Comparação
João 7
Figueiredo, Vulgata Clementina e Texto grego (edição patriarcal, 1904), versículo a versículo.
| Figueiredo | Vulgata Clementina | Texto grego (edição patriarcal, 1904) | |
|---|---|---|---|
| 1 | E depois disto andava Jesus por Galileia, porque não queria andar por Judeia; visto que os judeus o queriam matar. | Post haec autem ambulabat Iesus in Galilaeam: non enim volebat in Iudaeam ambulare, quia quaerebant eum Iudaei interficere. | Καὶ περιεπάτει ὁ Ἰησοῦς μετὰ ταῦτα ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ· οὐ γὰρ ἤθελεν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ περιπατεῖν, ὅτι ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι. |
| 2 | Estava porém a chegar a festa dos judeus, chamada dos Tabernáculos. | Erat autem in proximo dies festus Iudaeorum, Scenopegia. | ἦν δὲ ἐγγὺς ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων ἡ σκηνοπηγία. |
| 3 | Disseram-lhe pois seus irmãos: Sai daqui e vai para Judeia, para que também teus discípulos vejam as obras que fazes. | Dixerunt autem ad eum fratres eius: Transi hinc, et vade in Iudaeam, ut et discipuli tui videant opera tua, quae facis. | εἶπον οὖν πρὸς αὐτὸν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ· μετάβηθι ἐντεῦθεν καὶ ὕπαγε εἰς τὴν Ἰουδαίαν, ἵνα καὶ οἱ μαθηταί σου θεωρήσωσι τὰ ἔργα σου ἃ ποιεῖς· |
| 4 | Porque ninguém que deseja ser conhecido em público, obra coisa alguma em segredo; já que fazes estas coisas, descobre-te ao mundo. | Nemo quippe in occulto quid facit, et quaerit ipse in palam esse: si haec facis, manifesta teipsum mundo. | οὐδεὶς γὰρ ἐν κρυπτῷ τι ποιεῖ καὶ ζητεῖ αὐτὸς ἐν παρρησίᾳ εἶναι. εἰ ταῦτα ποιεῖς, φανέρωσον σεαυτὸν τῷ κόσμῳ. |
| 5 | Porque nem ainda seus irmãos criam nele. | Neque enim fratres eius credebant in eum. | οὐδὲ γὰρ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἐπίστευον εἰς αὐτόν. |
| 6 | Disse-lhes pois Jesus: Ainda não é chegado o meu tempo; mas o vosso tempo sempre está pronto. | Dicit ergo eis Iesus: Tempus meum nondum advenit: tempus autem vestrum semper est paratum. | λέγει οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ὁ καιρὸς ὁ ἐμὸς οὔπω πάρεστιν, ὁ δὲ καιρὸς ὁ ὑμέτερος πάντοτέ ἐστιν ἕτοιμος. |
| 7 | O mundo não vos pode aborrecer; mas ele me aborrece a mim; porque eu dou testemunho dele, que são más as suas obras. | Non potest mundus odisse vos: me autem odit, quia ego testimonium perhibeo de illo quod opera eius mala sunt. | οὐ δύναται ὁ κόσμος μισεῖν ὑμᾶς· ἐμὲ δὲ μισεῖ, ὅτι ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ αὐτοῦ ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρά ἐστιν. |
| 8 | Vós-outros subi a esta festa, que eu todavia não vou a esta festa; porque não é ainda cumprido o meu tempo. | Vos ascendite ad diem festum hunc, ego autem non ascendo ad diem festum istum: quia meum tempus nondum impletum est. | ὑμεῖς ἀνάβητε εἰς τὴν ἑορτὴν ταύτην· ἐγὼ οὔπω ἀναβαίνω εἰς τὴν ἑορτὴν ταύτην, ὅτι ὁ καιρὸς ὁ ἐμὸς οὔπω πεπλήρωται. |
| 9 | Tendo dito isto, deixou-se ficar ele mesmo em Galileia. | Haec cum dixisset, ipse mansit in Galilaea. | ταῦτα δὲ εἰπὼν αὐτοῖς ἔμεινεν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ. |
| 10 | Mas quando seus irmãos já tinham subido, então subiu ele também à festa não descobertamente, mas como em segredo. | Ut autem ascenderunt fratres eius, tunc et ipse ascendit ad diem festum non manifeste, sed quasi in occulto. | Ὡς δὲ ἀνέβησαν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, τότε καὶ αὐτὸς ἀνέβη εἰς τὴν ἑορτήν, οὐ φανερῶς, ἀλλ᾽ ὡς ἐν κρυπτῷ. |
| 11 | Buscavam-o pois os judeus no dia da festa e diziam: Onde está ele? | Iudaei ergo quaerebant eum in die festo, et dicebant: Ubi est ille? | οἱ οὖν Ἰουδαῖοι ἐζήτουν αὐτὸν ἐν τῇ ἑορτῇ καὶ ἔλεγον· ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος; |
