Comparação
João 15
Figueiredo e Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Eu sou a videira verdadeira; e meu Pai é o agricultor. | Ego sum vitis vera, et Pater meus agricola est. |
| 2 | Todas as varas que não derem fruto em mim, ele as tirará; e todas as que derem fruto, limpá-las-á, para que o deem mais abundante. | Omnem palmitem in me non ferentem fructum, tollet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus afferat. |
| 3 | Vós já estais puros em virtude da palavra que eu vos disse. | Iam vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis. |
| 4 | Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como a vara da videira não pode de si mesmo dar fruto, senão permanecer na videira; assim nem vós o podereis dar, se não permanecerdes em mim. | Manete in me, et ego in vobis. Sicut palmes non potest fere fructum a semetipso, nisi manserit in vite, sic nec vos, nisi in me manseritis. |
| 5 | Eu sou a videira, vós-outros as varas; o que permanece em mim e o em que eu permaneço, esse dá muito fruto; porque vós sem mim não podeis fazer nada. | Ego sum vitis, vos palmites: qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum, quia sine me nihil potestis facere. |
| 6 | Se alguém não permanecer em mim; será lançado fora como a vara, e secará e enfeixá-lo-ão; e lançá-lo-ão no fogo e ali arderá. | Si quis in me non manserit, mittetur foras sicut palmes, et arescet, et colligent eum, et in ignem mittent, et ardet. |
| 7 | Se vós permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e ser-vos-á feito. | Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint, quodcumque volueritis petetis, et fiet vobis. |
| 8 | Nisto é glorificado meu Pai, em que vós deis muito fruto e em que sejais meus discípulos. | In hoc clarificatus est Pater meus, ut fructum plurimum afferatis, et efficiamini mei discipuli. |
| 9 | Como meu Pai me amou, assim vos amei eu. Permanecei no meu amor. | Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos. Manete in dilectione mea. |
| 10 | Se guardardes os meus preceitos, permanecereis no meu amor, assim como também eu guardei os preceitos de meu Pai e permaneço no seu amor. | Si praecepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea, sicut et ego Patris mei praecepta servavi, et maneo in eius dilectione. |
| 11 | Eu tenho-vos dito estas coisas, para que o meu gozo fique em vós e para que o vosso gozo seja completo. | Haec locutus sum vobis: ut gaudium meum in vobis sit, et gaudium vestrum impleatur. |
| 12 | O meu preceito é este, que vos ameis uns aos outros, como eu vos amei. | Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos. |
| 13 | Ninguém tem maior amor, do que este de dar um a própria vida por seus amigos. | Maiorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat qui pro amicis suis. |
| 14 | Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. | Vos amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio vobis. |
| 15 | Já vos não chamarei servos, porque o servo não sabe o que faz seu senhor. Mas chamei-vos amigos, porque vos descobri tudo quanto ouvi de meu Pai. | Iam non dicam vos servos: quia servus nescit quid faciat dominus eius. Vos autem dixi amicos: quia omnia quaecumque audivi a Patre meo, nota feci vobis. |
| 16 | Vós não fostes os que me escolhestes a mim; mas eu fui o que vos escolhi a vós e o que vos constitui, para que vades e deis fruto, e para que o vosso fruto permaneça; para que tudo quanto vós pedirdes a meu Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. | Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos ut eatis, et fructum afferatis, et fructus vester maneat: ut quodcumque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. |
| 17 | Isto é o que eu vos mando que vos ameis uns aos outros. | Haec mando vobis: ut diligatis invicem. |
| 18 | Se o mundo vos aborrece, sabei que primeiro do que a vós, me aborreceu ele a mim. | Si mundus vos odit, scitote quia me priorem vobis odio habuit. |
| 19 | Se vós fosseis do mundo, amaria o mundo o que era seu; mas porque vós não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos aborrece. | Si de mundo fuissetis, mundus quod suum erat diligeret: quia vero de mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus. |
| 20 | Lembrai-vos da minha palavra que eu vos disse: Não é o servo maior do que seu senhor. Se eles me perseguiram a mim, também vos hão de perseguir a vós; se eles guardaram a minha palavra, também hão de guardar a vossa. | Mementote sermonis mei, quem ego dixi vobis: non est servus maior domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt. |
| 21 | Mas eles far-vos-ão todos estes maus tratamentos por causa do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou. | Sed haec omnia facient vobis propter nomen meum: quia nesciunt eum qui misit me. |
| 22 | Se eu não viera e não lhes tivera falado, não teriam eles pecado; mas agora não têm desculpa no seu pecado. | Si non venissem, et locutus fuissem eis, peccatum non haberent: nunc autem excusationem non habent de peccato suo. |
| 23 | Aquele que me aborrece, aborrece também a meu Pai. | Qui me odit, et Patrem meum odit. |
| 24 | Se eu não tivera feito entre eles tais obras, quais não fez outro algum, não haveria da parte deles pecado; mas agora eles não somente as viram, mas ainda me aborreceram tanto a mim, como a meu Pai. | Si opera non fecissem in eis quae nemo alius fecit, peccatum non haberent: nunc autem et viderunt, et oderunt et me, et Patrem meum. |
| 25 | Mas isto é para se cumprir a palavra que está escrita na sua Lei: Eles me aborreceram sem motivo. | Sed ut adimpleatur sermo, qui in lege eorum scriptus est: Quia odio habuerunt me gratis. |
| 26 | Quando porém vier o consolador, aquele Espírito de verdade que procede do Pai que eu vos enviarei da parte do Pai, ele dará testemunho de mim; | Cum autem venerit Paraclitus, quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me; |
| 27 | E também vós dareis testemunho, porque estais comigo desde o princípio. | et vos testimonium perhibebitis, quia ab initio mecum estis. |
