Comparación
1 Corintios 13
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Cuando yo hablara todas las lenguas de los hombres, y el lenguaje de los ángeles mismos, si no tuviere caridad, vengo a ser como un metal que suena, o campana que retiñe. | Si linguis hominum loquar, et angelorum, caritatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans, aut cymbalum tinniens. |
| 2 | Y cuando tuviera el don de profecía, y penetrase todos los misterios, y poseyese todas las ciencias; cuando tuviera toda la fe posible, de manera que trasladase de una a otra parte los montes, no teniendo caridad, soy un nada. | Et si habuero prophetiam, et noverim mysteria omnia, et omnem scientiam: et si habuero omnem fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum. |
| 3 | Cuando yo distribuyese todos mis bienes para sustento de los pobres, y cuando entregara mi cuerpo a las llamas, si la caridad me falta, todo lo dicho no me sirve de nada. | Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest. |
| 4 | La caridad es sufrida, es dulce, y bienhechora: la caridad no tiene envidia, no obra precipitada ni temerariamente, no se ensoberbece, | Caritas patiens est, benigna est. Caritas non aemulatur, non agit perperam, non inflatur, |
| 5 | no es ambiciosa, no busca sus intereses, no se irrita, no piensa mal, | non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, |
| 6 | no se huelga de la injusticia, complácese sí en la verdad: | non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati: |
| 7 | a todo se acomoda, cree todo el bien del prójimo, todo lo espera, y lo soporta todo. | omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. |
| 8 | La caridad nunca fenece; en lugar de que las profecías se terminarán, y cesarán las lenguas, y se acabará la ciencia. | Caritas numquam excidit: sive prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur. |
| 9 | Porque ahora nuestro conocimiento es imperfecto, e imperfecta la profecía. | Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus. |
| 10 | Mas llegado que sea lo perfecto, desaparecerá lo imperfecto. | Cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est. |
| 11 | Así cuando yo era niño, hablaba como niño, juzgaba como niño, discurría como niño. Pero cuando fui ya hombre hecho, di de mano a las cosas de niño. | Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Quando autem factus sum vir, evacuavi quae erant parvuli. |
| 12 | Al presente no vemos a Dios sino como en un espejo, y bajo imágenes oscuras; pero entonces le veremos cara a cara. Yo no le conozco ahora sino imperfectamente; mas entonces le conoceré con una visión clara, a la manera que soy yo conocido. | Videmus nunc per speculum in aenigmate: tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte: tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum. |
| 13 | Ahora permanecen estas tres virtudes, la fe, la esperanza y la caridad; pero de las tres la caridad es la más excelente de todas. | Nunc autem manent fides, spes, caritas, tria haec: maior autem horum est caritas. |
