Comparação
Hebreus 11
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | É, pois, a fé a substância das coisas que se devem esperar, um argumento das coisas que não aparecem. | Est autem fides sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium. |
| 2 | Porque por esta alcançaram testemunho os antigos. | In hac enim testimonium consecuti sunt senes. |
| 3 | Pela fé é que nós entendemos que foram formados os séculos pela palavra de Deus, para que o visível fosse feito do invisível. | Fide intelligimus aptata esse saecula verbo Dei: ut ex invisibilibus visibilia fierent. |
| 4 | Pela fé é que ofereceu Abel a Deus muito maior sacrifício que Caim, pela qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho a seus dons, e ele estando morto, ainda fala por ela. | Fide plurimam hostiam Abel, quam Cain, obtulit Deo, per quam testimonium consecutus est esse iustus, testimonium perhibente muneribus eius Deo, et per illam defunctus adhuc loquitur. |
| 5 | Pela fé é que foi trasladado Enoque, para que não visse a morte, e não foi achado; porquanto Deus o trasladou; porque antes desta trasladação teve testemunho de haver agradado a Deus. | Fide Henoch translatus est ne videret mortem, et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus: ante translationem enim testimonium habuit placuisse Deo. |
| 6 | Assim que sem fé é impossível agradar a Deus. Porquanto é necessário que o que se chega a Deus, creia que há Deus e que é remunerador dos que o buscam. | Sine fide autem impossibile est placere Deo. Credere enim oportet accedentem ad Deum quia est, et inquirentibus se remunerator sit. |
| 7 | Pela fé é que Noé, depois que recebeu resposta de coisas que ainda se não viam, temendo foi aparelhando uma arca para livramento da sua casa, pela qual condenou ao mundo e foi constituído herdeiro da justiça que é pela fé. | Fide Noë responso accepto de iis quae adhuc non videbantur, metuens aptavit arcam in salutem domus suae, per quam damnavit mundum: et iustitiae, quae per fidem est, haeres est institutus. |
| 8 | Pela fé é que aquele que é chamado Abraão obedeceu para sair em demanda da terra que havia de receber por herança e saiu, não sabendo aonde ia. | Fide qui vocatur Abraham obedivit in locum exire, quem accepturus erat in haereditatem: et exiit, nesciens quo iret. |
| 9 | Pela fé é que ele se deixou ficar na Terra da Promessa, como em terra alheia, habitando em cabanas com Isaac e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa. | Fide demoratus est in terra repromissionis, tamquam in aliena, in casulis habitando cum Isaac et Iacob cohaeredibus repromissionis eiusdem. |
| 10 | Porque esperava a cidade que tem fundamentos, cujo arquiteto e fundador é Deus. | Exspectabat enim fundamenta habentem civitatem: cuius artifex et conditor Deus. |
| 11 | Pela fé até a mesma Sara que era estéril recebeu a virtude para conceber, ainda fora do tempo da idade, porque creu que era fiel o que lho havia prometido. | Fide et ipsa Sara sterilis virtutem in conceptionem seminis accepit, etiam praeter tempus aetatis: quoniam fidelem credidit esse eum qui repromiserat. |
| 12 | Por isso, até de um só homem (e esse já como morto) saiu uma posteridade tão numerosa, como as estrelas do céu e como a areia inumerável que está à borda do mar. | Propter quod et ab uno orti sunt (et hoc emortuo) tamquam sidera caeli in multitudinem, et sicut arena, quae est ad oram maris, innumerabilis. |
| 13 | Na fé morreram todos estes, sem terem recebido as promessas, mas vendo-as de longe e saudando-as e confessando que eles eram peregrinos e hóspedes sobre a terra. | Iuxta fidem defuncti sunt omnes isti, non acceptis repromissionibus, sed a longe eas aspicientes, et salutantes, et confitentes quia peregrini et hospites sunt super terram. |
| 14 | Porque, os que isto dizem, declaram que buscam a pátria. | Qui enim haec dicunt, significant se patriam inquirere. |
| 15 | E se eles tivessem por certo memória daquela donde saíram, tinham na verdade tempo de tornarem para ela; | Et si quidem ipsius meminissent de qua exierunt, habebant utique tempus revertendi: |
| 16 | Mas agora aspiram a outra melhor, isto é, à celestial. Por isso, Deus não se dedigna de se chamar Deus deles, porque lhes aparelhou uma cidade. | nunc autem meliorem appetunt, id est, caelestem. Ideo non confunditur Deus vocari Deus eorum: paravit enim illis civitatem. |
| 17 | Pela fé é que Abraão ofereceu a Isaac, quando foi provado e ofereceu a seu filho unigênito aquele que havia recebido as promessas; | Fide obtulit Abraham Isaac, cum tentaretur, et unigenitum offerebat, qui susceperat repromissiones: |
| 18 | A quem se havia dito: Porque de Isaac é que há de sair a estirpe que há de ter o teu nome; | ad quem dictum est: Quia in Isaac vocabitur tibi semen: |
