Comparação
1 Coríntios 14
Figueiredo, Vulgata Clementina e Texto grego (edição patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | Texto grego (edição patriarcal, 1904) | |
|---|---|---|---|
| 1 | Segui a caridade, anelai aos dons espirituais e sobre todos ao de profecia. | Sectamini caritatem, aemulamini spiritualia: magis autem ut prophetetis. | Διώκετε τὴν ἀγάπην· ζηλοῦτε δὲ τὰ πνευματικά, μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε. |
| 2 | Porque, o que fala uma língua desconhecida, não fala a homens, senão a Deus, porque nenhum o ouve; e em Espírito fala mistérios. | Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur, sed Deo: nemo enim audit. Spiritu autem loquitur mysteria. | ὁ γὰρ λαλῶν γλώσσῃ οὐκ ἀνθρώποις λαλεῖ, ἀλλὰ τῷ Θεῷ· οὐδεὶς γὰρ ἀκούει, πνεύματι δὲ λαλεῖ μυστήρια· |
| 3 | Mas, o que profetiza, fala aos homens para sua edificação e exortação e consolação. | Nam qui prophetat, hominibus loquitur ad aedificationem, et exhortationem, et consolationem. | ὁ δὲ προφητεύων ἀνθρώποις λαλεῖ οἰκοδομὴν καὶ παράκλησιν καὶ παραμυθίαν. |
| 4 | O que fala uma língua desconhecida, se edifica a si mesmo; porém o que profetiza, edifica a Igreja de Deus. | Qui loquitur lingua, semetipsum aedificat: qui autem prophetat, ecclesiam Dei aedificat. | ὁ λαλῶν γλώσσῃ ἑαυτὸν οἰκοδομεῖ, ὁ δὲ προφητεύων ἐκκλησίαν οἰκοδομεῖ. |
| 5 | Quero, pois, que todos vós tenhais o dom de línguas; porém muito mais que profetizeis. Porque, maior é o que profetiza, que o que fala diversas línguas; a não ser que também ele interprete de maneira que a Igreja receba edificação. | Volo autem omnes vos loqui linguis: magis autem prophetare. Nam maior est qui prophetat, quam qui loquitur linguis; nisi forte interpretetur ut ecclesia aedificationem accipiat. | θέλω δὲ πάντας ὑμᾶς λαλεῖν γλώσσαις, μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε· μείζων γὰρ ὁ προφητεύων ἢ ὁ λαλῶν γλώσσαις, ἐκτὸς εἰ μὴ διερμηνεύει, ἵνα ἡ ἐκκλησία οἰκοδομὴν λάβῃ. |
| 6 | Agora, pois, irmãos, se eu for ter convosco falando em diversas línguas, de que vos aproveitarei eu, se vos não falar ou por revelação ou por ciência ou por profecia ou por doutrina? | Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens: quid vobis prodero, nisi vobis loquar aut in revelatione, aut in scientia, aut in prophetia, aut in doctrina? | νυνὶ δέ, ἀδελφοί, ἐὰν ἔλθω πρὸς ὑμᾶς γλώσσαις λαλῶν, τί ὑμᾶς ὠφελήσω, ἐὰν μὴ ὑμῖν λαλήσω ἢ ἐν ἀποκαλύψει ἢ ἐν γνώσει ἢ ἐν προφητείᾳ ἢ ἐν διδαχῇ; |
| 7 | Certamente as coisas inanimadas que fazem consonância como a flauta ou a cítara, se não fizerem diferença de sons, como se distinguirá o que se canta à flauta ou o que se toca na cítara? | Tamen quae sine anima sunt vocem dantia, sive tibia, sive cithara; nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur id quod canitur, aut quod citharizatur? | ὅμως τὰ ἄψυχα φωνὴν διδόντα, εἴτε αὐλὸς εἴτε κιθάρα, ἐὰν διαστολὴν τοῖς φθόγγοις μὴ διδῷ, πῶς γνωσθήσεται τὸ αὐλούμενον ἢ τὸ κιθαριζόμενον; |
| 8 | Porque, se à trombeta der um som confuso, quem se preparará para a batalha? | Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se ad bellum? | καὶ γὰρ ἐὰν ἄδηλον φωνὴν σάλπιγξ δῷ, τίς παρασκευάσεται εἰς πόλεμον; |
