Comparaison
Luc 19
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Jésus étant entré dans Jéricho, traversait la ville. | Et ingressus perambulabat Iericho. |
| 2 | Et voilà qu’un homme appelé Zachée, — c’était un chef de publicains et il était riche, — | Et ecce vir nomine Zachaeus: et hic princeps erat publicanorum, et ipse dives: |
| 3 | cherchait à voir qui était Jésus ; et il ne le pouvait à cause de la foule, car il était de petite taille. | et quaerebat videre Iesum, quis esset: et non poterat prae turba, quia statura pusillus erat. |
| 4 | Courant donc en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, parce qu’il devait passer par là. | Et praecurrens ascendit in arborem sycomorum ut videret eum: quia inde erat transiturus. |
| 5 | Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux, et l’ayant vu, il lui dit : « Zachée, descends vite, car il faut que je loge aujourd’hui dans ta maison. » | Et cum venisset ad locum, suspiciens Iesus vidit illum, et dixit ad eum: Zachaee, festinans descende: quia hodie in domo tua oportet me manere. |
| 6 | Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie. | Et festinans descendit, et excepit illum gaudens. |
| 7 | Voyant cela, ils murmuraient tous en disant : « Il est allé loger chez un pécheur. » | Et cum viderent omnes, murmurabant, dicentes quod ad hominem peccatorem divertisset. |
| 8 | Mais Zachée, se présentant devant le Seigneur, lui dit : « Voici, Seigneur, que je donne aux pauvres la moitié de mes biens ; et si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple. » | Stans autem Zachaeus, dixit ad Dominum: Ecce dimidium bonorum meorum, Domine, do pauperibus: et si quid aliquem defraudavi, reddo quadruplum. |
| 9 | Jésus lui dit : « Le salut est venu aujourd’hui pour cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham. | Ait Iesus ad eum: Quia hodie salus domui huic facta est: eo quod et ipse filius sit Abrahae. |
| 10 | Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » | Venit enim Filius hominis quaerere, et salvum facere quod perierat. |
| 11 | Comme ils écoutaient ce discours, il ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et que le peuple pensait que le royaume de Dieu allait bientôt paraître. | Haec illis audientibus adiiciens, dixit parabolam, eo quod esset prope Ierusalem: et quia existimarent quod confestim regnum Dei manifestaretur. |
| 12 | Il dit donc : « Un homme de grande naissance s’en alla dans un pays lointain pour être investi de la royauté et revenir ensuite. | Dixit ergo: Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum, et reverti. |
| 13 | Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines, et leur dit : Faites-les valoir, jusqu’à ce que je revienne. | Vocatis autem decem servis suis, dedit eis decem mnas, et ait ad illos: Negotiamini dum venio. |
| 14 | Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent après lui des députés chargés de dire : Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous. | Cives autem eius oderant eum: et miserunt legationem post illum, dicentes: Nolumus hunc regnare super nos. |
| 15 | Quand il fut de retour, après avoir été investi de la royauté, il se fit appeler les serviteurs auxquels il avait donné l’argent, pour savoir quel profit chacun en avait tiré. | Et factum est ut rediret accepto regno: et iussit vocari servos, quibus dedit pecuniam, ut sciret quantum quisque negotiatus esset. |
| 16 | Le premier vint et dit : Seigneur, votre mine a gagné dix autres mines. | Venit autem primus dicens: Domine, mna tua decem mnas acquisivit. |
| 17 | Il lui dit : C’est bien, bon serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes. | Et ait illi: Euge bone serve, quia in modico fuisti fidelis, eris potestatem habens super decem civitates. |
| 18 | Le second vint et dit : Seigneur, votre mine a produit cinq autres mines. | Et alter venit, dicens: Domine, mna tua fecit quinque mnas. |
| 19 | Toi aussi, lui dit-il, gouverne cinq villes. | Et huic ait: Et tu esto super quinque civitates. |
| 20 | Puis un autre vint et dit : Seigneur, voici votre mine que j’ai gardée en dépôt dans un linge. | Et alter venit, dicens: Domine, ecce mna tua, quam habui repositam in sudario: |
| 21 | Car j’avais peur de vous, parce que vous êtes un homme rigide : vous retirez ce que vous n’avez pas déposé, et vous moissonnez ce que vous n’avez pas semé. | timui enim te, quia homo austerus es: tollis quod non posuisti, et metis quod non seminasti. |
| 22 | Le roi lui répondit : Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur. Tu savais que je suis un homme rigide, retirant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé ; | Dicit ei: De ore tuo te iudico, serve nequam. Sciebas quod ego homo austerus sum, tollens quod non posui, et metens quod non seminavi: |
| 23 | pourquoi donc n’as-tu pas mis mon argent à la banque ? Et à mon retour, je l’aurais retiré avec les intérêts. | et quare non dedisti pecuniam meam ad mensam, ut ego veniens cum usuris utique exegissem illam? |
| 24 | Et il dit à ceux qui étaient là : Ôtez-lui la mine, et donnez-la à celui qui en a dix. | Et astantibus dixit: Auferte ab illo mnam, et date illi qui decem mnas habet. |