| 12 | E era grande a murmuração que dele havia no povo. Porque uns diziam: Ele é bom. Outros porém diziam: Não é, antes engana o povo. | Et murmur multum erat in turba de eo. Quidam enim dicebant: Quia bonus est. Alii autem dicebant: Non, sed seducit turbas. | καὶ γογγυσμὸς πολὺς περὶ αὐτοῦ ἦν ἐν τοῖς ὄχλοις. οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι ἀγαθός ἐστιν· ἄλλοι ἔλεγον, οὔ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον. |
| 13 | Ninguém contudo ousava falar dele em público, por medo dos judeus. | Nemo tamen palam loquebatur de illo propter metum Iudaeorum. | οὐδεὶς μέντοι παρρησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων. |
| 14 | Ora estando já os dias da festa no meio, entrou Jesus no templo e pôs-se a ensinar. | Iam autem die festo mediante, ascendit Iesus in templum, et docebat. | Ἤδη δὲ τῆς ἑορτῆς μεσούσης ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν καὶ ἐδίδασκε. |
| 15 | E admiravam-se os judeus, dizendo: Como sabe este letras, não as tendo estudado? | Et mirabantur Iudaei, dicentes: Quomodo hic litteras scit, cum non didicerit? | καὶ ἐθαύμαζον οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες· πῶς οὗτος γράμματα οἶδε μὴ μεμαθηκώς; |
| 16 | Respondeu-lhes Jesus e disse: A minha doutrina não é minha, mas é daquele que me enviou. | Respondit eis Iesus, et dixit: Mea doctrina non est mea, sed eius qui misit me. | ἀπεκρίθη οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν· ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμή, ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με· |
| 17 | Se algum quiser fazer a vontade de Deus, reconhecerá se a minha doutrina vem dele ou se eu falo de mim mesmo. | Si quis voluerit voluntatem eius facere, cognoscet de doctrina, utrum ex Deo sit, an ego a meipso loquar. | ἐάν τις θέλῃ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιεῖν, γνώσεται περὶ τῆς διδαχῆς, πότερον ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν ἢ ἐγὼ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ λαλῶ. |
| 18 | O que fala de si mesmo, busca a própria glória; mas aquele que busca a glória de quem o enviou, esse é verdadeiro e não há nele injustiça. | Qui a semetipso loquitur, gloriam propriam quaerit; qui autem quaerit gloriam eius qui misit eum, hic verax est, et iniustitia in illo non est. | ὁ ἀφ᾽ ἑαυτοῦ λαλῶν τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ζητεῖ, ὁ δὲ ζητῶν τὴν δόξαν τοῦ πέμψαντος αὐτόν, οὗτος ἀληθής ἐστι, καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν. |
| 19 | Não é assim que Moisés vos deu a lei; e contudo nenhum de vós cumpre com a lei? | Nonne Moyses dedit vobis legem: et nemo ex vobis facit legem? | οὐ Μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὸν νόμον; καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ποιεῖ τὸν νόμον. τί με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι; |
| 20 | Por que me procurais vós matar? Respondeu o povo e disse: Tu estás possesso do demônio; quem é que procura matar-te? | Quid me quaeritis interficere? Respondit turba, et dixit: Daemonium habes: quis te quaeret interficere? | ἀπεκρίθη ὁ ὄχλος καὶ εἶπε· δαιμόνιον ἔχεις· τίς σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι; |
| 21 | Respondeu Jesus e disse-lhes: Eu fiz uma só obra e todos vós estais por isso maravilhados; | Respondit Iesus et dixit eis: Unum opus feci, et omnes miramini: | ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ἓν ἔργον ἐποίησα, καὶ πάντες θαυμάζετε διὰ τοῦτο. |
