Comparaison
Sagesse 4
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Mieux vaut la stérilité avec la vertu ; sa mémoire est immortelle, car elle est connue de Dieu et des hommes. | O quam pulchra est casta generatio, cum claritate! immortalis est enim memoria illius, quoniam et apud Deum nota est, et apud homines. |
| 2 | Quand on l’a sous les yeux, on l’imite ; quand elle n’est plus là, on la regrette ; couronnée dans l’éternité, elle triomphe, ayant remporté la victoire dans des combats sans souillure. | Cum praesens est, imitantur illam, et desiderant eam cum se eduxerit; et in perpetuum coronata triumphat, incoinquinatorum certaminum praemium vincens. |
| 3 | Mais la nombreuse postérité des impies est sans utilité ; issue de rejetons bâtards, elle ne jettera pas de racines profondes, et ne s’établira pas sur un fondement assuré. | Multigena autem impiorum multitudo non erit utilis, et spuria vitulamina non dabunt radices altas, nec stabile firmamentum collocabunt. |
| 4 | Alors même qu’ils se couvriraient pour un temps de verts rameaux, fixés au sol sans solidité, ils seront ébranlés par le vent, et déracinés par la violence de l’ouragan. | Etsi in ramis in tempore germinaverint, infirmiter posita, a vento commovebuntur, et a nimietate ventorum eradicabuntur. |
| 5 | Leurs rameaux seront brisés encore tendres, leurs fruits sont inutiles, trop verts, pour être mangés, et impropres à tout usage. | Confringentur enim rami inconsummati; et fructus illorum inutiles et acerbi ad manducandum, et ad nihilum apti. |
| 6 | Car les enfants nés de sommeils impurs sont témoins du crime contre leurs parents quand on les interroge. | Ex iniquis enim somnis filii qui nascuntur, testes sunt nequitiae adversus parentes in interrogatione sua. |
| 7 | Mais le juste, lors même qu’il meurt avant l’âge, trouve le repos. | Iustus autem si morte praeoccupatus fuerit, in refrigerio erit; |
| 8 | Une vieillesse honorable n’est pas celle que donne une longue vie ; ni celle qui se mesure au nombre des années. | senectus enim venerabilis est non diuturna, neque annorum numero computata: cani autem sunt sensus hominis, |
| 9 | Mais la prudence tient lieu pour l’homme de cheveux blancs ; et l’âge de la vieillesse, c’est une vie sans tache. | et aetas senectutis vita immaculata. |
| 10 | Étant agréable à Dieu, il était aimé de lui, et, comme il vivait parmi les pécheurs, il a été transféré. | Placens Deo factus est dilectus, et vivens inter peccatores translatus est. |
| 11 | Il a été enlevé de peur que la malice n’altérât son intelligence, ou que la ruse ne pervertît son âme. | Raptus est, ne malitia mutaret intellectum eius, aut ne fictio deciperet animam illius. |
| 12 | Car l’enchantement du vice obscurcit le bien, et le vertige de la passion pervertit un esprit sans malice. | Fascinatio enim nugacitatis obscurat bona, et inconstantia concupiscentiae transvertit sensum sine malitia. |
| 13 | Arrivé en peu de temps à la perfection, il a fourni une longue carrière. | Consummatus in brevi, explevit tempora multa; |
| 14 | Car son âme était agréable au Seigneur ; c’est pourquoi le Seigneur s’est hâté de le retirer du milieu de l’iniquité. | placita enim erat Deo anima illius: propter hoc properavit educere illum de medio iniquitatum. Populi autem videntes, et non intelligentes, nec ponentes in praecordiis talia, |
| 15 | Les peuples le voient sans y rien comprendre, ne se mettant pas ceci dans l’esprit que la grâce de Dieu et sa miséricorde sont avec ses élus, et qu’il a souci de ses saints. | quoniam gratia Dei et misericordia est in sanctos eius, et respectus in electos illius. |
| 16 | Mais le juste qui meurt condamne les impies qui survivent, et la jeunesse arrivée si vite à la perfection condamne la longue vieillesse de l’homme injuste. | Condemnat autem iustus mortuus vivos impios, et iuventus celerius consummata longam vitam iniusti. |
| 17 | Ils verront la fin du sage, mais sans comprendre les desseins de Dieu sur lui, ni pourquoi le Seigneur l’a mis en sûreté. | Videbunt enim finem sapientis, et non intelligent quid cogitaverit de illo Deus, et quare munierit illum Dominus. |
| 18 | Ils verront et se moqueront, mais le Seigneur se rira d’eux ; | Videbunt, et contemnent eum; illos autem Dominus irridebit. |
| 19 | et après cela ils seront un cadavre sans honneur, ils seront parmi les morts dans l’opprobre pour toujours. Le Seigneur les brisera, et, réduits au silence, les précipitera ; il les ébranlera de leurs fondements, et ils seront détruits jusqu’au dernier ; ils seront dans la douleur, et leur mémoire périra. | Et erunt post haec decidentes sine honore, et in contumelia inter mortuos in perpetuum: quoniam disrumpet illos inflatos sine voce, et commovebit illos a fundamentis, et usque ad supremum desolabuntur, et erunt gementes, et memoria illorum peribit. |
| 20 | Ils viendront pleins d’effroi à la pensée de leurs péchés, et leurs crimes, se dressant devant eux, les accuseront. | Venient in cogitatione peccatorum suorum timidi, et traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum. |
