Comparaison
Galates 6
Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.
| Crampon | Vulgata Clementina | |
|---|---|---|
| 1 | Frères, lors même qu’un homme se serait laissé surprendre à quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur, prenant garde à vous-mêmes, de peur que vous ne tombiez aussi en tentation. | Fratres, etsi praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos, qui spirituales estis, huiusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans teipsum, ne et tu tenteris. |
| 2 | Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la parole du Christ ; | Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi. |
| 3 | car si quelqu’un croit être quelque chose, alors qu’il n’est rien, il s’abuse lui-même. | Nam si quis existimat se aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit. |
| 4 | Que chacun examine ses propres œuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non en se comparant à autrui ; | Opus autem suum probet unusquisque, et sic in semetipso tantum gloriam habebit, et non in altero. |
| 5 | car chacun aura son propre fardeau à porter. | Unusquisque enim onus suum portabit. |
| 6 | Que celui à qui on enseigne la parole fasse part de tous ses biens à celui qui l’enseigne. | Communicet autem is qui catechizatur verbo, ei qui se catechizat, in omnibus bonis. |
| 7 | Ne vous y trompez pas : on ne se rit pas de Dieu. | Nolite errare: Deus non irridetur. |
| 8 | Ce qu’on aura semé, on le moissonnera. Celui qui sème dans sa chair moissonnera, de la chair, la corruption ; celui qui sème dans l’esprit moissonnera, de l’esprit, la vie éternelle. | Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Quoniam qui seminat in carne sua, de carne et metet corruptionem: qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam aeternam. |
| 9 | Ne nous lassons point de faire le bien ; car nous moissonnerons en son temps, si nous ne nous relâchons pas. | Bonum autem facientes, non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes. |
| 10 | Ainsi donc, pendant que nous en avons le temps, faisons le bien envers tous, et surtout envers les frères dans la foi. | Ergo dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei. |
| 11 | Voyez quelles lettres j’ai tracées pour vous de ma propre main ! | Videte qualibus litteris scripsi vobis mea manu. |
| 12 | Tous ceux qui veulent gagner les bonnes grâces des hommes, ce sont ceux-là qui vous contraignent à vous faire circoncire, à l’unique fin de n’être pas persécutés pour la croix du Christ. | Quicumque enim volunt placere in carne, hi cogunt vos circumcidi, tantum ut crucis Christi persecutionem non patiantur. |
| 13 | Car ces circoncis, n’observent pas eux-mêmes la Loi ; mais ils veulent que vous receviez la circoncision, afin de se glorifier en votre chair. — | Neque enim qui circumciduntur, legem custodiunt: sed volunt vos circumcidi, ut in carne vestra glorientur. |
| 14 | Pour moi, Dieu me garde de me glorifier, si ce n’est dans la croix de Notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde ! | Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi: per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo. |
| 15 | Car [en Jésus-Christ] la circoncision n’est rien, l’incirconcision n’est rien ; ce qui est, tout, c’est d’être une nouvelle créature. | In Christo enim Iesu neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed nova creatura. |
| 16 | Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront cette règle, et sur l’Israël de Dieu ! | Et quicumque hanc regulam secuti fuerint, pax super illos, et misericordia, et super Israël Dei. |
| 17 | Au reste, que personne désormais ne me suscite plus d’embarras ; car je porte sur mon corps les stigmates de Jésus. | De cetero, nemo mihi molestus sit: ego enim stigmata Domini Iesu in corpore meo porto. |
| 18 | Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit ! Amen ! | Gratia Domini nostri Iesu Christi cum spiritu vestro, fratres. Amen. |
