Comparaison
Sagesse 9
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | « Dieu des pères, Seigneur de miséricorde, qui avez fait l’univers par votre parole, | Deus patrum meorum, et Domine misericordiae, qui fecisti omnia verbo tuo, |
| 2 | et qui, par votre sagesse, avez établi l’homme pour dominer sur toutes les créatures que vous avez faites, | et sapientia tua constituisti hominem, ut dominaretur creaturae quae a te facta est, |
| 3 | pour régir le monde dans la sainteté et la justice, et exercer l’empire dans la droiture du cœur, | ut disponat orbem terrarum in aequitate et iustitia, et in directione cordis iudicium iudicet: |
| 4 | donnez-moi la Sagesse qui est assise près de votre trône, et ne me rejetez pas du nombre de vos enfants. | da mihi sedium tuarum assistricem sapientiam, et noli me reprobare a pueris tuis: |
| 5 | Car je suis votre serviteur et le fils de votre servante, un homme faible, à la vie courte, et peu capable de comprendre le jugement et les lois. | quoniam servus tuus sum ego, et filius ancillae tuae; homo infirmus, et exigui temporis, et minor ad intellectum iudicii et legum. |
| 6 | Quelqu’un serait-il parfait parmi les enfants des hommes, s’il manque de la sagesse qui vient de vous, il sera compté pour rien. | Nam etsi quis erit consummatus inter filios hominum, si ab illo abfuerit sapientia tua, in nihilum computabitur. |
| 7 | Vous m’avez choisi pour régner sur votre peuple, et juger vos fils et vos filles. | Tu elegisti me regem populo tuo, et iudicem filiorum tuorum et filiarum: |
| 8 | Et vous m’avez dit de bâtir un temple sur votre montagne sainte, et un autel dans la cité où vous demeurez, sur le modèle du saint tabernacle que vous avez préparé dès l’origine. | et dixisti me aedificare templum in monte sancto tuo, et in civitate habitationis tuae altare: similitudinem tabernaculi sancti tui quod praeparasti ab initio. |
| 9 | Avec vous est la Sagesse qui connaît vos œuvres, qui était là quand vous faisiez l’univers, et qui sait ce qui est agréable à vos yeux, et ce qui est juste selon vos commandements. | Et tecum sapientia tua, quae novit opera tua, quae et affuit tunc cum orbem terrarum faceres, et sciebat quid esset placitum oculis tuis, et quid directum in praeceptis tuis. |
| 10 | Envoyez-la de vos cieux très saints, envoyez-la du trône de votre gloire, afin qu’elle m’assiste dans mes labeurs, et que je connaisse ce qui vous est agréable. | Mitte illam de caelis sanctis tuis, et a sede magnitudinis tuae, ut mecum sit et mecum laboret, ut sciam quid acceptum sit apud te: |
| 11 | Car elle connaît et comprend toutes choses, et elle me conduira avec prudence dans mes œuvres, et me gardera par sa gloire. | scit enim illa omnia, et intelligit, et deducet me in operibus meis sobrie, et custodiet me in sua potentia. |
| 12 | Et ainsi mes œuvres vous seront agréables, je gouvernerai votre peuple avec justice, et je serai digne du trône de mon père. | Et erunt accepta opera mea, et disponam populum tuum iuste, et ero dignus sedium patris mei. |
| 13 | Quel homme, en effet, peut connaître le conseil de Dieu, ou bien qui peut pénétrer ce que veut le Seigneur ? | Quis enim hominum poterit scire consilium Dei? aut quis poterit cogitare quid velit Deus? |
| 14 | Les pensées des hommes sont incertaines, et nos opinions sont hasardées. | Cogitationes enim mortalium timidae, et incertae providentiae nostrae; |
| 15 | Car le corps, sujet à la corruption, appesantit l’âme, et sa demeure terrestre accable l’esprit aux pensées multiples. | corpus enim quod corrumpitur aggravat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem. |
| 16 | Nous avons peine à deviner ce qui est sur la terre, et nous trouvons avec difficulté ce qui est sous notre main : qui donc a pénétré ce qui est dans le ciel ? | Et difficile aestimamus quae in terra sunt, et quae in prospectu sunt invenimus cum labore: quae autem in caelis sunt, quis investigabit? |
| 17 | Qui a connu votre volonté, si vous ne lui avez pas donné la Sagesse, et si vous n’avez pas envoyé d’en haut votre Esprit saint ? | Sensum autem tuum, quis sciet, nisi tu dederis sapientiam, et miseris spiritum sanctum tuum de altissimis, |
| 18 | Ainsi ont été rendues droites les voies de ceux qui sont sur la terre, et les hommes ont appris ce qui vous est agréable, et ils ont été sauvés par la Sagesse. » | et sic correctae sint semitae eorum qui sunt in terris, et quae tibi placent didicerint homines? |
| Vg 9,19 | — | Nam per sapientiam sanati sunt quicumque placuerunt tibi, Domine, a principio. |