| 22 | Vós contudo, porque Moisés vos ordenou a circuncisão, (se bem que ela não vem de Moisés, mas dos patriarcas) no sábado mesmo circuncidais um homem. | propterea Moyses dedit vobis circumcisionem (non quia ex Moyse est, sed ex patribus), et in sabbato circumciditis hominem. | Μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὴν περιτομήν, οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ Μωϋσέως ἐστίν, ἀλλ᾽ ἐκ τῶν πατέρων, καὶ ἐν σαββάτῳ περιτέμνετε ἄνθρωπον. |
| 23 | Se por não se violar a lei de Moisés, recebe um homem a circuncisão em dia de sábado, por que vos indignais vós de que eu em dia de sábado curasse a todo um homem? | Si circumcisionem accipit homo in sabbato, ut non solvatur lex Moysi: mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato? | εἰ περιτομὴν λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωϋσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ! |
| 24 | Não julgueis segundo a aparência, mas julgai segundo a reta justiça. | Nolite iudicare secundum faciem, sed iustum iudicium iudicate. | μὴ κρίνετε κατ᾽ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνατε. |
| 25 | Então alguns de Jerusalém diziam: Não é este o a quem procuram matar? | Dicebant ergo quidam ex Ierosolymis: Nonne hic est, quem quaerunt interficere? | Ἔλεγον οὖν τινες ἐκ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν· οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι; |
| 26 | E contudo ei-lo aí está falando em público e não lhe dizem coisa alguma. Será que tenham verdadeiramente reconhecido os senadores que este é o Cristo? | et ecce palam loquitur, et nihil ei dicunt. Numquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus? | καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ, καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσι. μήποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἱ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ Χριστός; |
| 27 | Mas nós sabemos donde este é; e do Cristo, quando vier, ninguém saberá donde ele seja. | Sed hunc scimus unde sit: Christus autem cum venerit, nemo scit unde sit. | ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν· ὁ δὲ Χριστὸς ὅταν ἔρχηται, οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν. |
| 28 | E Jesus levantava a voz no Templo ensinando e dizendo: Vós-outros não só me conheceis, mas sabeis donde eu sou; e eu não vim de mim mesmo, mas é verdadeiro o que me enviou, a quem vós não conheceis. | Clamabat ergo Iesus in templo docens, et dicens: Et me scitis, et unde sim scitis: et a meipso non veni, sed est verus qui misit me, quem vos nescitis. | ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων· κἀμὲ οἴδατε, καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί· καὶ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλ᾽ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε· |
| 29 | Eu sou quem o conheço; porque dele sou e ele me enviou. | Ego scio eum: quia ab ipso sum, et ipse me misit. | ἐγὼ οἶδα αὐτόν, ὅτι παρ᾽ αὐτοῦ εἰμι κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν. |
| 30 | Procuravam pois os judeus prendê-lo; mas ninguém lhe lançou as mãos, porque não era ainda chegada a sua hora. | Quaerebant ergo eum apprehendere: et nemo misit in illum manus, quia nondum venerat hora eius. | Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι, καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾽ αὐτὸν τὴν χεῖρα, ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ. |
| 31 | E muitos do povo creram nele e diziam: Quando vier o Cristo, fará ele mais prodígios que os que este faz? | De turba autem multi crediderunt in eum, et dicebant: Christus cum venerit, numquid plura signa faciet quam quae hic facit? | πολλοὶ δὲ ἐκ τοῦ ὄχλου ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν καὶ ἔλεγον ὅτι ὁ Χριστὸς ὅταν ἔλθῃ, μήτι πλείονα σημεῖα τούτων ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν; |
