Comparação
1 Coríntios 9
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Não sou eu livre? Não sou apóstolo? Não vi eu a nosso Senhor Jesus Cristo? Não sois vós obra minha no Senhor? | Non sum liber? non sum Apostolus? nonne Christum Iesum Dominum nostrum vidi? nonne opus meum vos estis in Domino? |
| 2 | E quando eu não seja apóstolo a respeito doutros, ao menos sou-o a respeito de vós; porque vós sois o selo do meu apostolado no Senhor. | Et si aliis non sum Apostolus, sed tamen vobis sum: nam signaculum apostolatus mei vos estis in Domino. |
| 3 | Esta é a minha defesa contra aqueles que me perguntam. | Mea defensio apud eos qui me interrogant, haec est: |
| 4 | Porventura não temos nós direito de comer e de beber? | Numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? |
| 5 | Acaso não temos nós poder para levar por toda a parte uma mulher irmã, assim como também os outros apóstolos e os irmãos do Senhor e Cefas? | numquid non habemus potestatem mulierem sororem circumducendi sicut et ceteri Apostoli, et fratres Domini, et Cephas? |
| 6 | Ou eu só e Barnabé não temos poder de fazer isto? | aut ego solus, et Barnabas, non habemus potestatem hoc operandi? |
| 7 | Quem jamais vai à guerra à sua custa? Quem planta uma vinha, e não come do seu fruto? Quem apascenta um rebanho, e não come do leite do rebanho? | Quis militat suis stipendiis umquam? quis plantat vineam, et de fructu eius non edit? quis pascit gregem, et de lacte gregis non manducat? |
| 8 | Porventura digo eu isto como homem? Ou não o diz também a lei? | Numquid secundum hominem haec dico? an et lex haec non dicit? |
| 9 | Porque escrito está na lei de Moisés: Não atarás a boca ao boi que debulha. Acaso tem Deus cuidado dos bois? | Scriptum est enim in lege Moysi: Non alligabis os bovi trituranti. Numquid de bobus cura est Deo? |
| 10 | Não é antes por nós mesmos que ele diz isto? Por certo que por nós é que estão escritas estas coisas; porque o que lavra, deve lavrar com esperança; e o que debulha, deve-o fazer com esperança de perceber os frutos. | an propter nos utique hoc dicit? Nam propter nos scripta sunt: quoniam debet in spe qui arat, arare: et qui triturat, in spe fructus percipiendi. |
| 11 | Se nós vos semeamos as coisas espirituais, é porventura muito, se recolhermos as temporalidades que vos pertencem a vós? | Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si nos carnalia vestra metamus? |
| 12 | Se outros participam deste poder sobre vós, por que não mais justamente nós? mas não temos feito uso deste poder; antes sofremos tudo por não ocasionarmos algum obstáculo ao Evangelho de Cristo. | Si alii potestatis vestrae participes sunt, quare non potius nos? Sed non usi sumus hac potestate: sed omnia sustinemus, ne quod offendiculum demus Evangelio Christi. |
| 13 | Não sabeis que os que trabalham no santuário, comem do que é do santuário; e que os que servem ao altar, participam justamente do altar? | Nescitis quoniam qui in sacrario operantur quae de sacrario sunt, edunt: et qui altari deserviunt, cum altari participant? |
| 14 | Por este modo ordenou também o Senhor aos que pregam o Evangelho, que vivessem do Evangelho. | Ita et Dominus ordinavit iis qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere. |
| 15 | Porém eu de nada disto tenho usado. Nem tão pouco tenho escrito isto, para que se faça assim comigo; porque tenho por melhor morrer, antes que algum me faça perder esta glória. | Ego autem nullo horum usus sum. Non autem scripsi haec ut ita fiant in me: bonum est enim mihi magis mori, quam ut gloriam meam quis evacuet. |
| 16 | Porquanto, se prego o Evangelho, não tenho de que gloriar-me; pois me é imposta essa obrigação; porque ai de mim, se eu não evangelizar. | Nam si evangelizavero, non est mihi gloria: necessitas enim mihi incumbit: vae enim mihi est, si non evangelizavero. |
| 17 | Pelo que, se o faço de vontade, terei prêmio; e se por força, a dispensação me veio só a ser encarregada. | Si enim volens hoc ago, mercedem habeo: si autem invitus, dispensatio mihi credita est. |
| 18 | Qual é, portanto, a minha recompensa? Que pregando o Evangelho, dispense eu o Evangelho, sem causar gasto, para não abusar do meu poder no Evangelho. | Quae est ergo merces mea? ut Evangelium praedicans, sine sumptu ponam Evangelium, ut non abutar potestate mea in Evangelio. |
| 19 | Porque, sendo livre para com todos, me fiz servo de todos, para ganhar muitos mais. | Nam cum liber essem ex omnibus, omnium me servum feci, ut plures lucrifacerem. |
| 20 | E me fiz para os judeus como judeu, para ganhar os judeus; | Et factus sum Iudaeis tamquam Iudaeus, ut Iudaeos lucrarer: |
| 21 | Para os que estão debaixo da lei, como se eu estivera debaixo da lei, (não me achando eu debaixo da lei) por ganhar aqueles que estavam debaixo da lei; para os que estavam sem lei, como se eu estivera sem lei, (ainda que não estava sem a lei de Deus; mas estando na lei de Cristo) por ganhar os que estavam sem lei. | iis qui sub lege sunt, quasi sub lege essem (cum ipse non essem sub lege) ut eos qui sub lege erant, lucrifacerem: iis qui sine lege erant, tamquam sine lege essem (cum sine lege Dei non essem: sed in lege essem Christi) ut lucrifacerem eos qui sine lege erant. |
| 22 | Fiz-me fraco com os fracos por ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, por salvar a todos. | Factus sum infirmis infirmus, ut infirmos lucrifacerem. Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem salvos. |
| 23 | E tudo faço pelo Evangelho, para dele me fazer participante. | Omnia autem facio propter Evangelium: ut particeps eius efficiar. |
| 24 | Não sabeis que os que correm no estádio, correm sim todos, mas um só é que leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. | Nescitis quod ii qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium? Sic currite ut comprehendatis. |
| 25 | E todo aquele que tem de contender, de tudo se abstém, e aqueles certamente por alcançar uma coroa corruptível; nós porém uma incorruptível. | Omnis autem qui in agone contendit, ab omnibus se abstinet, et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant: nos autem incorruptam. |
| 26 | Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim pelejo, não como quem açoita o ar; | Ego igitur sic curro, non quasi in incertum: sic pugno, non quasi aërem verberans: |
| 27 | Mas castigo o meu corpo e o reduzo à servidão, para que não suceda que, havendo pregado aos outros, venha eu mesmo a ser reprovado. | sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo: ne forte cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar. |
