τοίνυν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ. |
| 26 | E não poderam repreender as suas palavras diante do povo; antes admirados da sua resposta, se calaram. | Et non potuerunt verbum eius reprehendere coram plebe: et mirati in responso eius, tacuerunt. | καὶ οὐκ ἴσχυσαν ἐπιλαβέσθαι αὐτοῦ ῥήματος ἐναντίον τοῦ λαοῦ, καὶ θαυμάσαντες ἐπὶ τῇ ἀποκρίσει αὐτοῦ ἐσίγησαν. |
| 27 | Chegaram depois alguns dos saduceus que dizem que não há ressurreição, e lhe fizeram esta pergunta, | Accesserunt autem quidam sadducaeorum, qui negant esse resurrectionem, et interrogaverunt eum, | Προσελθόντες δέ τινες τῶν Σαδδουκαίων, οἱ λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, ἐπηρώτησαν αὐτὸν |
| 28 | Dizendo: Mestre, Moisés nos deixou escrito: Se morrer o irmão de algum, tendo mulher e este não deixar filhos, que se case com ela o irmão do tal e dê sucessão a seu irmão; | dicentes: Magister, Moyses scripsit nobis: Si frater alicuius mortuus fuerit habens uxorem, et hic sine liberis fuerit, ut accipiat eam frater eius uxorem, et suscitet semen fratri suo. | λέγοντες· διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκνος ἀποθάνῃ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. |
| 29 | Havia pois sete irmãos; o primeiro dos quais casou e morreu sem filhos. | Septem ergo fratres erant: et primus accepit uxorem, et mortuus est sine filiis. | ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος λαβὼν γυναῖκα ἀπέθανεν ἄτεκνος· |
| 30 | Casou também o segundo com a viúva, e morreu sem filho. | Et sequens accepit illam, et ipse mortuus est sine filio. | καὶ ἔλαβεν ὁ δεύτερος τὴν γυναῖκα, καὶ οὗτος ἀπέθανεν ἄτεκνος· |
| 31 | Casou depois com ela o terceiro. E assim sucessivamente todos os sete, os quais também morreram sem deixar sucessão. | Et tertius accepit illam. Similiter et omnes septem, et non reliquerunt semen, et mortui sunt. | καὶ ὁ τρίτος ἔλαβεν αὐτὴν ὡσαύτως· ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἑπτά· οὐ κατέλιπον τέκνα, καὶ ἀπέθανον· |
| 32 | Morreu enfim também a mulher depois de todos eles. | Novissime omnium mortua est et mulier. | ὕστερον δὲ πάντων καὶ ἡ γυνὴ ἀπέθανεν. |
| 33 | Quando for pois a ressurreição, de qual deles será ela mulher? pois que o foi de todos sete. | In resurrectione ergo, cuius eorum erit uxor? siquidem septem habuerunt eam uxorem. | ἐν τῇ ἀναστάσει οὖν τίνος αὐτῶν γίνεται γυνή; οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα. |
| 34 | E Jesus lhes disse: Os filhos deste século casam homens com mulheres e mulheres com homens; | Et ait illis Iesus: Filii huius saeculi nubunt, et traduntur ad nuptias: | καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσι καὶ ἐκγαμίζονται· |
| 35 | Mas os que forem julgados dignos daquele século e da ressurreição dos mortos, nem os homens desposarão mulheres, nem as mulheres homens; | illi vero qui digni habebuntur saeculo illo, et resurrectione ex mortuis, neque nubent, neque ducent uxores: | οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται· |
| 36 | Porque não poderão jamais morrer; porquanto são iguais aos anjos e são filhos de Deus; visto serem filhos da ressurreição. | neque enim ultra mori potuerunt: aequales enim angelis sunt, et filii sunt Dei, cum sint filii resurrectionis. | οὔτε γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται· ἰσάγγελοι γάρ εἰσι καὶ υἱοί εἰσι τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες. |
| 37 | E que os mortos hajam de ressuscitar, o mostrou também Moisés ao pé da Sarça, quando chamou ao Senhor o Deus de Abraão e o Deus de Isaac e o Deus de Jacó. | Quia vero resurgant mortui, et Moyses ostendit secus rubum, sicut dicit Dominum, Deum Abraham, et Deum Isaac, et Deum Iacob. | ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροί, καὶ Μωϋσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου, ὡς λέγει Κύριον τὸν Θεὸν Ἀβραὰμ καὶ τὸν Θεὸν Ἰσαὰκ καὶ τὸν Θεὸν Ἰακώβ. |
| 38 | Ora Deus não o é de mortos, mas de vivos; porque todos vivem para ele. | Deus autem non est mortuorum, sed vivorum: omnes enim vivunt ei. | Θεὸς δὲ οὐκ ἔστι νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων· πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν. |
| 39 | E respondendo alguns dos escribas, lhe disseram: Mestre, disseste bem. | Respondentes autem quidam scribarum, dixerunt ei: Magister, bene dixisti. | ἀποκριθέντες δέ τινες τῶν γραμματέων εἶπον· διδάσκαλε, καλῶς εἶπας. |
| 40 | E dali em diante não se atreveram mais a fazer-lhe pergunta alguma. | Et amplius non audebant eum quidquam interrogare. | οὐκέτι δὲ ἐτόλμων ἐπερωτᾶν αὐτὸν οὐδέν. |
| 41 | Mas Jesus lhes disse: Como dizem que o Cristo é Filho de Davi? | Dixit autem ad illos: Quomodo dicunt Christum filium esse David? | Εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς· πῶς λέγουσι τὸν Χριστὸν υἱὸν Δαυῒδ εἶναι; |
| 42 | Porque Davi mesmo no livro dos Salmos diz: Disse o Senhor ao meu Senhor, senta-te à minha mão direita, | et ipse David dicit in libro Psalmorum: Dixit Dominus Domino meo: sede a dextris meis, | καὶ αὐτὸς Δαυῒδ λέγει ἐν βίβλῳ τῶν ψαλμῶν· εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου, κάθου ἐκ δεξιῶν μου |
| 43 | Até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés. | donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. | ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου. |
| 44 | Logo Davi lhe chama Senhor; pois como é ele seu Filho? | David ergo Dominum illum vocat: et quomodo filius eius est? | Δαυῒδ οὖν αὐτὸν Κύριον καλεῖ· καὶ πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν; |
| 45 | Estando-o porém ouvindo todo o povo, disse Jesus a seus discípulos: | Audiente autem omni populo, dixit discipulis suis: | Ἀκούοντος δὲ παντὸς τοῦ λαοῦ εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· |
| 46 | Guardai-vos dos escribas que querem andar com roupas talares, e gostam de ser saudados nas praças e das primeiras cadeiras nas sinagogas e dos primeiros assentos nos banquetes; | Attendite a scribis, qui volunt ambulare in stolis, et amant salutationes in foro, et primas cathedras in synagogis, et primos discubitus in conviviis, | προσέχετε ἀπὸ τῶν γραμματέων τῶν θελόντων περιπατεῖν ἐν στολαῖς καὶ φιλούντων ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ πρωτοκλισίας ἐν τοῖς δείπνοις, |
| 47 | Que devoram as casas das viúvas, fingindo largas orações. Estes tais receberão maior condenação. | qui devorant domos viduarum, simulantes longam orationem: hi accipient damnationem maiorem. | οἳ κατεσθίουσι τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ προφάσει μακρὰ προσεύχονται· οὗτοι λήψονται περισσότερον κρῖμα. |