| 9 | Assim também vós, se pela língua não derdes palavras inteligíveis, como se entenderá o que se diz? porque sereis como quem fala ao vento. | Ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis: quomodo scietur id quod dicitur? eritis enim in aëra loquentes. | οὕτω καὶ ὑμεῖς διὰ τῆς γλώσσης ἐὰν μὴ εὔσημον λόγον δῶτε, πῶς γνωσθήσεται τὸ λαλούμενον; ἔσεσθε γὰρ εἰς ἀέρα λαλοῦντες. |
| 10 | Há, como acontece, tantos gêneros de línguas neste mundo; e nada há sem voz. | Tam multa, ut puta genera linguarum sunt in hoc mundo: et nihil sine voce est. | τοσαῦτα εἰ τύχοι γένη φωνῶν ἐστιν ἐν κόσμῳ, καὶ οὐδὲν αὐτῶν ἄφωνον· |
| 11 | Se eu pois não entender o que significam as palavras, serei um bárbaro para aquele a quem falo; e o que fala, sê-lo-á para mim do mesmo modo; | Si ergo nesciero virtutem vocis, ero ei, cui loquor, barbarus: et qui loquitur, mihi barbarus. | ἐὰν οὖν μὴ εἰδῶ τὴν δύναμιν τῆς φωνῆς, ἔσομαι τῷ λαλοῦντι βάρβαρος καὶ ὁ λαλῶν ἐν ἐμοὶ βάρβαρος. |
| 12 | Assim também vós, porquanto sois desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles, para edificação da Igreja. | Sic et vos, quoniam aemulatores estis spirituum, ad aedificationem ecclesiae quaerite ut abundetis. | οὕτω καὶ ὑμεῖς ἐπεὶ ζηλωταί ἐστε πνευμάτων, πρὸς τὴν οἰκοδομὴν τῆς ἐκκλησίας ζητεῖτε ἵνα περισσεύητε. |
| 13 | E por isso o que fala uma língua desconhecida, peça o dom de a interpretar. | Et ideo qui loquitur lingua, oret ut interpretetur. | Διόπερ ὁ λαλῶν γλώσσῃ προσευχέσθω ἵνα διερμηνεύῃ. |
| 14 | Porque, se eu orar numa língua estrangeira, verdade é que o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica sem fruto. | Nam si orem lingua, spiritus meus orat, mens autem mea sine fructu est. | ἐὰν γὰρ προσεύχωμαι γλώσσῃ, τὸ πνεῦμά μου προσεύχεται, ὁ δὲ νοῦς μου ἄκαρπός ἐστι. |
| 15 | Que farei eu logo? Orarei com o espírito, orarei também com a mente; cantarei com o espírito, cantarei também com a mente. | Quid ergo est? Orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente. | τί οὖν ἐστι; προσεύξομαι τῷ πνεύματι, προσεύξομαι δὲ καὶ τῷ νοΐ· ψαλῶ τῷ πνεύματι, ψαλῶ δὲ καὶ τῷ νοΐ. |
| 16 | Mas se louvares com o espírito, o que ocupa o lugar do simples povo como dirá, Amém, sobre a tua bênção, visto não entender ele o que tu dizes? | Ceterum si benedixeris spiritu, qui supplet locum idiotae, quomodo dicet: Amen, super tuam benedictionem? quoniam quid dicas, nescit. | ἐπεὶ ἐὰν εὐλογήσῃς τῷ πνεύματι, ὁ ἀναπληρῶν τὸν τόπον τοῦ ἰδιώτου πῶς ἐρεῖ τὸ ἀμὴν ἐπὶ τῇ σῇ εὐχαριστίᾳ; ἐπειδὴ τί λέγεις οὐκ οἶδε· |
| 17 | Verdade é que tu dás bem as graças; mas o outro não é edificado. | Nam tu quidem bene gratias agis, sed alter non aedificatur. | σὺ μὲν γὰρ καλῶς εὐχαριστεῖς, ἀλλ᾽ ὁ ἕτερος οὐκ οἰκοδομεῖται. |
| 18 | Graças dou ao meu Deus, que falo todas as línguas que vós falais. | Gratias ago Deo meo, quod omnium vestrum lingua loquor. | εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου πάντων ὑμῶν μᾶλλον γλώσσαις λαλῶν· |
| 19 | Mas eu antes quero falar na Igreja cinco palavras da minha inteligência, para instruir também aos outros, do que dez mil palavras em língua estranha. | Sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui, ut et alios instruam: quam decem millia verborum in lingua. | ἀλλ᾽ ἐν ἐκκλησίᾳ θέλω πέντε λόγους διὰ τοῦ νοός μου λαλῆσαι, ἵνα καὶ ἄλλους κατηχήσω, ἢ μυρίους λόγους ἐν γλώσσῃ. |