| 32 | Ouviram os fariseus este murmurinho que dele fazia o povo; e os príncipes dos sacerdotes e os fariseus enviaram quadrilheiros para o prenderem. | Audierunt pharisaei turbam murmurantem de illo haec: et miserunt principes et pharisaei ministros ut apprehenderent eum. | ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύζοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα, καὶ ἀπέστειλαν ὑπηρέτας οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἵνα πιάσωσιν αὐτόν. |
| 33 | Mas Jesus lhes disse: Ainda por um pouco de tempo estou convosco; e depois vou para aquele que me enviou. | Dixit ergo eis Iesus: Adhuc modicum tempus vobiscum sum: et vado ad eum qui me misit. | εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς· ἔτι μικρὸν χρόνον μεθ᾽ ὑμῶν εἰμι καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με. |
| 34 | Vós me buscareis e não me achareis; nem vós podeis vir, onde eu estou. | Quaeretis me, et non invenietis: et ubi ego sum, vos non potestis venire. | ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετε· καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγώ, ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν. |
| 35 | Disseram logo entre si os judeus: Para onde é que irá este que o não possamos achar? será caso que vá para os que se acham dispersos entre as nações e para instruir os gentios? | Dixerunt ergo Iudaei ad semetipsos: Quo hic iturus est, quia non inveniemus eum? numquid in dispersionem gentium iturus est, et docturus gentes? | εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς· ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι, ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν; μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας; |
| 36 | Que quer dizer esta palavra que ele nos disse: Vós me buscareis e não me achareis; e onde eu estou, não podeis vós vir? | quis est hic sermo, quem dixit: Quaeretis me, et non invenietis: et ubi sum ego, vos non potestis venire? | τίς ἐστιν οὗτος ὁ λόγος ὃν εἶπε, ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετε, καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγώ, ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν; |
| 37 | E no último dia da festa que era o mais solene, estava ali Jesus, posto em pé, e levantava a voz, dizendo: Se algum tem sede, venha a mim e beba. | In novissimo autem die magno festivitatis stabat Iesus, et clamabat dicens: Si quis sitit, veniat ad me et bibat. | Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξε λέγων· ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω. |
| 38 | O que crê em mim, como diz a Escritura, do seu ventre correrão rios de água viva. | Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre eius fluent aquae vivae. | ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος. |
| 39 | Isto porém dizia ele, falando do Espírito que haviam de receber os que cressem nele; porque ainda o Espírito não fora dado, por não ter sido ainda glorificado Jesus. | Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum: nondum enim erat Spiritus datus, quia Iesus nondum erat glorificatus. | τοῦτο δὲ εἶπε περὶ τοῦ Πνεύματος οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν· οὔπω γὰρ ἦν Πνεῦμα Ἅγιον, ὅτι Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη. |
| 40 | Entretanto alguns daquele povo, tendo ouvido estas suas palavras, diziam: Este seguramente é profeta. | Ex illa ergo turba cum audissent hos sermones eius, dicebant: Hic est vere propheta. | πολλοὶ οὖν ἐκ τοῦ ὄχλου ἀκούσαντες τὸν λόγον ἔλεγον· οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης· |
