Comparaison
Romains 6
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Que dirons-nous donc ? Demeurerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ? | Quid ergo dicemus? permanebimus in peccato ut gratia abundet? |
| 2 | Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché ? | Absit. Qui enim mortui sumus peccato, quomodo adhuc vivemus in illo? |
| 3 | Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés ? | an ignoratis quia quicumque baptizati sumus in Christo Iesu, in morte ipsius baptizati sumus? |
| 4 | Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle. | Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem: ut quomodo Christus surrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus. |
| 5 | Si, en effet, nous avons été greffés sur lui, par la ressemblance de sa mort, nous le serons aussi par celle de sa résurrection : | Si enim complantati facti sumus similitudini mortis eius: simul et resurrectionis erimus. |
| 6 | sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus les esclaves du péché ; | Hoc scientes, quia vetus homo noster simul crucifixus est, ut destruatur corpus peccati, et ultra non serviamus peccato. |
| 7 | car celui qui est mort est affranchi du péché. | Qui enim mortuus est, iustificatus est a peccato. |
| 8 | Mais si nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivrons avec lui, | Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum Christo, |
| 9 | sachant que le Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort n’a plus sur lui d’empire. | scientes quod Christus resurgens ex mortuis iam non moritur: mors illi ultra non dominabitur. |
| 10 | Car sa mort fut une mort au péché une fois pour toutes, et sa vie est une vie pour Dieu. | Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel: quod autem vivit, vivit Deo. |
| 11 | Ainsi vous-mêmes regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ [Notre-Seigneur]. | Ita et vos existimate vos mortuos quidem esse peccato, viventes autem Deo, in Christo Iesu Domino nostro. |
| 12 | Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, de sorte que vous obéissiez à ses convoitises. | Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore ut obediatis concupiscentiis eius. |
| 13 | Ne livrez pas vos membres au péché pour être des instruments d’iniquité, mais offrez-vous vous-mêmes à Dieu comme étant vivants, de morts que vous étiez, et offrez-lui vos membres pour être des instruments de justice. | Sed neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato: sed exhibete vos Deo, tamquam ex mortuis viventes: et membra vestra arma iustitiae Deo. |
| 14 | Car le péché n’aura pas d’empire sur vous, parce que vous n’êtes pas sous la Loi, mais sous la grâce. | Peccatum enim vobis non dominabitur: non enim sub lege estis, sed sub gratia. |
| 15 | Quoi donc ! Pécherons-nous, parce que nous ne sommes pas sous la Loi mais sous la grâce ? | Quid ergo? peccabimus, quoniam non sumus sub lege, sed sub gratia? Absit. |
| 16 | Loin de là ! Ne savez-vous pas que, si vous vous livrez à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour la mort, soit de l’obéissance à Dieu pour la justice ? | Nescitis quoniam cui exhibetis vos servos ad obediendum, servi estis eius, cui obeditis, sive peccati ad mortem, sive obeditionis ad iustitiam? |
| 17 | Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été les esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine qui vous a été enseignée. | Gratias autem Deo quod fuistis servi peccati, obedistis autem ex corde in eam formam doctrinae, in quam traditi estis. |
| 18 | Ainsi, ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus les esclaves de la justice. — | Liberati autem a peccato, servi facti estis iustitiae. |
| 19 | Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. — De même que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’injustice, pour arriver à l’injustice, de même livrez maintenant vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté. | Humanum dico, propter infirmitatem carnis vestrae: sicut enim exhibuistis membra vestra servire immunditiae, et iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exhibete membra vestra servire iustitiae in sanctificationem. |
| 20 | Car, lorsque vous étiez les esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice. | Cum enim servi essetis peccati, liberi fuistis iustitiae. |
| 21 | Quel fruit aviez-vous alors des choses dont vous rougissez aujourd’hui ? Car la fin de ces choses, c’est la mort. | Quem ergo fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis? nam finis illorum mors est. |
| 22 | Mais maintenant, affranchis du péché et devenus les esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté, et pour fin la vie éternelle. | Nunc vero liberati a peccato, servi autem facti Deo, habetis fructum vestrum in sanctificationem, finem vero vitam aeternam. |
| 23 | Car le salaire du péché c’est la mort ; mais le don de Dieu c’est la vie éternelle en Jésus-Christ Notre-Seigneur. | Stipendia enim peccati, mors. Gratia autem Dei, vita aeterna, in Christo Iesu Domino nostro. |