| 20 | Irmãos, não sejais meninos no sentido, mas sede pequeninos na malícia, e sede perfeitos no sentido. | Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote: sensibus autem perfecti estote. | Ἀδελφοί, μὴ παιδία γίνεσθε ταῖς φρεσίν, ἀλλὰ τῇ κακίᾳ νηπιάζετε, ταῖς δὲ φρεσὶ τέλειοι γίνεσθε. |
| 21 | Na lei está escrito: Em outras línguas e noutros lábios falarei pois a este povo; e nem ainda assim me ouvirão, diz o Senhor. | In lege scriptum est: Quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic: et nec sic exaudient me, dicit Dominus. | ἐν τῷ νόμῳ γέγραπται ὅτι ἐν ἑτερογλώσσοις καὶ ἐν χείλεσιν ἑτέροις λαλήσω τῷ λαῷ τούτῳ, καὶ οὐδ᾽ οὕτως εἰσακούσονταί μου λέγει Κύριος. |
| 22 | E assim as línguas são para sinal, não aos fiéis, mas aos infieis; porém as profecias, não aos infieis, mas aos fiéis. | Itaque linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus: prophetiae autem non infidelibus, sed fidelibus. | ὥστε αἱ γλῶσσαι εἰς σημεῖόν εἰσιν οὐ τοῖς πιστεύουσιν, ἀλλὰ τοῖς ἀπίστοις, ἡ δὲ προφητεία οὐ τοῖς ἀπίστοις, ἀλλὰ τοῖς πιστεύουσιν. |
| 23 | Se, pois, toda a Igreja se congregar num corpo, e todos falarem línguas diversas e entrarem então idiotas ou infieis, não dirão porventura que estais loucos? | Si ergo conveniat universa ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae, aut infideles: nonne dicent quod insanitis? | Ἐὰν οὖν συνέλθῃ ἡ ἐκκλησία ὅλη ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ πάντες γλώσσαις λαλῶσιν, εἰσέλθωσι δὲ ἰδιῶται ἢ ἄπιστοι, οὐκ ἐροῦσιν ὅτι μαίνεσθε; |
| 24 | Porém, se profetizarem todos e entrarem ali um infiel ou um idiota, de todos é convencido, de todos é julgado; | Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis, vel idiota, convincitur ab omnibus, diiudicatur ab omnibus: | ἐὰν δὲ πάντες προφητεύωσιν, εἰσέλθῃ δέ τις ἄπιστος ἢ ἰδιώτης, ἐλέγχεται ὑπὸ πάντων, ἀνακρίνεται ὑπὸ πάντων, |
| 25 | As coisas ocultas do seu coração se fazem manifestas; e assim prostrado com a face em terra adorará a Deus, declarando que Deus verdadeiramente está entre vós. | occulta cordis eius manifesta fiunt: et ita cadens in faciem adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus in vobis sit. | καὶ οὕτω τὰ κρυπτὰ τῆς καρδίας αὐτοῦ φανερὰ γίνεται· καὶ οὕτω πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον προσκυνήσει τῷ Θεῷ, ἀπαγγέλλων ὅτι ὁ Θεὸς ὄντως ἐν ὑμῖν ἐστι. |
| 26 | Pois que haveis de fazer, irmãos? quando vos congregais, se cada um de vós tem o dom de compor salmos, tem o de doutrina, tem o de revelação, tem o de línguas, tem o de as interpretar; faça-se tudo isto para edificação. | Quid ergo est, fratres? Cum convenitis, unusquisque vestrum psalmum habet, doctrinam habet, apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem habet: omnia ad aedificationem fiant. | Τί οὖν ἐστιν, ἀδελφοί; ὅταν συνέρχησθε, ἕκαστος ὑμῶν ψαλμὸν ἔχει, διδαχὴν ἔχει, γλῶσσαν ἔχει, ἀποκάλυψιν ἔχει, ἑρμηνείαν ἔχει· πάντα πρὸς οἰκοδομὴν γινέσθω. |
| 27 | Ou se alguns têm o dom de línguas, não falem senão dois, ou quando muito três, e um depois do outro, e haja algum que intérprete o que eles disserem. | Sive lingua quis loquitur, secundum duos, aut ut multum tres, et per partes, et unus interpretatur. | εἴτε γλώσσῃ τις λαλεῖ, κατὰ δύο ἢ τὸ πλεῖστον τρεῖς, καὶ ἀνὰ μέρος, καὶ εἷς διερμηνευέτω· |