| 41 | Outros diziam: Este é o Cristo. Porém diziam alguns: Pois que de Galileia é que há de vir o Cristo? | Alii dicebant: Hic est Christus. Quidam autem dicebant: Numquid a Galilaea venit Christus? | ἄλλοι ἔλεγον· οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός· ἄλλοι ἔλεγον· μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ Χριστὸς ἔρχεται; |
| 42 | Não diz a Escritura: Que o Cristo há de vir da geração de Davi e da vilota de Belém, onde assistia Davi? | nonne Scriptura dicit: Quia ex semine David, et de Bethlehem castello, ubi erat David, venit Christus? | οὐχὶ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαυῒδ καὶ ἀπὸ Βηθλεὲμ τῆς κώμης, ὅπου ἦν Δαυΐδ, ὁ Χριστὸς ἔρχεται; |
| 43 | Assim que havia esta dissensão entre o povo acerca dele. | Dissensio itaque facta est in turba propter eum. | σχίσμα οὖν ἐν τῷ ὄχλῳ ἐγένετο δι᾽ αὐτόν. |
| 44 | E alguns deles o queriam prender; mas nenhum lançou as mãos sobre ele. | Quidam autem ex ipsis volebant apprehendere eum: sed nemo misit super eum manus. | τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν, ἀλλ᾽ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾽ αὐτὸν τὰς χεῖρας. |
| 45 | Voltaram pois os quadrilheiros para os príncipes dos sacerdotes e fariseus. E eles lhes perguntaram: Por que o não trouxestes vós prezo? | Venerunt ergo ministri ad pontifices et pharisaeos. Et dixerunt eis illi: Quare non adduxistis illum? | Ἦλθον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαίους, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἐκεῖνοι· διατί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν; |
| 46 | Responderam os quadrilheiros: Nunca homem algum falou, como este homem. | Responderunt ministri: Numquam sic locutus est homo, sicut hic homo. | ἀπεκρίθησαν οἱ ὑπηρέται· οὐδέποτε οὕτως ἐλάλησεν ἄνθρωπος, ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος. |
| 47 | Replicaram-lhes então os fariseus: Dar-se-á caso que sejais vós também dos enganados? | Responderunt ergo eis pharisaei: Numquid et vos seducti estis? | ἀπεκρίθησαν οὖν αὐτοῖς οἱ Φαρισαῖοι· μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλάνησθε; |
| 48 | Houve porventura algum dentre os senadores ou dos fariseus que cresse nele? | numquid ex principibus aliquis credidit in eum, aut ex pharisaeis? | μή τις ἐκ τῶν ἀρχόντων ἐπίστευσεν εἰς αὐτὸν ἢ ἐκ τῶν Φαρισαίων; |
| 49 | Porque enquanto a esta plebe que não sabe o que é lei, eles são uns homens amaldiçoados. | sed turba haec, quae non novit legem, maledicti sunt. | ἀλλ᾽ ὁ ὄχλος οὗτος ὁ μὴ γινώσκων τὸν νόμον ἐπικατάρατοί εἰσι! |
| 50 | Disse-lhes Nicodemos que era um deles e o mesmo que viera de noite buscar a Jesus: | Dixit Nicodemus ad eos, ille qui venit ad eum nocte, qui unus erat ex ipsis: | λέγει Νικόδημος πρὸς αὐτούς, ὁ ἐλθὼν νυκτὸς πρὸς αὐτόν, εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν· |
| 51 | Condena porventura a nossa lei a algum homem, antes de o ouvir e antes de se informar das suas ações? | Numquid lex nostra iudicat hominem, nisi prius audierit ab ipso, et cognoverit quid faciat? | μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν μὴ ἀκούσῃ παρ᾽ αὐτοῦ πρότερον καὶ γνῷ τί ποιεῖ; |
| 52 | Responderam eles e disseram-lhe: És tu também galileu? Examina as Escrituras e verás que de Galileia não se levanta profeta. | Responderunt, et dixerunt ei: Numquid et tu Galilaeus es? scrutare Scripturas, et vide quia a Galilaea propheta non surgit. | ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ· μὴ καὶ σὺ ἐκ τῆς Γαλιλαίας εἶ; ἐρεύνησον καὶ ἴδε ὅτι προφήτης ἐκ τῆς Γαλιλαίας οὐκ ἐγήγερται. |
| 53 | E tornaram-se cada um para sua casa. | Et reversi sunt unusquisque in domum suam. | « Καὶ ἀπῆλθεν ἕκαστος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ. |
