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FIDES VIVA
Illustrazione: Ebrei 5
Illustrazione Fides Viva da Peter Paul Rubens, «The Meeting of Abraham and Melchizedek» · opera originale

Martini

Ebrei 5

Cristo secondo il debito ordine fatto nostro pontefice offerse preghiere al Padre, e fu esaudito, e imparato avendo da quel che pati, l'ubbidienza, divenne causa di eterna salute per coloro, che a lui ubbidiscono: ma degli arcani misteri di lui non erano capaci coloro, a' quali scriveva l'Apostolo.

1Imperocché ogni pontefice preso di tra gli uomini è preposto a pro degli uomini a tutte quelle cose, che Dio riguardano, affinché offerisca doni, e sagrifici per i peccati: 2Che possa aver compassione degl'ignoranti e degli erranti: come essendo egli stesso circondato d'infermità: 3E per questo dee, come per il popolo, così anche per se stesso offerir sagrificio per i peccati: 4Né alcuno tal onore da sé si appropria, ma chi è chiamato da Dio, come Aronne. 5Così anche Cristo non si glorificò da se stesso per esser fatto pontefice: ma (glorificollo) colui, che dissegli: Mio figliuolo se' tu, io oggi ti ho generato. 6Come anche altrove dice: Tu se' sacerdote in eterno secondo l'ordine di Melchisedech. 7Il quale ne' giorni della sua carne avendo offerto preghiere e suppliche con forti grida, e con lagrime a colui, che salvarlo potea dalla morte, fu esaudito per la sua riverenza. 8E benché fosse Figliuolo di Dio, imparò da quello che patì, l'ubbidienza: 9E consumato, diventò causa di eterna salute a tutti quelli, che sono a lui ubbidienti, 10Essendo stato chiamato da Dio pontefice secondo l'ordine di Melchisedech.

11Sopra di che grandi cose abbiamo da dire, e difficili a spiegarsi: dapoichè siete diventati duri di orecchie. 12Imperocché quando, riguardo al tempo, dovevate esser maestri: avete bisogno, che siavi insegnato di nuovo quel che siano i rudimenti del cominciamento dei parlari di Dio: e siete tali da aver bisogno di latte, e non di solido cibo. 13Or chi è al latte, non è pratico del sermone della giustizia: perché egli è bambino. 14Ma il solido cibo è per i perfetti: per coloro, i quali per consuetudine hanno i sensi esercitati a discernere il bene, ed il male.

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