| 28 | E se não houver intérprete, estejam calados na Igreja, e não falem, senão consigo e com Deus. | Si autem non fuerit interpres, taceat in ecclesia: sibi autem loquatur, et Deo. | ἐὰν δὲ μὴ ᾖ διερμηνευτής, σιγάτω ἐν ἐκκλησίᾳ, ἑαυτῷ δὲ λαλείτω καὶ τῷ Θεῷ. |
| 29 | Pelo que toca, porém, aos profetas, falem também só dois ou três, e os mais julguem o que ouvirem. | Prophetae autem duo, aut tres dicant, et ceteri diiudicent. | προφῆται δὲ δύο ἢ τρεῖς λαλείτωσαν, καὶ οἱ ἄλλοι διακρινέτωσαν· |
| 30 | E se neste tempo for feita qualquer revelação a algum outro dos que se acham sentados, cale-se o que falava primeiro. | Quod si alii revelatum fuerit sedenti, prior taceat. | ἐὰν δὲ ἄλλῳ ἀποκαλυφθῇ καθημένῳ, ὁ πρῶτος σιγάτω. |
| 31 | Porque vós podeis profetizar todos, um depois do outro; para assim aprenderem todos e serem todos exortados ao bem; | Potestis enim omnes per singulos prophetare: ut omnes discant, et omnes exhortentur: | δύνασθε γὰρ καθ᾽ ἕνα πάντες προφητεύειν, ἵνα πάντες μανθάνωσι καὶ πάντες παρακαλῶνται· |
| 32 | Porque os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. | et spiritus prophetarum prophetis subiecti sunt. | καὶ πνεύματα προφητῶν προφήταις ὑποτάσσεται· |
| 33 | Porquanto Deus não é Deus de dissensão, senão de paz; como eu também o ensino em todas as igrejas dos santos. | Non enim est dissensionis Deus, sed pacis: sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo. | οὐ γάρ ἐστιν ἀκαταστασίας ὁ Θεός, ἀλλὰ εἰρήνης. |
| 34 | As mulheres estejam caladas nas igrejas, porque lhes não é permitido falar, mas devem estar sujeitas, como também o ordena a lei. | Mulieres in ecclesiis taceant, non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse, sicut et lex dicit. | Ὡς ἐν πάσαις ταῖς ἐκκλησίαις τῶν ἁγίων, αἱ γυναῖκες ὑμῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις σιγάτωσαν· οὐ γὰρ ἐπιτέτραπται αὐταῖς λαλεῖν, ἀλλ᾽ ὑποτάσσεσθαι, καθὼς καὶ ὁ νόμος λέγει. |
| 35 | E se querem aprender alguma coisa, perguntem-a em casa a seus maridos. Porque é coisa indecente para uma mulher o falar na igreja. | Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent. Turpe est enim mulieri loqui in ecclesia. | εἰ δέ τι μαθεῖν θέλουσιν, ἐν οἴκῳ τοὺς ἰδίους ἄνδρας ἐπερωτάτωσαν· αἰσχρὸν γάρ ἐστι γυναιξὶν ἐν ἐκκλησίᾳ λαλεῖν. |
| 36 | Porventura é dentre vós que saiu a palavra de Deus? ou não veio ela senão para vós? | An a vobis verbum Dei processit? aut in vos solos pervenit? | ἢ ἀφ᾽ ὑμῶν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθεν, ἢ εἰς ὑμᾶς μόνους κατήντησεν; |
| 37 | Se algum crê ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo, são mandamentos do Senhor. | Si quis videtur propheta esse, aut spiritualis, cognoscat quae scribo vobis, quia Domini sunt mandata. | Εἴ τις δοκεῖ προφήτης εἶναι ἢ πνευματικός, ἐπιγινωσκέτω ἃ γράφω ὑμῖν, ὅτι τοῦ Κυρίου εἰσὶν ἐντολαί· |
| 38 | Se algum porém o quer ignorar, será ignorado. | Si quis autem ignorat, ignorabitur. | εἰ δέ τις ἀγνοεῖ, ἀγνοείτω. |
| 39 | Assim que, irmãos, tende emulação ao dom de profetizar; e não proibais o uso do dom de línguas. | Itaque fratres aemulamini prophetare: et loqui linguis nolite prohibere. | Ὥστε, ἀδελφοί, ζηλοῦτε τὸ προφητεύειν, καὶ τὸ λαλεῖν γλώσσαις μὴ κωλύετε· |
| 40 | Mas faça-se tudo com decência e com ordem. | Omnia autem honeste, et secundum ordinem fiant. | πάντα εὐσχημόνως καὶ κατὰ τάξιν γινέσθω. |
