Comparaison
Jean 10
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre point par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand. | Amen, amen dico vobis: qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro. |
| 2 | Mais celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis. | Qui autem intrat per ostium, pastor est ovium. |
| 3 | C’est à lui que le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix ; il appelle par leur nom ses brebis, et il les mène aux pâturages. | Huic ostiarius aperit, et oves vocem eius audiunt, et proprias ovas vocat nominatim, et educit eas. |
| 4 | Quand il a fait sortir toutes ses brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix. | Et cum proprias oves emiserit, ante eas vadit: et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem eius. |
| 5 | Elles ne suivront point un étranger, mais elles le fuiront, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers. » | Alienum autem non sequuntur, sed fugiunt ab eo: quia non noverunt vocem alienorum. |
| 6 | Jésus leur dit cette allégorie ; mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait. | Hoc proverbium dixit eis Iesus: illi autem non cognoverunt quid loqueretur eis. |
| 7 | Jésus donc leur dit encore : « En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. | Dixit ergo eis iterum Iesus: Amen, amen dico vobis, quia ego sum ostium ovium. |
| 8 | Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés. | Omnes quotquot venerunt, fures sunt, et latrones, et non audierunt eos oves. |
| 9 | Je suis la porte : si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera, et il sortira, et il trouvera des pâturages. | Ego sum ostium. Per me si quis introierit, salvabitur: et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet. |
| 10 | Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance. | Fur non venit nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant. |
| 11 | Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. | Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suam dat pro ovibus suis. |
| 12 | Mais le mercenaire, qui n’est pas le pasteur, et à qui les brebis n’appartiennent pas, voit venir le loup, laisse là les brebis et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse. | Mercenarius autem, et qui non est pastor, cuius non sunt oves propriae, videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit: et lupus rapit, et dispergit oves; |
| 13 | Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire et qu’il n’a nul souci des brebis. | mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, et non pertinet ad eum de ovibus. |
| 14 | Je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, | Ego sum pastor bonus: et cognosco meas, et cognoscunt me meae. |
| 15 | comme mon Père me connaît, et que je connais mon Père, et je donne ma vie pour mes brebis. | Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem: et animam meam pono pro ovibus meis. |
| 16 | J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura une seule bergerie, un seul pasteur. | Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili: et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor. |
| 17 | C’est pour cela que mon Père m’aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre. | Propterea me diligit Pater: quia ego pono animam meam, ut iterum sumam eam. |
| 18 | Personne ne me la ravit, mais je la donne de moi-même ; j’ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre : tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père. » | Nemo tollit eam a me: sed ego pono eam a meipso, et potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc mandatum accepi a Patre meo. |
| 19 | Il s’éleva de nouveau une division parmi les Juifs à l’occasion de ce discours. | Dissensio iterum facta est inter Iudaeos propter sermones hos. |
| 20 | Plusieurs d’entre eux disaient : « Il est possédé d’un démon, il a perdu le sens : Pourquoi l’écoutez-vous ? » | Dicebant autem multi ex ipsis: Daemonium habet, et insanit: quid eum auditis? |
| 21 | D’autres disaient : « Ce ne sont pas là les paroles d’un possédé ; est-ce qu’un démon peut ouvrir les yeux des aveugles ? » | Alii dicebant: Haec verba non sunt daemonium habentis: numquid daemonium potest caecorum oculos aperire? |
| 22 | On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace ; c’était l’hiver ; | Facta sunt autem Encaenia in Ierosolymis, et hiems erat. |
| 23 | et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. | Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. |
| 24 | Les Juifs l’entourèrent donc et lui dirent : « Jusques à quand tiendrez-vous notre esprit en suspens ? Si vous êtes le Christ dites-le-nous franchement. » | Circumdederunt ergo eum Iudaei, et dicebant ei: Quousque animam nostram tollis? si tu es Christus, dic nobis palam. |
| 25 | Jésus leur répondit : « Je vous l’ai dit, et vous ne me croyez pas : les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi ; | Respondit eis Iesus: Loquor vobis, et non creditis: opera quae ego facio in nomine Patris mei, haec testimonium perhibent de me: |
| 26 | mais vous ne me croyez point, parce que vous n’êtes pas de mes brebis. | sed vos non creditis, quia non estis ex ovibus meis. |
| 27 | Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. | Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me: |
| 28 | Et je leur donne une vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main ; | et ego vitam aeternam do eis, et non peribunt in aeternum, et non rapiet eas quisquam de manu mea. |
| 29 | mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et nul ne peut les ravir de la main de mon Père. | Pater meus quod dedit mihi, maius omnibus est: et nemo potest rapere de manu Patris mei. |
| 30 | Mon père et moi nous sommes un. » | Ego et Pater unum sumus. |
| 31 | Les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour le lapider. | Sustulerunt ergo lapides Iudaei, ut lapidarent eum. |
| 32 | Jésus leur dit : « J’ai fait devant vous beaucoup d’œuvres bonnes qui venaient de mon Père : pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? » | Respondit eis Iesus: Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo: propter quod eorum opus me lapidatis? |
| 33 | Les Juifs lui répondirent : « Ce n’est pas pour une bonne œuvre que nous vous lapidons, mais pour un blasphème, et parce que, étant homme, vous vous faites Dieu. » | Responderunt ei Iudaei: De bono opere non lapidamus te, sed de blasphemia; et quia tu homo cum sis, facis teipsum Deum. |
| 34 | Jésus leur répondit : « N’est-il pas écrit dans votre Loi : J’ai dit : vous êtes des dieux ? | Respondit eis Iesus: Nonne scriptum est in lege vestra, Quia ego dixi: Dii estis? |
| 35 | Si la Loi appelle dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l’Écriture ne peut être anéantie, | Si illos dixit deos, ad quos sermo Dei factus est, et non potest solvi Scriptura: |
| 36 | comment dites-vous à celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde : Vous blasphémez, parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu ? | quem Pater sanctificavit, et misit in mundum vos dicitis: Quia blasphemas, quia dixi: Filius Dei sum? |
| 37 | Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas. | Si non facio opera Patris mei, nolite credere mihi. |
| 38 | Mais si je les fais, lors même que vous ne voudriez pas me croire, croyez à mes œuvres : afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi, et que je suis dans le Père. » | Si autem facio: etsi mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis, et credatis quia Pater in me est, et ego in Patre. |
| 39 | Là-dessus, ils cherchèrent de nouveau à se saisir de lui, mais il s’échappa de leurs mains. | Quaerebant ergo eum apprehendere: et exivit de manibus eorum. |
| 40 | Il s’en retourna au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait commencé à baptiser ; et il y demeura. | Et abiit iterum trans Iordanem, in eum locum ubi erat Ioannes baptizans primum, et mansit illic; |
| 41 | Et beaucoup venaient à lui, disant : « Jean n’a fait aucun miracle ; | et multi venerunt ad eum, et dicebant: Quia Ioannes quidem signum fecit nullum. |
| 42 | mais tout ce qu’il a dit de celui-ci était vrai. « Et il y en eut là beaucoup qui crurent en lui. | Omnia autem quaecumque dixit Ioannes de hoc, vera erant. Et multi crediderunt in eum. |