| 25 | — Seigneur, lui dirent-ils, il en a dix. — | Et dixerunt ei: Domine, habet decem mnas. |
| 26 | Je vous le dis, à quiconque possède, on donnera ; et à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a. | Dico autem vobis, quia omni habenti dabitur, et abundabit: ab eo autem qui non habet, et quod habet auferetur ab eo. |
| 27 | Quant à ces gens qui me haïssent et n’ont pas voulu m’avoir pour roi, amenez-les ici, et égorgez-les en ma présence. » | Verumtamen inimicos meos illos, qui noluerunt me regnare super se, adducite huc: et interficite ante me. |
| 28 | Après ce discours, Jésus se mit à marcher en avant, pour monter à Jérusalem. | Et his dictis, praecedebat ascendens Ierosolymam. |
| 29 | Lorsqu’il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples, | Et factum est, cum appropinquasset ad Bethphage et Bethaniam, ad montem qui vocatur Oliveti, misit duos discipulos suos, |
| 30 | en disant : « Allez au village qui est en face ; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est jamais assis ; détachez-le et l’amenez. | dicens: Ite in castellum quod contra est: in quod introëuntes, invenietis pullum asinae alligatum, cui nemo umquam hominum sedit: solvite illum, et adducite. |
| 31 | Et si quelqu’un vous demande pourquoi vous le détachez, vous répondrez : Parce que le Seigneur en a besoin. » | Et si quis vos interrogaverit: Quare solvitis? sic dicetis ei: Quia Dominus operam eius desiderat. |
| 32 | Ceux qui étaient envoyés partirent et trouvèrent les choses comme Jésus le leur avait dit. | Abierunt autem qui missi erant: et invenerunt, sicut dixit illis, stantem pullum. |
| 33 | Comme ils détachaient l’ânon, ses maîtres leur dirent : « Pourquoi détachez-vous cet ânon ? » | Solventibus autem illis pullum, dixerunt domini eius ad illos: Quid solvitis pullum? |
| 34 | Ils répondirent : « Parce que le Seigneur en a besoin. » | At illi dixerunt: Quia Dominus eum necessarium habet. |
| 35 | Et ils l’amenèrent à Jésus ; puis, ayant jeté leurs manteaux sur l’ânon, ils y firent monter Jésus. | Et duxerunt illum ad Iesum. Et iacentes vestimenta sua supra pullum, imposuerunt Iesum. |
| 36 | À son passage les gens étendaient leurs manteaux sur la route. | Eunte autem illo, substernebant vestimenta sua in via: |
| 37 | Lorsqu’il était déjà près de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, transportés de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus. | et cum appropinquaret iam ad descensum montis Oliveti, coeperunt omnes turbae discipulorum gaudentes laudare Deum voce magna super omnibus, quas viderant, virtutibus, |
| 38 | « Béni soit, disaient-ils, le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire au plus haut des cieux ! » | dicentes: Benedictus, qui venit rex in nomine Domini: pax in caelo, et gloria in excelsis. |
| 39 | Alors quelques Pharisiens, au milieu de la foule, dirent à Jésus : « Maître, réprimandez vos disciples. » | Et quidam pharisaeorum de turbis dixerunt ad illum: Magister, increpa discipulos tuos. |
| 40 | Il leur répondit : « Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront. » | Quibus ipse ait: Dico vobis, quia si hi tacuerint, lapides clamabunt. |
| 41 | Et lorsque, s’étant approché, il aperçut Jérusalem, il pleura sur elle, en disant : | Et ut appropinquavit, videns civitatem flevit super illam, dicens: |
| 42 | « Si tu connaissais, toi aussi, du moins en ce jour qui t’est donné, ce qui ferait ta paix ! Mais maintenant ces choses sont cachées à tes yeux. | Quia si cognovisses et tu, et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi: nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. |
| 43 | Viendront sur toi des jours où tes ennemis t’environneront de tranchées, t’investiront et te serreront de toutes parts ; | Quia venient dies in te: et circumdabunt te inimici tui vallo, et circumdabunt te: et coangustabunt te undique: |
| 44 | ils te renverseront par terre, toi et tes enfants qui sont dans ton sein, et ils ne laisseront pas dans ton enceinte pierre sur pierre, parce que tu n’as pas connu le temps où tu as été visitée. » | et ad terram prosternent te, et filios tuos, qui in te sunt, et non relinquent in te lapidem super lapidem: eo quod non cognoveris tempus visitationis tuae. |
| 45 | Étant entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui y vendaient et y achetaient, | Et ingressus in templum, coepit eiicere vendentes in illo, et ementes, |
| 46 | leur disant : « Il est écrit : Ma maison est une maison de prière, et vous en avez fait une caverne de voleurs. » | dicens illis: Scriptum est: Quia domus mea domus orationis est: vos autem fecistis illam speluncam latronum. |
| 47 | Jésus passait les journées à enseigner dans le temple. Et les Princes des prêtres, les Scribes et les principaux du peuple cherchaient à le perdre ; | Et erat docens quotidie in templo. Principes autem sacerdotum, et scribae, et princeps plebis quaerebant illum perdere: |
| 48 | mais ils ne savaient comment s’y prendre, car tout le peuple l’écoutait avec ravissement. | et non inveniebant quid facerent illi. Omnis enim populus suspensus erat, audiens illum. |
