Comparaison
Siracide 19
Crampon et Septante (édition sixtine, 1587), verset par verset.
| Crampon | Septante (édition sixtine, 1587) | |
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| 1 | L’ouvrier adonné au vin ne s’enrichira pas ; celui qui ne soigne pas le peu qu’il a tombera bientôt dans la ruine. | Ἐργάτης μέθυσος οὐ πλουτισθήσεται, ὁ ἐξουθενῶν τὰ ὀλίγα κατὰ μικρὸν πεσεῖται. |
| 2 | Le vin et les femmes égarent les hommes intelligents, et celui qui s’attache aux courtisanes est un imprudent. | Οἶνος καὶ γυναῖκες ἀποστήσουσι συνετοὺς, καὶ ὁ κολλώμενος πόρναις τολμηρότερος ἔσται. |
| 3 | Les larves et les vers en feront leur proie, et l’âme criminelle sera retranchée. | Σήτες καὶ σκώληκες κληρονομήσουσιν αὐτόν, καὶ ψυχὴ τολμηρὰ ἐξαρθήσεται. |
| 4 | Celui qui croit trop vite est un cœur léger, et celui qui tombe dans cette faute pèche contre son âme. | Ὁ ταχὺ ἐμπιστεύων, κοῦφος καρδίᾳ, καὶ ὁ ἁμαρτάνων εἰς ψυχὴν αὐτοῦ πλημμελήσει. |
| 5 | Celui qui prend plaisir à de sots discours sera condamné, | Ὁ εὐφραινόμενος καρδίᾳ καταγνωσθήσεται, |
| 6 | et celui qui hait le bavardage se préserve du mal. | καὶ ὁ μισῶν λαλιὰν ἐλαττονοῦται κακίᾳ. |
| 7 | Ne répète jamais une parole, et tu n’encourras aucun dommage. | Μηδέποτε δευτερώσῃς λόγον, καὶ οὐθέν σοι οὐ μὴ ἐλαττονωθῇ. |
| 8 | Ne la redis ni à un ami ni à un ennemi, et, à moins qu’il n’y ait faute pour toi, ne la révèle pas. | Ἐν φίλῳ καὶ ἐν ἐχθρῷ μὴ διηγοῦ, καὶ εἰ μή ἐστί σοι ἁμαρτία, μὴ ἀποκάλυπτε. |
| 9 | Car, s’il t’entend, il se gardera de toi, et, le moment venu, il se montrera ton ennemi. | Ἀκήκοε γάρ σου καὶ ἐφυλάξατό σε, καὶ ἐν καιρῷ μισήσει σε. |
| 10 | As-tu entendu quelque grave propos ? Qu’il meure avec toi ! Sois sans inquiétude, il ne te fera pas éclater. | Ἀκήκοας λόγον; συναποθανέτω σοι, θάρσει, οὐ μή σε ῥήξει. |
| 11 | Pour une parole à garder, l’insensé est dans les douleurs, comme la femme en travail d’enfant. | Ἀπὸ προσώπου λόγου ὠδινήσει μωρὸς, ὡς ἀπὸ προσώπου βρέφους ἡ τίκτουσα. |
| 12 | Comme une flèche enfoncée dans la chair de la cuisse, ainsi est une parole dans le cœur de l’insensé. | Βέλος πεπηγὸς ἐν μηρῷ σαρκὸς, οὕτως λόγος ἐν κοιλίᾳ μωροῦ. |
| 13 | Questionne ton ami ; peut-être n’a-t-il pas fait la chose ; et, s’il l’a faite, afin qu’il ne la fasse plus. | Ἔλεγξον φίλον, μήποτε οὐκ ἐποίησε, καὶ εἴ τι ἐποίησε, μήποτε προσθῇ. |
