Confronto
Ebrei 5
Martini e Vulgata Clementina, versetto per versetto.
| Martini | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Imperocché ogni pontefice preso di tra gli uomini è preposto a pro degli uomini a tutte quelle cose, che Dio riguardano, affinché offerisca doni, e sagrifici per i peccati: | Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quae sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis: |
| 2 | Che possa aver compassione degl'ignoranti e degli erranti: come essendo egli stesso circondato d'infermità: | qui condolere possit iis qui ignorant et errant: quoniam et ipse circumdatus est infirmitate: |
| 3 | E per questo dee, come per il popolo, così anche per se stesso offerir sagrificio per i peccati: | et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis. |
| 4 | Né alcuno tal onore da sé si appropria, ma chi è chiamato da Dio, come Aronne. | Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron. |
| 5 | Così anche Cristo non si glorificò da se stesso per esser fatto pontefice: ma (glorificollo) colui, che dissegli: Mio figliuolo se' tu, io oggi ti ho generato. | Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret: sed qui locutus est ad eum: Filius meus es tu, ego hodie genui te. |
| 6 | Come anche altrove dice: Tu se' sacerdote in eterno secondo l'ordine di Melchisedech. | Quemadmodum et in alio loco dicit: Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech. |
| 7 | Il quale ne' giorni della sua carne avendo offerto preghiere e suppliche con forti grida, e con lagrime a colui, che salvarlo potea dalla morte, fu esaudito per la sua riverenza. | Qui in diebus carnis suae preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia. |
| 8 | E benché fosse Figliuolo di Dio, imparò da quello che patì, l'ubbidienza: | Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quae passus est, obedientiam: |
| 9 | E consumato, diventò causa di eterna salute a tutti quelli, che sono a lui ubbidienti, | et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis aeternae, |
| 10 | Essendo stato chiamato da Dio pontefice secondo l'ordine di Melchisedech. | appellatus a Deo pontifex iuxta ordinem Melchisedech. |
| 11 | Sopra di che grandi cose abbiamo da dire, e difficili a spiegarsi: dapoichè siete diventati duri di orecchie. | De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum: quoniam imbecilles facti estis ad audiendum. |
| 12 | Imperocché quando, riguardo al tempo, dovevate esser maestri: avete bisogno, che siavi insegnato di nuovo quel che siano i rudimenti del cominciamento dei parlari di Dio: e siete tali da aver bisogno di latte, e non di solido cibo. | Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quae sint elementa exordii sermonum Dei: et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo. |
| 13 | Or chi è al latte, non è pratico del sermone della giustizia: perché egli è bambino. | Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis iustitiae: parvulus enim est. |
| 14 | Ma il solido cibo è per i perfetti: per coloro, i quali per consuetudine hanno i sensi esercitati a discernere il bene, ed il male. | Perfectorum autem est solidus cibus: eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali. |
