Comparação
1 Coríntios 3
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, senão como a carnais. Como a pequeninos em Cristo, | Et ego, fratres, non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus. Tamquam parvulis in Christo, |
| 2 | Leite vos dei a beber, não comida; porque ainda não podíeis e nem ainda agora podeis, porque ainda sois carnais. | lac vobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis: sed nec nunc quidem potestis: adhuc enim carnales estis. |
| 3 | Porquanto havendo entre vós zelos e contendas, não é assim que sois carnais e andais segundo o homem? | Cum enim sit inter vos zelus, et contentio: nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis? |
| 4 | Porque, dizendo um: Eu certamente sou de Paulo. E outro: Eu de Apolo; não se está vendo nisto que sois homens? Que é logo Apolo? e que é Paulo? | Cum enim quis dicat: Ego quidem sum Pauli; alius autem: Ego Apollo: nonne homines estis? Quid igitur est Apollo? quid vero Paulus? |
| 5 | São uns ministros daquele, a quem crestes, e segundo o que o Senhor deu a cada um. | ministri eius, cui credidistis, ut unicuique sicut Dominus dedit. |
| 6 | Eu plantei, Apolo regou: mas Deus é o que deu o crescimento. | Ego plantavi, Apollo rigavit: sed Deus incrementum dedit. |
| 7 | Assim que nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega; mas Deus que dá o crescimento. | Itaque neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat: sed qui incrementum dat, Deus. |
| 8 | E uma mesma coisa é o que planta e o que rega. E cada um receberá a sua recompensa particular, segundo o seu trabalho. | Qui autem plantat, et qui rigat, unum sunt. Unusquisque autem propriam mercedem accipiet, secundum suum laborem. |
| 9 | Porque nós-outros somos uns cooperadores de Deus; vós sois agricultura de Deus, sois edifício de Deus. | Dei enim sumus adiutores: Dei agricultura estis, Dei aedificatio estis. |
| 10 | Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como sábio arquiteto; mas outro edifica sobre ele. Porém veja cada um como edifica sobre ele. | Secundum gratiam Dei, quae data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui: alius autem superaedificat. Unusquisque autem videat quomodo superaedificet. |
| 11 | Porque ninguém pode pôr outro fundamento, senão o que foi posto que é Jesus Cristo. | Fundamentum enim aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est, quod est Christus Iesus. |
| 12 | Se algum porém levanta sobre este fundamento edifício de ouro, de prata, de pedras preciosas, de madeira, de feno, de palha, | Si quis autem superaedificat super fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, foenum, stipulam, |
| 13 | Manifesta será a obra de cada um, porque o dia do Senhor a demonstrará, porquanto em fogo será descoberta; e qual seja a obra de cada um, o fogo o provará. | uniuscuiusque opus manifestum erit: dies enim Domini declarabit, quia in igne revelabitur: et uniuscuiusque opus quale sit, ignis probabit. |
| 14 | Se permanecer a obra do que a sobreedificou, receberá prêmio. | Si cuius opus manserit quod superaedificavit, mercedem accipiet. |
| 15 | Se a obra de algum se queimar, padecerá ele detrimento; mas o tal será salvo; se bem desta maneira como por intervenção do fogo. | Si cuius opus arserit, detrimentum patietur: ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem. |
| 16 | Não sabeis vós que sois templo de Deus, e que o Espírito de Deus mora em vós? | Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis? |
| 17 | Se alguém pois violar o templo de Deus, Deus o destruirá. Porque o templo de Deus que sois vós, santo é. | Si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos. |
| 18 | Ninguém se engane a si mesmo; se algum dentre vós se tem por sábio neste mundo, faça-se insensato para ser sábio. | Nemo se seducat: si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat ut sit sapiens. |
| 19 | Porque a sabedoria deste mundo é uma estultícia diante de Deus. Porquanto está escrito: Eu apanharei os sábios na sua mesma astúcia. | Sapientia enim huius mundi, stultitia est apud Deum. Scriptum est enim: Comprehendam sapientes in astutia eorum. |
| 20 | E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios que são vãos. | Et iterum: Dominus novit cogitationes sapientium quoniam vanae sunt. |
| 21 | Portanto, nenhum se glorie entre os homens. | Nemo itaque glorietur in hominibus. |
| 22 | Porque todas as coisas são vossas, ou seja Paulo ou seja Apolo ou seja Cefas ou seja o mundo ou seja a vida ou seja a morte ou sejam as presentes ou sejam as futuras, porque tudo é vosso; | Omnia enim vestra sunt, sive Paulus, sive Apollo, sive Cephas, sive mundus, sive vita, sive mors, sive praesentia, sive futura: omnia enim vestra sunt: |
| 23 | E vós de Cristo e Cristo de Deus. | vos autem Christi: Christus autem Dei. |