| 14 | Questionne ton ami ; peut-être n’a-t-il pas dit la chose ; et, s’il l’a dite, afin qu’il ne recommence pas. | Ἔλεγξον τὸν φίλον, μήποτε οὐκ εἶπε, καὶ εἰ εἴρηκεν, ἵνα μὴ δευτερώσῃ. |
| 15 | Questionne ton ami, car souvent il y a calomnie, et ne crois pas tout ce qu’on dit. | Ἔλεγξον φίλον, πολλάκις γὰρ γίνεται διαβολὴ, καὶ μὴ παντὶ λόγῳ πίστευε. |
| 16 | Il en est qui manquent, mais sans que le cœur y soit ; et qui est-ce qui n’a pas péché par sa langue ? | Ἔστιν ὀλισθαίνων καὶ οὐκ ἀπὸ ψυχῆς· καὶ τίς οὐχ ἡμάρτησεν ἐν τῇ γλώσσῃ αὐτοῦ; |
| 17 | Questionne ton ami avant d’en venir aux menaces, et attache-toi à observer la loi du Très-Haut. | Ἔλεγξον τὸν πλησίον σου πρινη ἀπειλῆσαι, καὶ δὸς τόπον νόμῳ ὑψίστου. |
| 18 | Toute sagesse consiste dans la crainte du Seigneur, et dans toute sagesse est l’accomplissement de la loi. | — |
| 19 | La sagesse n’est pas l’habileté à faire le mal, et la prudence ne se trouve pas dans le conseil des pécheurs. | — |
| 20 | Il y a une habileté qui est exécrable, et il y a une folie qui n’est qu’un manque de sagesse. | Πᾶσα σοφία φόβος Κυρίου, καὶ ἐν πάσῃ σοφίᾳ ποίησις νόμου. |
| 21 | Mieux vaut celui qui a peu d’intelligence et qui craint Dieu, que l’homme qui a beaucoup de sens et qui transgresse la loi. | — |
| 22 | Il y a une habileté véritable, mais qui viole la justice, et il est tel qui fausse la cause pour faire rendre la sentence qu’il désire. | Καὶ οὐκ ἔστι σοφία πονηρίας ἐπιστήμη, καὶ οὐκ ἔστιν, ὅπου βουλὴ ἁμαρτωλῶν, φρόνησις. |
| 23 | Il est tel méchant qui marche courbé par le chagrin, et son cœur est rempli de fraude. | Ἔστι πονηρία καὶ αὕτη βδέλυγμα, καὶ ἔστιν ἄφρων ἐλαττούμενος σοφίᾳ. |
| 24 | Il baisse la tête, il est sourd d’un côté, et, dès qu’il n’est pas remarqué, il prend sur toi les devants. | Κρείττων ἡττώμενος ἐν συνέσει ἔμφοβος, ἢ περισσεύων ἐν φρονήσει καὶ παραβαίνων νόμον. |
| 25 | Et si, par sa faiblesse, il est empêché de pécher, il fera le mal quand il en trouvera l’occasion. | Ἔστι πανουργία ἀκριβὴς καὶ αὕτη ἄδικος, καὶ ἔστι διαστρέφων χάριν τοῦ ἐκφᾶναι κρίμα. |
| 26 | À son air on connaît un homme, et au visage qu’il présente on connaît le sage. | Ἔστι πονηρευόμενος συγκεκυφὼς μελανίᾳ, καὶ τὰ ἐντὸς αὐτοῦ πλήρης δόλου. |
| 27 | Le vêtement d’un homme, le rire de ses lèvres, et la démarche d’un homme révèlent ce qu’il est. | Συγκύφων πρόσωπον καὶ ἑτεροκωφῶν, ὅπου οὐκ ἐπεγνώσθη, προφθάσει σε. |
| LXX 19,28 | — | Καὶ ἐὰν ὑπὸ ἐλαττώματος ἰσχύος κωλυθῇ ἁμαρτεῖν, ἐὰν εὕρῃ καιρὸν, κακοποιήσει. |