| 19 | Considerando que Deus o podia ressuscitar até dentre os mortos, por onde ele o recobrou também nesta representação. | arbitrans quia et a mortuis suscitare potens est Deus: unde eum et in parabolam accepit. |
| 20 | Pela fé abençoou também Isaac a Jacó e Esaú acerca das coisas que haviam de vir. | Fide et de futuris benedixit Isaac Iacob et Esau. |
| 21 | Pela fé é que Jacó, estando para morrer, abençoou a cada um dos filhos de José e adorou a sumidade da sua vara. | Fide Iacob, moriens, singulos filiorum Ioseph benedixit: et adoravit fastigium virgae eius. |
| 22 | Pela fé é que José, quando estava para morrer, fez menção da partida dos filhos de Israel e dispôs sobre os seus ossos. | Fide Ioseph, moriens, de profectione filiorum Israël memoratus est, et de ossibus suis mandavit. |
| 23 | Pela fé é que, depois de nascido Moisés, o tiveram seus pais escondido três meses, porque o viram menino formoso e não temeram o mandamento do rei. | Fide Moyses, natus, occultatus est mensibus tribus a parentibus suis, eo quod vidissent elegantem infantem, et non timuerunt regis edictum. |
| 24 | Pela fé é que Moisés, depois de grande, disse que não era filho da filha de Faraó, | Fide Moyses grandis factus negavit se esse filium filiae Pharaonis, |
| 25 | Escolhendo antes ser afligido com o povo de Deus, que gozar da complacência transitória do pecado, | magis eligens affligi cum populo Dei, quam temporalis peccati habere iucunditatem, |
| 26 | Tendo por maiores riquezas o opróbrio de Cristo, que os tesouros dos egípcios, porque olhava para a recompensa. | maiores divitias aestimans thesauro Aegyptiorum, improperium Christi: aspiciebat enim in remunerationem. |
| 27 | Pela fé é que ele deixou o Egito, não temendo a sanha do rei, porque esteve firme, como se vira ao invisível. | Fide reliquit Aegyptum, non veritus animositatem regis: invisibilem enim tamquam videns sustinuit. |
| 28 | Pela fé é que ele celebrou a Páscoa e o derramamento do sangue, para que os não tocasse o que matava aos primogênitos. | Fide celebravit Pascha, et sanguinis effusionem: ne qui vastabat primitiva, tangeret eos. |
| 29 | Pela fé é que eles passaram o mar Vermelho, como por terra seca, tentando a mesma passagem os egípcios, foram sorvidos das ondas. | Fide transierunt mare Rubrum tamquam per aridam terram: quod experti Aegyptii, devorati sunt. |
| 30 | Pela fé é que caíram os muros de Jericó, depois do sítio de sete dias. | Fide muri Iericho corruerunt, circuitu dierum septem. |
| 31 | Pela fé é que Raabe que era uma prostituta, não pereceu com os incrédulos, recebendo aos espias com paz. | Fide Rahab meretrix non periit cum incredulis, excipiens exploratores cum pace. |
| 32 | E que mais direi eu ainda? Faltar-me-á, pois, o tempo, se eu quiser falar de Gedeão, de Baraque, de Sansão, de Jefté, de Davi, de Samuel e dos profetas, | Et quid adhuc dicam? deficiet enim me tempus enarrantem de Gedeon, Barac, Samson, Iephte, David, Samuel, et prophetis: |
| 33 | Que pela fé conquistaram reinos, obraram ações de justiça, alcançaram as promessas, taparam as bocas dos leões, | qui per fidem vicerunt regna, operati sunt iustitiam, adepti sunt repromissiones, obturaverunt ora leonum, |
| 34 | Suspenderam a violência do fogo, evitaram o fio da espada, convalesceram de enfermidades, foram fortes na guerra, puseram em fugida exércitos estrangeiros; | extinxerunt impetum ignis, effugerunt aciem gladii, convaluerunt de infirmitate, fortes facti sunt in bello, castra verterunt exterorum: |
| 35 | As mulheres recobraram os seus filhos mortos por meio da ressurreição; e uns foram estirados, não querendo resgatar a sua vida, por alcançarem melhor ressurreição. | acceperunt mulieres de resurrectione mortuos suos: alii autem distenti sunt non suscipientes redemptionem ut meliorem invenirent resurrectionem. |
| 36 | Outros, porém, sofreram ludíbrios e açoites, e além disto cadeias e prisões; | Alii vero ludibria, et verbera experti, insuper et vincula, et carceres: |
| 37 | Eles foram apedrejados, foram serrados pelo meio, foram tentados, foram mortos ao fio da espada, eles andaram vagabundos, cobertos de peles de ovelhas, de peles de cabras, necessitados, angustiados, aflitos; | lapidati sunt, secti sunt, tentati sunt, in occisione gladii mortui sunt, circuierunt in melotis, in pellibus caprinis, egentes, angustiati, afflicti: |
| 38 | Uns homens de que o mundo não era digno, errantes nos desertos, nos montes e escondendo-se nas covas e nas cavernas da terra, | quibus dignus non erat mundus: in solitudinibus errantes, in montibus, in speluncis, et in cavernis terrae. |
| 39 | E todos estes provados pelo testemunho da fé, ainda contudo não receberam a recompensa prometida. | Et hi omnes testimonio fidei probati, non acceperunt repromissionem, |
| 40 | Tendo disposto Deus alguma coisa melhor a nosso favor, para que eles, sem nós, não fossem consumados. | Deo pro nobis melius aliquid providente, ut non sine nobis consummarentur. |
