Comparación
1 Corintios 4
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | A nosotros pues nos ha de considerar el hombre como unos ministros de Cristo, y dispensadores de los misterios de Dios. | Sic nos existimet homo ut ministros Christi, et dispensatores mysteriorum Dei. |
| 2 | Esto supuesto, entre los dispensadores lo que se requiere es, que sean hallados fieles en su ministerio. | Hic iam quaeritur inter dispensatores ut fidelis quis inveniatur. |
| 3 | Por lo que a mí toca, muy poco se me da el ser juzgado por vosotros, o en cualquier juicio humano, pues ni aun yo me atrevo a juzgar de mí mismo. | Mihi autem pro minimo est ut a vobis iudicer, aut ab humano die: sed neque meipsum iudico. |
| 4 | Porque si bien no me remuerde la conciencia de cosa alguna, no por eso me tengo por justificado; pues el que me juzga, es el Señor. | Nihil enim mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum: qui autem iudicat me, Dominus est. |
| 5 | Por tanto no queráis sentenciar antes de tiempo, suspended vuestro juicio hasta tanto que venga el Señor; el cual sacará a plena luz lo que está en los escondrijos de las tinieblas, y descubrirá en aquel día las intenciones de los corazones; y entonces cada cual será de Dios alabado según merezca. | Itaque nolite ante tempus iudicare, quoadusque veniat Dominus: qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium: et tunc laus erit unicuique a Deo. |
| 6 | Por lo demás, hermanos míos, todo esto que acabo de decir, lo he presentado en persona mía y en la de Apolo por amor vuestro; a fin de que sin nombrar a nadie, aprendáis por medio de nosotros, a no entonaros uno contra otro a favor de un tercero, más allá de lo que va escrito. | Haec autem, fratres, transfiguravi in me et Apollo, propter vos: ut in nobis discatis, ne supra quam scriptum est, unus adversus alterum infletur pro alio. |
| 7 | Porque ¿quién es el que te da la ventaja sobre otros? O ¿qué cosa tienes tú que no la hayas recibido de Dios? Y si todo lo que tienes, lo has recibido de él, ¿de qué te jactas como si no lo hubieses recibido? | Quis enim te discernit? quid autem habes quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? |
| 8 | He aquí que vosotros estáis ya satisfechos, heos aquí hechos ya ricos: sin nosotros estáis reinando; y plegue a Dios que en efecto reinéis, para que así nosotros reinemos también con vosotros. | Iam saturati estis, iam divites facti estis: sine nobis regnatis: et utinam regnetis, ut et nos vobiscum regnemus. |
| 9 | Pues yo para mí tengo que Dios a nosotros los apóstoles nos trata como a los últimos o más viles hombres, como a los condenados a muerte, haciéndonos servir de espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres. | Puto enim quod Deus nos Apostolos novissimos ostendit, tamquam morti destinatos: quia spectaculum facti sumus mundo, et angelis, et hominibus. |
| 10 | Nosotros somos reputados como unos necios por amor de Cristo, mas vosotros, vosotros sois los prudentes en Cristo; nosotros flacos, vosotros fuertes; vosotros sois honrados, nosotros viles y despreciados. | Nos stulti propter Christum, vos autem prudentes in Christo: nos infirmi, vos autem fortes: vos nobiles, nos autem ignobiles. |
| 11 | Hasta la hora presente andamos sufriendo la hambre, la sed, la desnudez, los malos tratamientos, y no tenemos donde fijar nuestro domicilio. | Usque in hanc horam et esurimus, et sitimus, et nudi sumus, et colaphis caedimur, et instabiles sumus, |
| 12 | Y nos afanamos trabajando con nuestras propias manos: nos maldicen, y bendecimos: padecemos persecución, y la sufrimos con paciencia: | et laboramus operantes manibus nostris: maledicimur, et benedicimus: persecutionem patimur, et sustinemus: |
| 13 | nos ultrajan, y retornamos súplicas: somos en fin tratados, hasta el presente, como la basura y las heces del mundo, como la escoria de todos. | blasphemamur, et obsecramus: tamquam purgamenta huius mundi facti sumus, omnium peripsema usque adhuc. |
| 14 | No os escribo estas cosas, porque quiera sonrojaros, sino que os amonesto como a hijos míos muy queridos. | Non ut confundam vos, haec scribo, sed ut filios meos carissimos moneo. |
| 15 | Porque aun cuando tengáis millares de ayos o maestros en Jesucristo, no tenéis muchos padres. Pues yo soy el que os he engendrado en Jesucristo por medio del Evangelio. | Nam si decem millia paedagogorum habeatis in Christo, sed non multos patres. Nam in Christo Iesu per Evangelium ego vos genui. |
| 16 | Por tanto os ruego que seáis imitadores míos, así como yo lo soy de Cristo. | Rogo ergo vos, imitatores mei estote, sicut et ego Christi. |
| 17 | Con este fin he enviado a vosotros a Timoteo, el cual es hijo mío carísimo, y fiel en el Señor; para que os informe de mi proceder o manera de vivir en Jesucristo, conforme a lo que yo enseño por todas partes en todas las Iglesias. | Ideo misi ad vos Timotheum, qui est filius meus carissimus, et fidelis in Domino: qui vos commonefaciet vias meas, quae sunt in Christo Iesu, sicut ubique in omni ecclesia doceo. |
| 18 | Algunos sé que están tan engreídos, como si yo nunca hubiese de volver a vosotros. | Tamquam non venturus sim ad vos, sic inflati sunt quidam. |
| 19 | Mas bien pronto pasaré a veros, si Dios quiere, y examinaré, no la labia de los que andan así hinchados, sino su virtud. | Veniam autem ad vos cito, si Dominus voluerit: et cognoscam non sermonem eorum qui inflati sunt, sed virtutem. |
| 20 | Que no consiste el reino de Dios, o nuestra religión, en palabras, sino en la virtud o en buenas obras. | Non enim in sermone est regnum Dei, sed in virtute. |
| 21 | ¿Qué estimáis más? ¿que vaya a vosotros con la vara o castigo, o con amor y espíritu de mansedumbre? | Quid vultis? in virga veniam ad vos, an in caritate, et spiritu mansuetudinis? |
