Comparación
Romanos 6
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | ¿Qué diremos pues? ¿habremos de permanecer en el pecado para dar motivo a que la gracia sea copiosa? | Quid ergo dicemus? permanebimus in peccato ut gratia abundet? |
| 2 | No lo permita Dios. Porque estando ya muertos al pecado, ¿cómo hemos de vivir aún en él? | Absit. Qui enim mortui sumus peccato, quomodo adhuc vivemus in illo? |
| 3 | ¿No sabéis que cuantos hemos sido bautizados en Jesucristo, lo hemos sido con la representación y en virtud de su muerte? | an ignoratis quia quicumque baptizati sumus in Christo Iesu, in morte ipsius baptizati sumus? |
| 4 | En efecto, en el bautismo hemos quedado sepultados con él muriendo al pecado; a fin de que así como Cristo resucitó de muerte a vida para gloria del Padre, así también procedamos nosotros con nuevo tenor de vida. | Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem: ut quomodo Christus surrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus. |
| 5 | Que si hemos sido injertados con él por medio de la representación de su muerte, igualmente lo hemos de ser representando su resurrección, | Si enim complantati facti sumus similitudini mortis eius: simul et resurrectionis erimus. |
| 6 | haciéndonos cargo, que nuestro hombre viejo fue crucificado juntamente con él, para que sea destruido en nosotros el cuerpo del pecado, y ya no sirvamos más al pecado. | Hoc scientes, quia vetus homo noster simul crucifixus est, ut destruatur corpus peccati, et ultra non serviamus peccato. |
| 7 | Pues quien ha muerto de esta manera, queda ya justificado del pecado. | Qui enim mortuus est, iustificatus est a peccato. |
| 8 | Y si nosotros hemos muerto con Jesús-Cristo, creemos firmemente que viviremos también juntamente con Cristo; | Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum Christo, |
| 9 | sabiendo que Cristo resucitado de entre los muertos no muere ya otra vez; y que la muerte no tendrá ya dominio sobre él. | scientes quod Christus resurgens ex mortuis iam non moritur: mors illi ultra non dominabitur. |
| 10 | Porque en cuanto al haber muerto, como fue por destruir el pecado; murió una sola vez; mas en cuanto al vivir, vive para Dios y es inmortal. | Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel: quod autem vivit, vivit Deo. |
| 11 | Así ni más ni menos vosotros considerad también que realmente estáis muertos al pecado por el bautismo, y que vivís ya para Dios en Jesucristo Señor nuestro. | Ita et vos existimate vos mortuos quidem esse peccato, viventes autem Deo, in Christo Iesu Domino nostro. |
| 12 | No reine pues el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que obedezcáis a sus concupiscencias. | Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore ut obediatis concupiscentiis eius. |
| 13 | Ni tampoco abandonéis más vuestros miembros al pecado para servir de instrumentos a la iniquidad; sino antes bien entregaos todos a Dios, como resucitados de muerte a vida, y ofreced a Dios vuestros miembros para servir de instrumentos a la justicia o virtud. | Sed neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato: sed exhibete vos Deo, tamquam ex mortuis viventes: et membra vestra arma iustitiae Deo. |
| 14 | Porque el pecado no se enseñoreará ya de vosotros, si no queréis, pues no estáis bajo el dominio de la Ley, sino de la gracia. | Peccatum enim vobis non dominabitur: non enim sub lege estis, sed sub gratia. |
| 15 | ¿Mas qué? ¿pecaremos, ya que no estamos sujetos a la Ley, sino a la gracia? No lo permita Dios. | Quid ergo? peccabimus, quoniam non sumus sub lege, sed sub gratia? Absit. |
| 16 | ¿No sabéis que si os ofrecéis por esclavos de alguno para obedecer a su imperio, por el mismo hecho quedáis esclavos de aquel a quien obedecéis, bien sea del pecado para recibir la muerte, bien sea de la obediencia a la fe para recibir la justicia o vida del alma? | Nescitis quoniam cui exhibetis vos servos ad obediendum, servi estis eius, cui obeditis, sive peccati ad mortem, sive obeditionis ad iustitiam? |
| 17 | Pero, gracias a Dios, vosotros, aunque fuisteis siervos del pecado, habéis obedecido de corazón a la doctrina del Evangelio, según cuyo modelo habéis sido formados de nuevo. | Gratias autem Deo quod fuistis servi peccati, obedistis autem ex corde in eam formam doctrinae, in quam traditi estis. |
| 18 | Con lo que libertados de la esclavitud del pecado, habéis venido a ser siervos de la justicia o santidad. | Liberati autem a peccato, servi facti estis iustitiae. |
| 19 | Voy a decir una cosa, hablando a lo humano, en atención a la flaqueza de vuestra carne, y es, que así como habéis empleado los miembros de vuestro cuerpo en servir a la impureza, y a la injusticia para cometer iniquidad, así ahora los empleéis en servir a la justicia para santificaros. | Humanum dico, propter infirmitatem carnis vestrae: sicut enim exhibuistis membra vestra servire immunditiae, et iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exhibete membra vestra servire iustitiae in sanctificationem. |
| 20 | Porque cuando erais esclavos del pecado, estuvisteis como exentos del imperio de la justicia. | Cum enim servi essetis peccati, liberi fuistis iustitiae. |
| 21 | Mas ¿y qué fruto sacasteis entonces de aquellos desórdenes de que al presente os avergonzáis? En verdad que la muerte es el fin a que conducen. | Quem ergo fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis? nam finis illorum mors est. |
| 22 | Por el contrario, ahora habiendo quedado libres del pecado, y hechos siervos de Dios, cogéis por fruto vuestro la santificación, y por fin la vida eterna. | Nunc vero liberati a peccato, servi autem facti Deo, habetis fructum vestrum in sanctificationem, finem vero vitam aeternam. |
| 23 | Porque el estipendio y paga del pecado es la muerte. Empero la vida eterna es una gracia de Dios por Jesucristo nuestro Señor. | Stipendia enim peccati, mors. Gratia autem Dei, vita aeterna, in Christo Iesu Domino nostro. |
