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FIDES VIVA
Comparaison

Sagesse 11

Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.

Sagesse 11 : Crampon et Vulgata Clementina
CramponVulgata Clementina
1Elle fit réussir leurs œuvres par la main d’un saint prophète.Direxit opera eorum in manibus prophetae sancti.
2Ils firent route à travers un désert inhabité, et dressèrent leurs tentes dans des régions sans chemin.Iter fecerunt per deserta quae non habitabantur, et in locis desertis fixerunt casas.
3Ils résistèrent à leurs ennemis, et tirèrent vengeance de leurs adversaires.Steterunt contra hostes, et de inimicis se vindicaverunt.
4Ils éprouvèrent la soif et vous invoquèrent, et l’eau leur fut donnée d’un rocher escarpé, et d’une pierre, l’apaisement de leur soif.Sitierunt, et invocaverunt te, et data est illis aqua de petra altissima, et requies sitis de lapide duro.
5Ce qui avait fait le châtiment de leurs ennemis devint pour eux une bénédiction dans leur détresse.Per quae enim poenas passi sunt inimici illorum a defectione potus sui, et in eis cum abundarent filii Israël laetati sunt:
Vg 11,6—per haec, cum illis deessent, bene cum illis actum est.
6Vg 11,7En effet, tandis que les eaux d’un fleuve intarissable étaient troublées par un sang impur,Nam pro fonte quidem sempiterni fluminis, humanum sanguinem dedisti iniustis.
7Vg 11,8en punition du décret qui frappait de mort les enfants, vous donniez à vos fidèles, contre tout espoir, une eau abondante,Qui cum minuerentur in traductione infantium occisorum, dedisti illis abundantem aquam insperate,
8Vg 11,9leur montrant ainsi, par la soif qu’ils ressentirent alors, de quel châtiment vous frappiez vos adversaires.ostendens per sitim quae tunc fuit, quemadmodum tuos exaltares, et adversarios illorum necares.
9Vg 11,10Après cette épreuve, quoique punis avec miséricorde, ils surent comment étaient tourmentés les impies jugés dans la colère.Cum enim tentati sunt, et quidem cum misericordia disciplinam accipientes, scierunt quemadmodum cum ira iudicati impii tormenta paterentur.
10Vg 11,11Vous avez éprouvé les uns comme un père qui avertit, et vous avez châtié les autres comme un roi sévère qui condamne.Hos quidem tamquam pater monens probasti; illos autem tamquam durus rex interrogans condemnasti.
11Vg 11,12Absents ou présents, ils furent également tourmentés.Absentes enim, et praesentes, similiter torquebantur.
12Vg 11,13Un double chagrin les saisit, et ils gémissaient au souvenir de ce qui était arrivé.Duplex enim illos acceperat taedium et gemitus, cum memoria praeteritorum.
13Vg 11,14Car en apprenant que leurs propres tourments tournaient à l’avantage des fugitifs, ils reconnurent la main du Seigneur.Cum enim audirent per sua tormenta bene secum agi, commemorati sunt Dominum, admirantes in finem exitus.
14Vg 11,15Celui qu’ils avaient autrefois exposé et rejeté avec mépris, ils l’admirèrent à la fin des événements, lorsqu’ils eurent souffert une soif bien différente de celle des justes.Quem enim in expositione prava proiectum deriserunt, in finem eventus mirati sunt, non similiter iustis sitientes.
15Vg 11,16En punition des pensées extravagantes de leur perversité, qui les égaraient et leur faisaient adorer des reptiles sans raison et de vils animaux, vous leur envoyâtes en châtiment une multitude de bêtes stupides :Pro cogitationibus autem insensatis iniquitatis illorum, quod quidam errantes colebant mutos serpentes et bestias supervacuas, immisisti illis multitudinem mutorum animalium in vindictam;
16Vg 11,17pour leur apprendre que l’on est puni par où l’on a péché.ut scirent quia per quae peccat quis, per haec et torquetur.
17Vg 11,18Il n’était pas difficile à votre main toute-puissante, qui a fait le monde d’une matière informe, d’envoyer contre eux une multitude d’ours ou de lions féroces,Non enim impossibilis erat omnipotens manus tua, quae creavit orbem terrarum ex materia invisa, immittere illis multitudinem ursorum, aut audaces leones,
18Vg 11,19ou des bêtes nouvellement créées, pleines de fureur et inconnues, respirant une vapeur enflammée, exhalant une fumée infecte, ou lançant par les yeux de terribles éclairs,aut novi generis ira plenas ignotas bestias, aut vaporem ignium spirantes, aut fumi odorem proferentes, aut horrendas ab oculis scintillas emittentes;
19Vg 11,20capables, non seulement de donner la mort par une blessure, mais de foudroyer de peur par leur seul aspect.quarum non solum laesura poterat illos exterminare, sed et aspectus per timorem occidere.
20Vg 11,21Et, sans cela même, ils pouvaient périr par un simple souffle, poursuivis par la justice, et dispersés par le souffle de votre puissance. Mais vous avez tout réglé avec mesure, avec nombre et avec poids.Sed et sine his uno spiritu poterant occidi, persecutionem passi ab ipsis factis suis, et dispersi per spiritum virtutis tuae: sed omnia in mensura, et numero et pondere disposuisti.
21Vg 11,22Car la souveraine puissance est toujours à vos ordres, et qui donc résisterait à la force de votre bras ?Multum enim valere, tibi soli supererat semper: et virtuti brachii tui quis resistet?
22Vg 11,23Le monde entier est devant vous comme l’atome qui fait pencher la balance, comme la goutte de rosée matinale qui tombe sur la terre.Quoniam tamquam momentum staterae, sic est ante te orbis terrarum, et tamquam gutta roris antelucani quae descendit in terram.
23Vg 11,24Mais, parce que vous pouvez tout, vous avez pitié de tous, et vous fermez les yeux sur les péchés des hommes pour qu’ils se repentent.Sed misereris omnium, quia omnia potes; et dissimulas peccata hominum, propter poenitentiam.
24Vg 11,25Car vous aimez toutes les créatures, et vous ne haïssez rien de ce que vous avez fait ; si vous aviez haï une chose, vous ne l’auriez pas faite.Diligis enim omnia quae sunt, et nihil odisti eorum quae fecisti; nec enim odiens aliquid constituisti aut fecisti.
25Vg 11,26Et comment un être subsisterait-il, si vous ne le vouliez, se conserverait-il, si vous ne l’aviez appelé à l’existence ?Quomodo autem posset aliquid permanere, nisi tu voluisses? aut quod a te vocatum non esset conservaretur?
26Vg 11,27Mais vous pardonnez à tous, parce que tout est à vous, Seigneur, qui aimez les âmes.Parcis autem omnibus, quoniam tua sunt, Domine, qui amas animas.

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