Comparação
1 Coríntios 13
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Se eu falar as línguas dos homens e dos anjos e não tiver caridade, sou como o metal que soa, ou como o sino que tine. | Si linguis hominum loquar, et angelorum, caritatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans, aut cymbalum tinniens. |
| 2 | E se eu tiver o dom de profecia e conhecer todos os mistérios e quanto se pode saber, e se tiver toda a fé, até o ponto de transportar montes, e não tiver caridade, não sou nada. | Et si habuero prophetiam, et noverim mysteria omnia, et omnem scientiam: et si habuero omnem fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum. |
| 3 | E se eu distribuir todos os meus bens no sustento dos pobres e se entregar o meu corpo para ser queimado, se todavia não tiver caridade, nada disto me aproveita. | Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest. |
| 4 | A caridade é paciente, é benigna. A caridade não é invejosa, não obra temerária, nem precipitadamente; não se ensoberbece, | Caritas patiens est, benigna est. Caritas non aemulatur, non agit perperam, non inflatur, |
| 5 | Não é ambiciosa, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal, | non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, |
| 6 | Não folga com a injustiça, mas folga com a verdade; | non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati: |
| 7 | Tudo tolera, tudo crê, tudo espera, tudo sofre. | omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. |
| 8 | A caridade nunca jamais há de acabar; ou deixem de ter lugar as profecias, ou cessem as línguas, ou seja abolida a ciência. | Caritas numquam excidit: sive prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur. |
| 9 | Porque em parte conhecemos, e em parte profetizamos. | Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus. |
| 10 | Mas, quando vier o que é perfeito, abolido será o que é em parte. | Cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est. |
| 11 | Quando eu era menino, falava como menino, julgava como menino, discorria como menino. Mas depois que eu cheguei a ser homem feito, dei de mão às coisas que eram de menino. | Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Quando autem factus sum vir, evacuavi quae erant parvuli. |
| 12 | Nós agora vemos a Deus como por um espelho em enigmas; mas então face a face. Agora conheço-o em parte; mas então hei de conhecê-lo, como eu mesmo sou também dele conhecido. | Videmus nunc per speculum in aenigmate: tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte: tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum. |
| 13 | Agora pois permanecem a fé, a esperança, a caridade; estas três virtudes; porém a maior delas é a caridade. | Nunc autem manent fides, spes, caritas, tria haec: maior autem horum est caritas. |
