Comparación
Hebreos 5
Torres Amat y Vulgata Clementina, versículo a versículo.
| Torres Amat | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Porque todo pontífice entresacado de los hombres, es puesto para beneficio de los hombres, en lo que mira a el culto de Dios, a fin de que ofrezca dones y sacrificios por los pecados: | Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quae sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis: |
| 2 | el cual sepa sobrellevar y condolerse de aquellos que ignoran, y yerran; como quien se halla igualmente rodeado de miserias; | qui condolere possit iis qui ignorant et errant: quoniam et ipse circumdatus est infirmitate: |
| 3 | y por esta razón debe ofrecer sacrificio en descuento de los pecados, no menos por los suyos propios que por los del pueblo. | et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis. |
| 4 | Ni nadie se apropia esta dignidad, si no es llamado de Dios, como Aarón. | Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron. |
| 5 | Así también Cristo no se arrogó la gloria de hacerse pontífice, sino que se la dio el que le dijo: Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy. | Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret: sed qui locutus est ad eum: Filius meus es tu, ego hodie genui te. |
| 6 | Al modo que también en otro lugar dice: Tú eres sacerdote eternamente, según el orden de Melquisedec. | Quemadmodum et in alio loco dicit: Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech. |
| 7 | El cual en los días de su carne mortal, ofreciendo plegarias y súplicas con grande clamor y lágrimas a aquel que podía salvarle de la muerte, fue oído en vista de su reverencia. | Qui in diebus carnis suae preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia. |
| 8 | Y cierto que aunque era Hijo de Dios, aprendió como hombre por las cosas que padeció, a obedecer; | Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quae passus est, obedientiam: |
| 9 | y así consumado o sacrificado en la cruz, vino a ser causa de salvación eterna, para todos los que le obedecen, | et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis aeternae, |
| 10 | siendo nombrado por Dios pontífice según el orden de Melquisedec. | appellatus a Deo pontifex iuxta ordinem Melchisedech. |
| 11 | Sobre lo cual podríamos deciros muchas y grandes cosas, pero son cosas difíciles de explicar, a causa de vuestra flojedad y poca aplicación para entenderlas. | De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum: quoniam imbecilles facti estis ad audiendum. |
| 12 | El caso es que debiendo ser maestros, si atendemos al tiempo que ha pasado ya, de nuevo habéis menester que os enseñen a vosotros cuáles son los primeros rudimentos de la palabra de Dios o doctrina cristiana; y habéis llegado a tal estado, que no se os puede dar sino leche, mas no alimento sólido. | Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quae sint elementa exordii sermonum Dei: et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo. |
| 13 | Pero quien se cría con leche, no es capaz de entender el lenguaje de perfecta y consumada justicia, por ser un niño en la doctrina de Dios. | Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis iustitiae: parvulus enim est. |
| 14 | Mientras que el manjar sólido es de varones perfectos; de aquellos que con el largo uso tienen ejercitados los sentidos espirituales en discernir el bien y el mal. | Perfectorum autem est solidus cibus: eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali. |
