1 Corinzi 7

¹Intorno poi alle cose, delle quali mi avete scritto: è buona cosa per l'uomo il non toccar donna. ²Ma per cagione della fornicazione ognuno abbia la sua moglie, e ognuna abbia il suo marito. ³Alla moglie renda il marito quello, che le deve; e parimente la donna al marito. ⁴La donna maritata non è più sua, ma del marito. E similmente l'uomo ammogliato non è più suo, ma della moglie. ⁵Non vi defraudate l'un l'altro, se non forse di consenso per un tempo, affine di applicarvi all'orazione; e di nuovo riunitevi insieme, perché non vi tenti satana per la vostra incontinenza. ⁶E questo io dico per indulgenza, non per comando. ⁷Imperocché bramo, che voi tutti siate, qual son io; ma ciascuno ha da Dio il suo dono; uno in un modo, uno in un altro. ⁸A que' che non hanno moglie, e alle vedove io dico, che è bene per loro, che se ne stiano così, come anch'io; ⁹Che se non si contengono, contraggano matrimonio. Conciossiachè è meglio contrar matrimonio, che ardere. ¹⁰Ai coniugati poi ordino non io, ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito: ¹¹E ove siasi separata, si resti senza rimaritarsi, o si riunisca col suo marito. E l'uomo non ripudii la moglie. ¹²Agli altri poi dico io, non il Signore. Se un fratello ha una moglie infedele, e questa è contenta di abitare con lui, non la ripudii. ¹³E se la moglie fedele ha un marito infedele, che è contento di abitare con essa, non lo lasci: ¹⁴Imperocché è santificato il marito infedele per la moglie fedele, e la moglie infedele per il marito fedele: altrimenti i vostri figliuoli sarebbero immondi, ed or son santi. ¹⁵Che se l'infedele si separa, sia separato: imperocché non soggiace a servitù il fratello, o la sorella in tal caso: Iddio però ci ha chiamati alla pace. ¹⁶Imperocché che sai tu, o donna, se tu sii per salvare il marito? E che sai tu, o uomo, se tu sii per salvare la moglie? ¹⁷Solamente ciascheduno secondo quello, che il Signore gli ha dato, e ciascheduno secondo che Dio lo ha chiamato, in quel modo cammini; conforme io pur insegno in tutte le Chiese. ¹⁸È stato uno chiamato, essendo circonciso? Non procuri di apparire incirconciso. È stato uno chiamato, essendo incirconciso? Non si circoncida. ¹⁹Non importa niente l'essere circonciso, e non importa niente l'essere incirconciso: ma l'osservare i comandamenti di Dio. ²⁰Ognuno resti in quella vocazione, in cui fu chiamato. ²¹Se' tu stato chiamato, essendo servo? Non prendertene affanno: ma potendo anche diventar libero, piuttosto eleggi di servire. ²²Imperocché colui, che essendo servo, è stato chiamato al Signore, è liberto del Signore: parimente chi è stato chiamato, essendo libero, è servo di Cristo. ²³Siete stati comperati a prezzo, non diventate servi degli uomini. ²⁴Ognuno adunque, o fratelli, qual fu chiamato, si resti davanti a Dio. ²⁵Intorno poi alle vergini io non ho comandamento del Signore; ma do consiglio, come avendo ottenuto dal Signore misericordia, perché io sia fedele. ²⁶Credo adunque, che ciò sia un bene attesa la urgente necessità, perché buona cosa è per l'uomo starsene così. ²⁷Se' tu legato a una moglie? Non cercar di essere sciolto. Se' tu sciolto dalla moglie? Non cercar di moglie. ²⁸Che se prenderai moglie, non hai peccato. E se una vergine prende marito, non ha peccato: ma avranno costoro tribolazion della carne. Ma io ho riguardo a voi. ²⁹Io dico adunque, o fratelli: il tempo è breve: resta, che e quei, che hanno moglie siano come que', che non l'hanno: ³⁰E quelli che piangono, come que' che non piangono: e quelli che sono contenti, come que' che non sono contenti: e quelli che fan delle compere, come que' che non posseggono: ³¹E quelli che usano di questo mondo, come que' che non ne usano: imperocché passa la scena di questo mondo. ³²Or io bramo, che voi siate senza inquietezza. Colui, che è senza moglie, ha sollecitudine delle cose del Signore, del come piacere a Dio. ³³Chi poi è ammogliato, ha sollecitudine delle cose del mondo, del come piacere alla moglie, ed è diviso. ³⁴E la donna non maritata, e la vergine ha pensiero delle cose del Signore; affine di essere santa di corpo, e di spirito. La maritata poi ha pensiero delle cose del mondo, del come piacere al marito. ³⁵Or questo io lo dico per vostro vantaggio: non per allacciarvi, ma per quello che è onesto, e che dia facoltà di servire al Signore senza impedimento. ³⁶Se poi uno crede di incorrer biasimo per cagione della sua fanciulla, perché ella oltrepassa il fiore dell'età, ed è necessario di far così: faccia quello che vuole: non pecca, ov'ella prenda marito. ³⁷Chi poi ha risoluto fermamente dentro di sé (non essendo stretto da necessità, ma potendo disporre a suo talento), e ha determinato in cuor suo di serbar vergine la sua (figliuola), ben fa. ³⁸Chi adunque la marita fa bene: e chi non la marita, fa meglio. ³⁹La moglie è legata alla legge tutto il tempo, che vive il marito: che se muore il marito, ella è in libertà: sposi chi vuole: purchè secondo il Signore. ⁴⁰Ma sarà più beata, se si resterà così, secondo il mio consiglio: or io mi penso d'avere io pure lo Spirito di Dio.