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FIDES VIVA
Comparaison

Galates 1

Crampon et Vulgata Clementina, verset par verset.

Galates 1 : Crampon et Vulgata Clementina
CramponVulgata Clementina
1Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par l’intermédiaire d’un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui l’a ressuscité d’entre les morts,Paulus, Apostolus non ab hominibus, neque per hominem, sed per Iesum Christum, et Deum Patrem, qui suscitavit eum a mortuis:
2ainsi que tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de Galatie ;et qui mecum sunt omnes fratres, ecclesiis Galatiae.
3à tous grâce et paix de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus-Christ,Gratia vobis, et pax a Deo Patre, et Domino nostro Iesu Christo,
4qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher à la corruption du siècle présent, selon la volonté de notre Dieu et Père,qui dedit semetipsum pro peccatis nostris, ut eriperet nos de praesenti saeculo nequam, secundum voluntatem Dei et Patris nostri,
5à qui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !cui est gloria in saecula saeculorum. Amen.
6Je m’étonne que si vite vous vous laissiez détourner de celui qui vous a appelés en la grâce de Jésus-Christ, pour passer à un autre Évangile :Miror quod sic tam cito transferimini ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi in aliud Evangelium:
7non certes qu’il y en ait un autre ; seulement il y a des gens qui vous troublent et qui veulent changer l’Évangile du Christ.quod non est aliud, nisi sunt aliqui qui vos conturbant, et volunt convertere Evangelium Christi.
8Mais quand nous-mêmes, quand un ange venu du ciel vous annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons annoncé, qu’il soit anathème !Sed licet nos aut angelus de caelo evangelizet vobis praeterquam quod evangelizavimus vobis, anathema sit.
9Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure, si quelqu’un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème !Sicut praediximus, et nunc iterum dico: si quis vobis evangelizaverit praeter id quod accepistis, anathema sit.
10En ce moment, est-ce la faveur des hommes, ou celle de Dieu que je recherche ? Mon dessein est-il de complaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur du Christ.Modo enim hominibus suadeo, an Deo? an quaero hominibus placere? si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem.
11Je vous le déclare, en effet, frères, l’Évangile que j’ai prêché n’est pas de l’homme ;Notum enim vobis facio, fratres, Evangelium, quod evangelizatum est a me, quia non est secundum hominem:
12car ce n’est pas d’un homme que je l’ai reçu ni appris, mais par une révélation de Jésus-Christ.neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per revelationem Iesu Christi.
13Vous avez, en effet, entendu parler de ma conduite, quand j’étais dans le judaïsme ; comment je persécutais à outrance et ravageais l’Église de Dieu,Audistis enim conversationem meam aliquando in Iudaismo: quoniam supra modum persequebar Ecclesiam Dei, et expugnabam illam,
14et comment je surpassais dans le judaïsme beaucoup de ceux de mon âge et de ma nation, étant à l’excès partisan jaloux des traditions de mes pères.et proficiebam in Iudaismo supra multos coaetaneos meos in genere meo, abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum.
15Mais, lorsqu’il plut à celui qui m’avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m’a appelé par sa grâce,Cum autem placuit ei, qui me segregavit ex utero matris meae, et vocavit per gratiam suam,
16de révéler en moi son Fils, afin que je l’annonce parmi les Gentils, sur-le-champ, sans consulter ni la chair ni le sang,ut revelaret Filium suum in me, ut evangelizarem illum in gentibus: continuo non acquievi carni et sanguini,
17sans monter à Jérusalem vers ceux qui étaient apôtres avant moi, je partis pour l’Arabie ; puis je revins encore à Damas.neque veni Ierosolymam ad antecessores meos Apostolos: sed abii in Arabiam, et iterum reversus sum Damascum:
18Trois ans plus tard, je montai à Jérusalem pour faire la connaissance de Céphas, et je demeurai quinze jours auprès de lui.deinde post annos tres veni Ierosolymam videre Petrum, et mansi apud eum diebus quindecim:
19Mais je ne vis aucun des autres Apôtres, si ce n’est Jacques, le frère du Seigneur.alium autem Apostolorum vidi neminem, nisi Iacobum fratrem Domini.
20En tout ce que je vous écris là, je l’atteste devant Dieu, je ne mens pas.Quae autem scribo vobis, ecce coram Deo, quia non mentior.
21J’allai ensuite dans les contrées de la Syrie et de la Cilicie.Deinde veni in partes Syriae, et Ciliciae.
22Or, j’étais inconnu de visage aux Églises de Judée qui sont dans le Christ ;Eram autem ignotus facie ecclesiis Iudaeae, quae erant in Christo:
23seulement elles avaient entendu dire que celui qui les persécutait autrefois annonçait maintenant la foi qu’il s’efforçait alors de détruire.tantum autem auditum habebant quoniam qui persequebatur nos aliquando, nunc evangelizat fidem, quam aliquando expugnabat:
24Et elles glorifiaient Dieu à mon sujet.et in me clarificabant Deum.

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