Comparação
1 Coríntios 1
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Paulo, chamado apóstolo de Jesus Cristo, por vontade de Deus, e Sóstenes nosso irmão, | Paulus vocatus Apostolus Iesu Christi per voluntatem Dei, et Sosthenes frater, |
| 2 | A' Igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Jesus Cristo, chamados santos, com todos os que invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, em qualquer lugar deles e nosso. | ecclesiae Dei, quae est Corinthi, sanctificatis in Christo Iesu, vocatis sanctis, cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri Iesu Christi, in omni loco ipsorum et nostro. |
| 3 | Graça vos seja aumentada e paz da parte de Deus nosso Pai e da do Senhor Jesus Cristo. | Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Iesu Christo. |
| 4 | Graças dou incessantemente ao meu Deus por vós, por causa da graça de Deus que vos foi dada em Jesus Cristo, | Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Iesu: |
| 5 | Porque em todas as coisas sois enriquecidos nele em toda a palavra e em toda a ciência; | quod in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia. |
| 6 | Assim como tem sido confirmado em vós o testemunho de Cristo, | Sicut testimonium Christi confirmatum est in vobis: |
| 7 | De maneira que nada vos falta em graça alguma, esperando vós a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo, | ita ut nihil vobis desit in ulla gratia, exspectantibus revelationem Domini nostri Iesu Christi, |
| 8 | O qual também vos confirmará até ao fim sem crime, no dia da vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. | qui et confirmabit vos usque in finem sine crimine, in die adventus Domini nostri Iesu Christi. |
| 9 | Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à companhia de seu filho Jesus Cristo nosso Senhor. | Fidelis Deus: per quem vocati estis in societatem filii eius Iesu Christi Domini nostri. |
| 10 | Mas, irmãos, rogo-vos pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo que todos digais uma mesma coisa e que não haja entre vós cismas; antes sejais perfeitos num mesmo sentimento e num mesmo parecer. | Obsecro autem vos fratres per nomen Domini nostri Iesu Christi: ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata: sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem sententia. |
| 11 | Porque de vós, irmãos meus, se me tem significado pelos que são de Cloé, que há contendas entre vós. | Significatum est enim mihi de vobis fratres mei ab iis, qui sunt Chloës, quia contentiones sunt inter vos. |
| 12 | E digo isto, porque cada um de vós diz: Eu na verdade sou de Paulo e eu de Apolo; pois eu de Cefas e eu de Cristo. | Hoc autem dico, quod unusquisque vestrum dicit: Ego quidem sum Pauli: ego autem Apollo: ego vero Cephae: ego autem Christi. |
| 13 | Está dividido Cristo? Porventura Paulo foi crucificado por vós? ou haveis sido batizados em nome de Paulo? | Divisus est Christus? numquid Paulus crucifixus est pro vobis? aut in nomine Pauli baptizati estis? |
| 14 | Dou graças a Deus, porque não tenho batizado a nenhum de vós, senão a Crispo e a Caio; | Gratias ago Deo, quod neminem vestrum baptizavi, nisi Crispum et Caium: |
| 15 | Para que nenhum diga que fostes batizados em meu nome. | ne quis dicat quod in nomine meo baptizati estis. |
| 16 | E batizei também a família de Estéfanas; não sei porém se tenho batizado a algum outro. | Baptizavi autem et Stephanae domum: ceterum nescio si quem alium baptizaverim. |
| 17 | Porque não me enviou Cristo a batizar, mas a pregar o Evangelho; não em sabedoria de palavras, para que não seja feita vã a cruz de Cristo. | Non enim misit me Christus baptizare, sed evangelizare: non in sapientia verbi, ut non evacuetur crux Christi. |
| 18 | Porque a palavra da cruz é na verdade uma estultícia para os que se perdem; mas para os que se salvam que somos nós, é ela a virtude de Deus. | Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est: iis autem qui salvi fiunt, id est nobis, Dei virtus est. |
| 19 | Porque escrito está: Destruirei a sabedoria dos sábios e reprovarei a prudência dos prudentes. | Scriptum est enim: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo. |
| 20 | Onde está o sábio? onde o doutor da lei? onde o esquadrinhador deste século? Porventura não tem Deus convencido de estultícia a sabedoria deste mundo? | Ubi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor huius saeculi? Nonne stultam fecit Deus sapientiam huius mundi? |
| 21 | Porque, como na sabedoria de Deus não conheceu o mundo a Deus pela sabedoria, quis Deus fazer salvos aos que cressem nele, pela estultícia da pregação. | Nam quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum: placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes. |
| 22 | Porque tanto os judeus pedem milagres, como os gregos buscam sabedoria; | Quoniam et Iudaei signa petunt, et Graeci sapientiam quaerunt: |
| 23 | Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é um escândalo de fato para os judeus e uma estultícia para os gentios, | nos autem praedicamus Christum crucifixum: Iudaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam, |
| 24 | Mas para os que têm sido chamados, assim judeus, como gregos, pregamos a Cristo, virtude de Deus e sabedoria de Deus; | ipsis autem vocatis Iudaeis, atque Graecis Christum Dei virtutem, et Dei sapientia: |
| 25 | Pois o que parece em Deus uma estultícia, é mais sábio que os homens; e o que parece em Deus uma fraqueza, é mais forte que os homens. | quia quod stultum est Dei, sapientius est hominibus: et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus. |
| 26 | Vede, pois, irmãos, a vossa vocação, porque chamados não foram muitos sábios segundo a carne, não muitos poderosos, não muitos nobres; | Videte enim vocationem vestram, fratres, quia non multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non multi nobiles: |
| 27 | Mas as coisas que há loucas do mundo escolheu Deus para confundir aos sábios; e as coisas fracas do mundo escolheu Deus, para confundir as fortes; | sed quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes: et infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia: |
| 28 | E as coisas vis e desprezíveis do mundo escolheu Deus e aquelas que não são, para destruir as que são; | et ignobilia mundi, et contemptibilia elegit Deus, et ea quae non sunt, ut ea quae sunt destrueret: |
| 29 | Para que nenhum homem se glorie na presença dele. | ut non glorietur omnis caro in conspectu eius. |
| 30 | E do mesmo vem serdes vós o que sois em Jesus Cristo, o qual nos tem sido feito por Deus sabedoria e justiça e santificação e redenção, | Ex ipso autem vos estis in Christo Iesu, qui factus est nobis sapientia a Deo, et iustitia, et sanctificatio, et redemptio: |
| 31 | Para que, como está escrito: O que se glória, glorie-se no Senhor. | ut quemadmodum scriptum est: Qui gloriatur, in Domino glorietur. |
